歡迎來到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

《北朝 北朝》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


北朝 北朝 ① 品味魏晉南北朝人和南北朝之間截然不同的審美情調(diào),一直是我樂而不疲的追求?墒且磺灏偾暗哪媳敝袊吘故请y以跨越的兩個世界,我時常會想像他們隔江眺望的 北朝 北朝

品味魏晉南北朝人和南北朝之間截然不同的審美情調(diào),一直是我樂而不疲的追求?墒且磺灏偾暗哪媳敝袊吘故请y以跨越的兩個世界,我時常會想像他們隔江眺望的情景:從此岸到彼岸,究竟有多遠(yuǎn)?

也許回答是:永遠(yuǎn)!

輕時,晉人“
怪誕”
生活情調(diào)比較符合我的口味。盡管面對屠戮、流徒、離亂,他們還是讓小情小調(diào)縈繞周遭,給苦痛點綴一些花邊兒,權(quán)且當(dāng)作亂中的慰藉。在我眼里,六朝人都是地道的文人坯子,清高自負(fù),狂妄孤傲。他們喜歡一些清新的小玩意兒、愛鵝愛鶴愛琴愛林泉,得不到就寢食不寧。他們標(biāo)榜放達(dá),喜歡清談玄遠(yuǎn)。

山清水秀、沃野千里的江南畢竟是富庶的,這給騷人墨客馳騁懷抱提供了環(huán)境和條件。此時造紙術(shù)的突飛猛進(jìn),使文人的揮灑酣暢淋漓。紙的襄助,推進(jìn)了江南書風(fēng)向飄逸道媚發(fā)展,并大踏步地走向前衛(wèi)?墒窃僖矝]有比紙更脆弱的東西了,或墮于水或焚于火或蛀于蠹,千下來風(fēng)流云散,難覓只字片紙。宋齊梁陳書法史中,有名姓的書家二百人,他們留下名姓卻無一丁半點墨痕,現(xiàn)在的我們依憑什么來評說他們呢?

透過江南的風(fēng)流瀟灑,從此岸到彼岸,我立刻感受到一種全然不同的格調(diào)。平時翻看史書,總覺得對北朝的描述不及南朝那么熱烈和幽默。北中國從來都是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等部族混戰(zhàn)廝殺的兵家之地,連兵瑟而致赤地千里。地域和氣候熏陶了馬背民族的尚武精神。他們不像南朝人“
競一韻之奇,爭一字之巧”
,而在沖鋒陷陣上大顯身手。這樣的部族,文化品味又該如何……

坐在龍門石窟對面,從窗口隔著伊水遠(yuǎn)望這座石山:石窟靜靜地矗立著,一臉冷峻和硬朗,沒有絲毫的粉飾和張揚。北方雖石質(zhì)優(yōu)良,經(jīng)過千的霜雪浸洗,多處不免殘破漫漶,顯出一副滄桑之相,但是它的崢嶸氣象和恢宏格局,分明儲滿了永恒。

北朝人似乎對堅硬的石頭有著天生的情緣,他們屬意石頭,并不是即興而發(fā)隨意而止。哪兒大寫意,哪兒小精工,都條理清晰工寫分明。南朝文人對石共也有感情,吟詠石頭的詩章也作了不少,只是他們不愿“
動手”
。賦詩之余,南朝文人對石頭還有另一種嗜好,即采石煉丹化為腹中之物,企盼藥石空腸過而得長生不朽。北朝人對石頭采取的是最實在的態(tài)度。在南朝人隔江清談“
般若”“
涅?”
時,北朝的偶像崇拜、向往凈土的夢想又一次在石頭上化為現(xiàn)實。在北魏至唐一百五十間的十萬余尊造像中,北魏造像就不下三萬尊。我凝神微觀這些造像的細(xì)部,用手撫摸其中精美的線條時,手眼都有些發(fā)潮。

