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《在古代有幾個熟人》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


在古代有幾個熟人 我在家有個習(xí)慣,當心情低落時,即翻開幾幅水墨,大聲朗誦古詩,要么是《漁歌子》:西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。要么   在古代有幾個熟人
  
我在家有個習(xí)慣,當心情低落時,即翻開幾幅水墨,大聲朗誦古詩,要么是《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”要么是陶公的 “曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”很奏效,片刻,身上便有了甜味和暖意。
我覺得,古詩中,這是最給人幸福感的兩首,像葡萄酒或巧克力。至少于我、于我的精神體質(zhì)如此。
踱步于這樣的蔥蘢時空,白天那個焦煳味的世界便遠了,什么華爾街金融風暴、胡德堡美軍槍擊、巴格達街頭爆炸、中國足壇賭球……皆莫名其妙、恍如隔世了。
我需要一種平衡,一種對稱的格局,像晝與夜、虛與實、快與慢、現(xiàn)實與夢游、勤奮和慵散……生活始終誘導(dǎo)我做一個有內(nèi)心時空的人,一個立體和多維的人,一個胡思亂想、心蕩神馳之人。
讀書,可讓人如此。
明人李贄讀《三國志》,情不自禁欲結(jié)書中豪杰,大呼“吾愿與為莫逆交”。
“身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人。”這副對聯(lián)讓左宗棠自勵終生。
人最怕的即孤獨,尤其精神上的冰雪冷寂,布衣販夫、清流高士皆然。特別后者,無不染此疾,且發(fā)作起來更勢急危重,所以圍爐夜話、抱團取暖,便是人生大處方了,正所謂“閑談勝服藥”。翻翻古詩文和畫譜,即會發(fā)現(xiàn),“朋聚”“訪友”“路遇”“重逢”“雅集”“邀客”——乃天下文人競趨和必溺之題。那“寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅”的場景,不知感動了多少寂寞之士。
然而,知音畢竟難求。尤其現(xiàn)世生活圈里,雖強人輩出,卻君子稀遇,加上名利糾葛,友情難免有瑕疵,保養(yǎng)和維系的成本亦高。與古人神交則不同了:古人不拒,古人永駐,古人常青。凡流芳后世者無不有著精致人生,且永遠一副好脾氣,無須預(yù)約,不會撲空,他就候在那兒,如星子值夜。你盡可來去如風,更無利益纏繞,天高云淡,干干凈凈。
名儒陳繼儒如此描繪自己的神交:“古之君子,行無友,則友松竹;居無友,則友云山。余無友,則友古之友松竹、友云山者……每當草蓑月冷,鐵笛風清,覺張志和、陸天隨去人未遠。”陸天隨即陸龜蒙,與作者隔了近八百。
“去人未遠”,是啊,念及深邃、思及幽僻,古今即團圓。此乃神交的唯一路徑,也是全部成本。山一程、水一程,再遠的路途皆在意念中。
古人尚神交古人,今人當如何?
有朋友說:“為什么我們活得如此相似?”
問得太好了。人的個體性、差異性越來越小。恰如生物多樣性之銳減,人生多樣性也急劇流失,精彩的生活個案、詩意的棲息標本,皆難尋覓。
而比我們有意思有意義的人得去古代找。論數(shù)量,古有幾千、數(shù)十朝的人物庫存,可供“海選”。論質(zhì)量,物境決定心境,那會兒時光舒緩、云煙含幽,萬象步履穩(wěn)健、優(yōu)游不迫,又講究天人合一、師法自然——所滋養(yǎng)出來的人物,論心質(zhì)、趣味、品性,皆拔今朝一籌;論逍遙、活法、各色,亦富饒于當代,可謂千姿百態(tài)、洋洋大觀。
“朝市山林俱有事,今人忙處古人閑。”
有支搖滾樂隊叫“唐朝”,唐朝樂隊有個主題曲叫“夢回唐朝”。
唐朝?我欣賞這記沖動。這是理想主義肩上的紅旗,是精神漂流瓶里的小紙條。
投宿于何朝無所謂,重要的是它意識到生命除了當代還有別的,除了現(xiàn)實還有“旁在”。重要的是它不甘心被時尚蒙上眼罩,不甘心一輩子只與現(xiàn)狀為伍,乖乖在籠子里踱步,不甘心肉體被馴服后還要交出靈魂和夢——并讓該邏輯無理地合理化,不甘心精神上只消費當下和當下制造……它要掙扎、突圍,它試圖溯源而上、逆流而上,循著古代的蹄印搜索未來的馬匹。
