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《榫卯之美》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


榫卯 ① 之美 趙廣超 ①在剛剛結(jié)束的北京保利春季拍賣會上,三件全榫卯紅木家具舊紅木扇形南官帽椅、紅木三屏風羅漢床、舊紅木四面平琴幾連凳,當著現(xiàn)場數(shù)百位收藏家和媒體記者 榫卯①之美
趙廣超
①在剛剛結(jié)束的北京保利春季拍賣會上,三件全榫卯紅木家具——舊紅木扇形南官帽椅、紅木三屏風羅漢床、舊紅木四面平琴幾連凳,當著現(xiàn)場數(shù)百位收藏家和媒體記者的面,全部拆開并重裝,絲毫不影響其外觀和牢固度。最終分別以97750
元、805000
元、115000
元的高價成交,遠超預(yù)期的價格,成為此次拍賣會的一大看點。
②榫卯就活像是隱藏在兩塊木頭里的靈魂,當古代的工匠將多余的部分鑿掉后,兩塊木頭便會緊緊地互相握著,不再分開。同一方向的榫卯嵌接在毫無干擾的情況下,長時間受大自然作用力的牽引,便會自動松脫,就如潮汐漲退的道理一樣。然而,當嵌接是從不同方向的話,張緊與松脫的作用力便會抵消。無數(shù)的榫卯組合在一起時,就會出現(xiàn)極其復(fù)雜微妙的平衡。榫卯構(gòu)件受到更大的壓力時,就會變得越牢固。古老的木構(gòu)建筑可以經(jīng)歷多次地震之后安然無恙,除了由于木材的延展力強之外,還有一個個的榫卯在挽手維系著……
③早在河姆渡時期,先祖?zhèn)優(yōu)榱嗽炷痉,靈機一動而產(chǎn)生可拆卸的創(chuàng)意?梢姡久夹g(shù)比起漢字發(fā)源更早。榫卯技術(shù)在宋代達到巔峰,一整棟大型宮殿成千上萬的構(gòu)件,不靠一枚釘就能緊緊扣在一起。
④1937
,梁思成教授在山西五臺山找到一座建筑簡練古樸的廟宇,這座興建于唐代大中十一(857
)的佛光寺已經(jīng)在山野叢林中靜候了一千多,梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)還像當初一樣互相緊扣,不離不棄。
⑤如果有諸如“滅佛”運動之類的人為破壞,如果命運沒有安排梁教授率領(lǐng)的勘查隊伍走上通往佛光寺的崎嶇小徑,這些珍貴的唐代建筑孤例,相信還會靜靜地再等待另一個一千,直至我們“有幸”來到它的面前,撥開“積存幾寸厚,踩上去像棉花一樣的塵土”(《梁思成文集·記五臺山佛光寺的建筑》),才能讓我們驚嘆它那巧妙到接近于神奇的建筑技術(shù)。
⑥而今,日本大阪有一對累積三十多木工經(jīng)驗的兄弟,矢志要將日本國內(nèi)的古木建筑保存下來。于是他們逐一將這些古老的木建筑按比例縮成十分之一的模型,然后在各大學及美術(shù)館巡回展覽,讓每一代的人都可以目睹昔日的建筑藝術(shù)。這對有心的兄弟在完成“最具保留價值”的唐招提寺②后,當接受訪問時,一再贊嘆,古代的大師如何得以掌握每一種木材在漫長的歲月里,在不同的氣溫、干濕度條件下的膨脹和收縮度,并使之始終保持著當初的強度。
⑦縱然中國人從未刻意將建筑置于藝術(shù)創(chuàng)造的范疇內(nèi),然而古人的匠心毫無疑問地是和每一塊木頭互相滲透著的。古代大師的心血好像和木頭結(jié)合成為一個有情的生命,木材纖維內(nèi)的水分就像汩汩血脈那樣,時刻都在調(diào)整平衡。從日出到月出,潮漲到潮退,由東邊到西邊,每一刻都在循環(huán)消長,生生不息……
⑧法國一家電視臺曾經(jīng)以埃菲爾鐵塔為對象制作了一個特輯,內(nèi)容描述鐵塔內(nèi)那些龐大如車輪的鋼鐵螺絲帽要定時重新擰緊,否則就會因為溫差關(guān)系而自動松脫,一旦棄用螺栓改為焊接的話,整個金屬塔架便會因為金屬的不規(guī)則膨脹而扭曲倒塌,原來象征機械的凱旋的“鋼鐵陣容”也有它的煩惱。
⑨這邊廂,每一棟古老的木構(gòu)房子,在經(jīng)歷無限風霜之后,屋內(nèi)每一塊木頭,以至每一件家具的榫和卯都仿佛仍在竊竊私語……
榫對卯說:執(zhí)子之手③。