鐫刻在龍門石窟古陽洞頂?shù)谋蔽骸稄V川王造像記》,既方樸又靈秀,既縝密又疏朗,雍容銳利又干脆利落,使人驚嘆刻手刀工的簡凈。石頭可不好擺弄,我們可以想見這樣的場景:高高的洞頂,鑿刻者搭架登高,仰臥行事。一手握釬一手執(zhí)錘,敲擊中火花迸濺,亂石撲面,才鑿出這精致的五十個字,可不像南朝文人飛觴賦詩那么浪漫。冰天雪地里,饑寒交迫中,剔除一方方頑石,磨禿一把把鑿頭,冬去春來雪化冰消,佛陀終于露出了笑靨。

北朝人刻石根本沒有想不朽、想永恒,所以他們面對堅硬的石山會充滿喜悅;他們也不覺艱辛,所以眾多的造像都流露著佛陀慈祥平和的神采。他們造石窟、建寺院,拜佛求福是主旨,而把石窟當(dāng)作藝術(shù)殿堂來審美,那是后世文人的發(fā)揮并非北朝人的本意。

我們在驚嘆北朝石窟的藝術(shù)性時,只好為湮沒的南朝四百八十寺唱一支挽歌了。從此岸到彼岸,也許我看清楚了:南派的江左風(fēng)流,疏放妍妙;北派的中原古法,厚重蒼茫。各極一時之盛,難以論說高下。但隨著齡的增長,我要找尋的是與藝術(shù)心靈相契合的空間,使精神化的生命洞穿生活中浮華附麗的表層,真正對藝術(shù)前景寄予切實的期望。啊,還是北朝!
還是北朝!
(
取材于朱以撒的同題散文)
18.
下列對文章的理解,不正確的兩項是(4
分)
A.“
也許同答是:永遠(yuǎn)!”
一句既寫出南北朝地理上難以跨越的空間距離,也暗示它們文化上存在著巨大的審美差異。
B.
造紙術(shù)的發(fā)展推動了南朝書法藝術(shù)的進(jìn)步,但紙的脆弱又使藝術(shù)品難以留存,這與北朝石刻藝術(shù)的永恒形成對比。
C.
作者撫摸北魏造像時“
手眼都有些發(fā)潮”
,是因為他感動于北朝石刻藝術(shù)的精美,同時又失望于南朝人對石頭的態(tài)度。
D.
文中第⑧
段描寫了北朝人鑿石刻字的情景,表現(xiàn)了他們不畏艱辛、從容放達(dá)的生活態(tài)度和對美好未來的向往。
E.
這篇文章具有濃厚的文化氣息,語言典雅富有詩意,形象可感又意蘊豐厚,表達(dá)了作者對藝術(shù)的獨到看法。
19.
第⑤
段說“
我立刻感受到一種全然不同的格調(diào)”
,從全文看,南北朝的格調(diào)有何不同?
形成不同格調(diào)的具體原因有哪些?(6
分)
20.
結(jié)尾處作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“
還是北朝”
,這樣寫有什么作用?(6
分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
18
.C D
(4
分)
19
.答案要點:
第一問:
南朝:風(fēng)流瀟灑,疏放妍妙。北朝:純厚樸質(zhì),厚重恢宏。(
2
分)
第二問:
南朝:山清水秀,富庶發(fā)達(dá);南朝人多具有文人特質(zhì)和情懷。北朝:戰(zhàn)爭頻仍,赤地千里;北朝人更實在堅忍,把對美好生活的向往通過鑿石刻像化為現(xiàn)實。(
4
分)
20
.參考答案:
結(jié)尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)

還是北朝

,在對比中突出了作者對北朝藝術(shù)由衷的贊美之情(
2
分);凸顯了文章主旨
——
能體現(xiàn)生命本質(zhì)的藝術(shù)最具有生命力(
2
分);同時照應(yīng)題目,呼應(yīng)開頭,首尾圓融(
2
分)。(共
6
分,意思對即可)

本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/373140.html

相關(guān)閱讀:《天河新話 韓小蕙》閱讀答案
《醉太行》閱讀答案
《鳥兒遠(yuǎn)去》閱讀答案
《那夜,那對盲人夫妻》閱讀答案
《歲月河流上的碼頭》閱讀答案