人之外,還有人;世之外,還有世。
一個人的精神,若只埋頭當下,不去時空的地平線以外旅行,不去光陰深處化緣,不以“古往今來”為生存背景和美學(xué)資源……那就不僅是活得太泥實太拘謹?shù)膯栴},而是生命的自由度和容積率,遭遇了危機。若此,人生即難成一本書,唯有一張紙,無論這紙再大,涂得密密麻麻、熙熙攘攘,也只是蒼白、薄薄的一個平面。
探古而知今虧,藏古方覺身富。
一個人,肉體棲居當代,只有“個體的一生”,但心靈可游弋千古,過上“人類的一生”。
(節(jié)自王開嶺
《在古代有幾個熟人》)
11
.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?
分)
A
.張志和的《漁歌子》和陶淵明的《歸園田居》(其一)像葡萄酒或巧克力,能使你在情緒低落時讀之而倍覺溫暖,是最給人幸福感的兩首古詩。
B
.清流高士最怕的是孤獨,尤其精神上的冰雪冷寂,所以圍爐夜話、抱團取暖,便是人生大處方了,正所謂“閑談勝服藥”。
C
.和古人相交的好處是,你喜歡誰便可去閱讀誰,他們不會爽約,也無須預(yù)約,更與你無利益纏繞,其精神還會滋養(yǎng)焦躁的你。
D
.物境決定心境,現(xiàn)代社會污染嚴重,到處充滿了焦糊味,所以現(xiàn)代人不可能像古人一般優(yōu)游逍遙,因而我們要多種些古意蔥蘢的樹。
E
.現(xiàn)代人若想活得不太泥實不太拘謹,便不能只埋頭當下,要去古代尋寶,要去地平線以外——大海上旅行。
12
.作者想“在古代有幾個熟人”的原因有哪些?請結(jié)合文意概括。( 4
分)
13
.讀文即讀人,你覺得文中的“我”是怎樣的一個人?(4
分)
14
.作者讀古詩讀古文,讓自己的心靈獲得了涵養(yǎng)。談?wù)勀銓?ldquo;經(jīng)典誦讀”的看法。(5
分)
參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
11.
(3
分)B C
(答C
給2
分,答B(yǎng)
給1
分,三項全答或答A
、D
、E
均為0
分。A
項,“最給人幸福感的兩首古詩”只是“我”的主觀感受和評定; D
項, “現(xiàn)代社會充滿了焦糊味”“蔥蘢時空”都是比喻性的說法,而非單純指自然環(huán)境; E
項,“時代的地平線”也是比喻性說法,去古代尋寶即“閱讀”古人及其作品)
12.
(4
分)
(1
)這樣可使作者在生活中做一個有內(nèi)心時空的人,一個立體和多維的人,可以使低落的心情轉(zhuǎn)暖。
(2
)現(xiàn)世生活中知音難求,加上名利糾葛,保養(yǎng)和維系的成本亦高。與古人神交盡可來去如風。
(3
)現(xiàn)代人的個體性、差異性越來越小,得去古代找比我們有意思有意義的人。
(答出一點2
分,答出2
點即可,意思對即可)
13.
(4
分)
(1
)是一個追求內(nèi)心自由、寧靜的人;
(2
)是一個立體多維、有內(nèi)心時空的人;
(3
)是一個能對現(xiàn)代生活進行反思的人。
(答對一點2
分,答出兩點即可;其他概括,意思對亦可)
14.
(5
分)參考示例:
示例一:“經(jīng)典誦讀”可助我們充實自己、反思當下、更好地面向未來(或“探古而知今虧,藏古方覺身富”)。經(jīng)典是民族永恒的寶藏,學(xué)習(xí)經(jīng)典可以使我們語言典雅,增識明智,還可以使我們靜心養(yǎng)性,鑒古察今,實現(xiàn)人生幸福。

示例二:“經(jīng)典誦讀”要有開闊的眼界,寬廣的胸襟。不僅要讀儒家四書五經(jīng)之類,還要讀一點諸子百家,更要讀“五四”新文化經(jīng)典,同時還要讀些西方文化經(jīng)典,這樣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有可能真正走向現(xiàn)代,走向世界。
(觀點2
分,論述2
分。不要求面面俱到,只要能就一點闡述,即可根據(jù)觀點是否明確、論述是否合理酌情給分)

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