卯對榫說:與子偕老。
——節(jié)選自《不只中國木建筑》(有刪改)
【注】①榫(s
ǔn
)卯:榫是器物兩部分利用凹凸相接的凸出的部分,卯則是器物接榫的凹入部分。②唐招提寺:日本佛教建筑群,在奈良市西京五條。由唐朝高僧鑒真主持并親手興建,于759
建成。③執(zhí)子之手:與“與子偕老”皆出自《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》。本表達戰(zhàn)士間同生共死的深厚感情,今多用來形容夫妻情深。
13
.下面對作品的概括與分析,不正確的兩項是( )( )(5
分)
A
.第①段主要突出了北京保利春季拍賣會上的三件全榫卯紅木家具的拍賣價格之高,這充分體現(xiàn)了榫卯技術(shù)的難能可貴,并為下文引出榫卯技術(shù)的介紹做鋪墊。
B
.無數(shù)榫卯張緊與松脫的作用力因不同方向的嵌接而抵消,進而達到一種平衡,加上木材具有較強的延展力,所以,古老的木構(gòu)建筑經(jīng)歷多次地震仍安然無恙。
C
.榫卯技術(shù)的發(fā)源要比漢字來得早。而在唐代,日本的招提寺就是用這種技術(shù)來建造的。到了宋代,這種技術(shù)達到巔峰的一個標志便是在大型宮殿的構(gòu)件銜接上采用榫卯技術(shù)來完成。
D
.如果有人為的破壞,或者如果當初梁思成教授沒有發(fā)現(xiàn)佛光寺這些珍貴的唐代建筑孤例,那么我們今天仍舊難以發(fā)現(xiàn)榫卯這種巧妙到接近神奇的技術(shù)。
E
.由于木匠們掌握了木材在漫長歲月里,不同氣溫、干濕度條件下的膨脹和收縮度,因此,木質(zhì)的榫卯和埃菲爾鐵塔的鋼鐵螺絲帽不同,它們不會因溫差而自動松脫。
14
.文章第⑥段是否可以刪去?請說明理由。(4
分)
15
.請簡要分析劃線句子“榫對卯說:執(zhí)子之手。卯對榫說:與子偕老”在文中的用意。(6
分)
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13. AD
(A
項,第①段主要不止在于突出榫卯紅木家具拍賣的價格之高,更在于彰顯這些采用榫卯技術(shù)做成的家具在全部拆開并重裝后,其外觀和牢固度絲毫不受影響的特點。D
項,榫卯技術(shù)包括了榫卯建筑技術(shù)。原文的意思并不是我們就“難以發(fā)現(xiàn)榫卯……技術(shù)”,而是我們就難以對采用了榫卯技術(shù)的大型建筑有所驚嘆,甚至難以知道榫卯技術(shù)可以在大型建筑中運用。)
14.
不能刪。這一段記敘日本木工兄弟把日本古木建筑做成模型并巡展的事情,突出了我國榫卯技術(shù)對日本木建筑的影響十分久遠,(1
分)從而表達了對我國榫卯技術(shù)的贊嘆和高度評價。(1
分)同時,又跟我國對榫卯技術(shù)重視不夠形成對比,(1
分)含蓄地表達對今后傳承和發(fā)揚榫卯技術(shù)的期待(1
分)。
15.
照應(yīng)了第二段的“榫卯就活像是隱藏在兩塊木頭里的靈魂”。(1
分)采用擬人的修辭手法,(1
分)并用一問一答的對話形式,(1
分)生動形象地表現(xiàn)出榫和卯一旦契合,便十分牢固的特點,(或:“互相握著,不再分開的特點”,“互相緊扣,不離不棄的特點”)(1
分)表現(xiàn)出榫和卯之間張緊與松脫作用力相抵消的平衡能經(jīng)得起長時間濕度和溫度的考驗,(或:“始終保持著當初的強度”,“經(jīng)歷無限風霜,始終不變”)(1
分)含蓄地表達出作者對我國歷史悠久的榫卯技術(shù)的贊嘆。(1
分)

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