分）
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－
18
題。
塘
棲
豐子愷
①日本作家夏目漱石的小說(shuō)《旅宿》（日文名《草枕》）中，有這樣的一段文章：“像火車那樣足以代表二十世紀(jì)的文明的東西，恐怕沒(méi)有了。把幾百個(gè)人裝在同樣的箱子里驀然地拉走，毫不留情。被裝進(jìn)在箱子里的許多人，必須大家用同樣的速度奔向同一車站，同樣地熏沐蒸汽的恩澤。別人都說(shuō)乘火車，我說(shuō)是裝進(jìn)火車?yán)�。別人都說(shuō)乘了火車走，我說(shuō)被火車搬運(yùn)。像火車那樣蔑視個(gè)性的東西是沒(méi)有的了。……”
②我翻譯這篇小說(shuō)時(shí)，一面笑這位
③客船是我們水鄉(xiāng)一帶地方特有的一種船。水鄉(xiāng)地方，河流四通八達(dá)。這環(huán)境嬌養(yǎng)了人，三五里路也要坐船，不肯步行�？痛钪v究，船內(nèi)裝備極好。分為船梢、船艙、船頭三部分，都有板壁隔開。船梢是搖船人工作之所，燒飯也在這里。船艙是客人坐的，船頭上安置什物。艙內(nèi)設(shè)一榻、一小桌，兩旁開玻璃窗，窗下都有坐板。那張小桌平時(shí)擺在船艙角里，三只短腳擱在坐板上，一只長(zhǎng)腳落地。倘有四人共飲，三只短腳可接長(zhǎng)來(lái)，四腳落地，放在船艙中央。此桌約有二尺見方。艙內(nèi)隔壁上都嵌著書畫鏡框，竟像一間小小的客堂。這種船真可稱之為畫船。這種畫船雇用一天大約一元（那時(shí)米價(jià)每石約二元半）。我家在附近各埠都有親戚，往來(lái)常坐客船。因此船家把我們當(dāng)作老主雇。但普通只雇一天，不在船中宿夜。只有我到杭州，才包它好幾天。
④吃過(guò)早飯，把被褥用品送進(jìn)船內(nèi)，從容開船。憑窗閑眺兩岸景色，自得其樂(lè)。中午，船家送出酒飯來(lái)。傍晚到達(dá)塘棲，我就上岸去吃酒了。塘棲是一個(gè)鎮(zhèn)，其特色是家家門前建著涼棚，不怕天雨。有一句話，叫做“塘棲鎮(zhèn)上落雨，淋勿著”。“淋”與“輪”發(fā)音相似，所以凡事輪不著，就說(shuō)“塘棲鎮(zhèn)上落雨”。且說(shuō)塘棲的酒店，有一特色，即酒菜種類多而分量少。幾十只小盆子羅列著，有葷有素，有干有濕，有甜有咸，隨顧客選擇。真正吃酒的人，才能賞識(shí)這種酒家。若是壯士、莽漢，象樊噲、魯智深之流，不宜上這種酒家。他們狼吞虎嚼起來(lái)，一盆酒菜不夠一口。必須是所謂酒徒，才可請(qǐng)進(jìn)來(lái)。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩筍，其味無(wú)窮。這種人深得酒中三昧，所以稱之為“徒”。迷于賭博的叫做賭徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但愛酒畢竟和愛錢不同，故酒徒不宜與賭徒同列。和尚稱為僧徒，與酒徒同列可也。我發(fā)了這許多議論，無(wú)非要表示我是個(gè)酒徒，故能賞識(shí)塘棲的酒家。我吃過(guò)一斤花雕，要酒家做碗素面，便醉飽了。算還了酒鈔，便走出門，到淋勿著的塘棲街上去散步。塘棲枇杷是有名的。我買些白沙枇杷，回到船里，分些給船娘，然后自吃。
⑤在船里吃枇杷是一件快適的事。吃枇杷要?jiǎng)兤ぃ龊�，把手弄臟，把桌子弄臟。吃好之后必須收拾桌子，洗手，實(shí)在麻煩。船里吃枇杷就沒(méi)有這種麻煩�？吭诖翱诔裕ず秃硕紒G在河里，吃好之后在河里洗手。
⑥
坐船逢雨天，在別處是不快的，在塘棲卻別有趣味。因?yàn)榘渡狭芪鹬^不妨礙你上岸。況且有一種詩(shī)趣，使你想起古人的佳句：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。”“閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟。”古人贊美江南，不是信口亂道，卻是親身體會(huì)才說(shuō)出來(lái)的。江南佳麗地，塘棲水鄉(xiāng)是代表之一。我謝絕了二十世紀(jì)的文明產(chǎn)物的火車，不惜工本地坐客船到杭州，實(shí)在并非頑固。知我者，其唯夏目漱石乎？
（選自《緣緣堂隨筆集》浙江文藝出版社1983
出版，此
文寫于1972
。）
15
．請(qǐng)對(duì)第4
段畫線句子“
呷一口花雕，嚼一片嫩筍，其味無(wú)窮
”作簡(jiǎn)要賞析。（4
分）
答案：（1
）“一口”“一片”與“無(wú)窮”形成對(duì)比，用塘棲的酒食之簡(jiǎn)單，突出它給“我”帶來(lái)了“無(wú)窮美味”；（2
）“呷”“嚼”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出作者細(xì)細(xì)品味和享受塘棲美食的情態(tài)與雅趣（2
