作者：張訓(xùn)海
有人說：“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方�！碧K軾一生歷典八州，大半生放逐邊遠(yuǎn)，可謂風(fēng)雨一生，但他不妥協(xié)，不茍且，曠達(dá)自如。我認(rèn)為《定風(fēng)波》一課可拈“雨”字做文章，從“有雨—無雨”的過程，解釋人物，觸及內(nèi)心，抵達(dá)詞作核心。
公元1082年的春，蘇軾“沙湖道中遇雨”，雨突兀其來，把人淋得像只落湯雞，那是場(chǎng)驟雨、大雨，也是場(chǎng)惡雨。蘇軾此時(shí)因“烏臺(tái)詩案”正謫居黃州（第三年），死里逃生的謫客驚魂甫定，本該“擬把疏狂圖一醉”，或“把酒問青天”以宣其憤怨。但他躬耕荒地，遇雨時(shí)不驚不俱，不作落難之想，不見狼狽之狀。他從容優(yōu)雅，“何妨吟嘯且徐行”，儼然儒士農(nóng)夫，更是提得起、放得下的不倒翁和硬漢子，書卷氣、大丈夫氣充盈于胸。他首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。
“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家�！保ā锻稀こ慌_(tái)作》）作者豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度可見一斑�！熬菩褏s咨嗟”“詩酒趁年華”，詩人識(shí)得解脫苦悶、瀟灑直行的人生法寶。林清玄說：第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物。
蘇軾當(dāng)然是第一流的人物，他是個(gè)能于苦難生命中找到人生滋味的人！他的生活不只是茍且，宦海沉浮，三起三伏，蘇軾于驚濤駭浪上舞之蹈之。
46歲的蘇軾，即使還能“老夫聊發(fā)少年狂”，但他早已褪盡那份輕狂，他對(duì)人生的一切遭遇處變不驚，處之若素，他異常冷靜，他有應(yīng)對(duì)一切變故足夠的文化底蘊(yùn)和精神硬力。
“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，即便瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)會(huì)讓人病困，但蘇軾喜歡這場(chǎng)雨，感激這場(chǎng)雨，他覺得這是一場(chǎng)酣暢淋漓的雨。因?yàn)樗梢栽谟曛小吧砣绮幌抵邸保拜d歌載舞”，自得其樂。
2019年網(wǎng)絡(luò)上曾喊紅一首《大雨》的小詩：那天大雨，你走后/我站在芳園南街上/像落難的孫悟空/對(duì)每輛開過的出租車/都大喊：師傅//
蘇軾的超凡脫俗并不渾然天成，面對(duì)人生的巨大打擊，他就不痛苦失落，不憤懣失意？泰然處之需要時(shí)間過程，超然物外也需要物質(zhì)媒介。正如這首《大雨》小詩所寫，面對(duì)不能叫喊不能挽回的背影終于消失不見，一切塵埃落定，而大雨不停，渾身濕透無比狼狽，同樣狼狽和委屈的還有一顆受傷茫然的心。
既然無法逃離一場(chǎng)雨，還不如坦然受之。蘇軾他想到了，也做到了。如果蘇軾能給這首《大雨》的小詩作個(gè)續(xù)本注腳，他可以這樣寫：后來唐僧來了/他扯袈裟做一把雨傘/我說：扯淡//
置身江湖，就得學(xué)會(huì)游泳。蘇軾能明白這點(diǎn)，所以他通達(dá)，是個(gè)智者�？少F的是，蘇軾不僅學(xué)會(huì)了潛游，還學(xué)會(huì)了花樣泳。在他的眼里，冷雨不再是冷雨，而是浪漫的煙雨，即便眼不見江南煙雨，他也“長(zhǎng)記”“欹枕”之。所以，在雨中，他驕傲地唱道：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
蘇軾烏臺(tái)罹難，卻是“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，達(dá)觀自適，他是失意卻詩意的貶官達(dá)人，是無可救藥的樂天派和幽默者，這充分表現(xiàn)了他浪漫主義的生命觀。
這點(diǎn)柳永做得不夠，他“忍把浮名換了淺斟低唱”，他的雨是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”的“初歇驟雨”；李清照也做得小氣，她“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，她的雨是“到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”“梧桐更兼”的“細(xì)雨”；即便文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨，他的雨是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”之凄風(fēng)冷雨。
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