分。分號(hào)前后各一要點(diǎn)，答出其中一點(diǎn)，即可得2
分）。這一句抒發(fā)了作者對(duì)樸實(shí)簡(jiǎn)單的生活的喜愛和對(duì)古人雅致生活之風(fēng)的追崇（2
分）。
16
．
作者游塘棲，樂(lè)在其中，試結(jié)合文章內(nèi)容概括“樂(lè)”的具體表現(xiàn)。（4
分）
答案：⑴樂(lè)在順著河流在船上欣賞兩岸的美景；觀賞到故鄉(xiāng)的魅力風(fēng)景而感到高興。⑵樂(lè)在坐著木船而不是火車旅行；作者謝絕了二十世紀(jì)文明產(chǎn)物汽車、輪船，體驗(yàn)到了古人閑適的生活方式，感受到閑適之趣。⑶樂(lè)在乘船途中享受在塘棲吃酒、吃枇杷等雅趣；作者在對(duì)塘棲的特產(chǎn)的享受中感受到了簡(jiǎn)單自由生活的樂(lè)趣。⑷坐船在雨天游水鄉(xiāng)塘棲別有趣味；在塘棲游玩“淋勿著”，富有詩(shī)趣，欣賞雨中美景，使作者感受到了無(wú)盡的自然之趣。
（也可按照文章順序回答：乘坐木船工具的快樂(lè)而不是乘坐火車、輪船；坐船欣賞塘棲美景；坐船途中在塘棲喝酒的快樂(lè)；坐船雨天游水鄉(xiāng)塘棲的快樂(lè)。還可以按照由淺到深的順序來(lái)答：欣賞自然美景之樂(lè)；塘棲喝酒之樂(lè)；乘坐傳統(tǒng)工具木船旅行之樂(lè)。答出一點(diǎn)并簡(jiǎn)要闡述給1
分，答出兩點(diǎn)給3
分，答出三點(diǎn)給4
分。）
17
．文章的開頭與結(jié)尾先后談到日本作家夏目漱石，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述作者引用“夏目漱石”在文中有什么作用？（6
分）
答案：①開頭引用夏目漱石的文章引出作者塘棲之行（或引出下文對(duì)塘棲風(fēng)景與風(fēng)情的描述）（1
分）；②結(jié)尾作者引夏目漱石為知音，照應(yīng)開頭，并深化文章主題，（2
分）③夏目漱石厭棄厭棄城市或現(xiàn)代文明，表現(xiàn)出對(duì)簡(jiǎn)單閑適生活的追求（1
分）。在文中起著正襯作用，作者借助夏目漱石的看法委婉含蓄地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，突出了自己對(duì)與現(xiàn)代文明相對(duì)的閑適生活的熱愛與向往。（2
分）
（兩個(gè)方面的要點(diǎn)：內(nèi)容上夏目漱石對(duì)城市生活的厭棄與對(duì)閑適生活的追崇深得豐子愷的認(rèn)同，也形成了這篇文章深層的意義（3
分）。形式上開頭部分引出文章主要內(nèi)容,
結(jié)尾照應(yīng)開頭，深化主題（3
分）。）
18
．結(jié)合本文內(nèi)容，請(qǐng)你探究作者在文章中寄托了哪些情懷？并簡(jiǎn)要闡述。（8
分）
答案：⑴對(duì)水鄉(xiāng)塘棲美麗風(fēng)景的熱愛。（1
分）結(jié)合第六段內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述（1
分）
⑵乘坐船只、塘棲喝酒、客船上吃枇杷等行為表現(xiàn)出泛舟的優(yōu)雅悠閑。（1
分）結(jié)合第二——第五段內(nèi)容作簡(jiǎn)要闡述。（1
分）
⑶雨中乘船游賞塘棲的雅趣。（1
分）。結(jié)合最后一段內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述（1
分）。
⑷對(duì)城市生活的拒斥，在塘棲尋找古人之風(fēng)，表現(xiàn)出對(duì)古人生活與古風(fēng)的追慕，對(duì)原始真樸的生活方式的向往。（1
分）結(jié)合作者對(duì)客船、吃酒、吃枇杷的描寫作簡(jiǎn)要闡述。（1
分）
⑸表現(xiàn)出作者面對(duì)城市難以逃離的苦悶與無(wú)奈。（1
分）結(jié)合開頭與結(jié)尾段內(nèi)容作簡(jiǎn)要闡述。（1
分）
（根據(jù)作者在文中的描述對(duì)象分條陳述，把握作者最終借助夏目漱石的小說(shuō)中觀點(diǎn)印證自己對(duì)城市現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)村原始真樸生活的不同傾向和情感。答出一點(diǎn)并加以簡(jiǎn)要闡述，即賦2
分；答出四點(diǎn)并加以簡(jiǎn)要闡述，則給8
分。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/473199.html
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