余顯斌
⑴渭城在哪兒？唐代的柳色是否還那么清新？
⑵每次送別時(shí)，總想陪伴著友人走進(jìn)客舍，像唐代詩人那樣叫上一壺酒，點(diǎn)上幾碟萊，在四周綠色中間“一杯一杯復(fù)一杯，二人對(duì)酌山花開”。可每次都是來也匆匆去也匆匆，總也無法如愿以償。同唐人相比，我們總是少了一份曠達(dá)，一份恬淡，一份纏綿。
⑶唐人的神韻，唐人的風(fēng)范，猶如他們所歌頌的柳色一樣，永遠(yuǎn)那么瀟灑，那么清新，那么多情，也永遠(yuǎn)在唐詩里“依舊煙籠十里堤”，讓我們這些后來人向往，又讓我們無法企及。
渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（又名《渭城曲》）
⑷今夜，月色宜人，獨(dú)坐在客舍里，看黃昏的月光給窗戶鑲上一道金邊，一直伸向山的那一邊。我的思緒又一次踏著遍地月光，沿著《渭城曲》所鋪設(shè)的意境，走上了去陽關(guān)的古道。
⑸去陽關(guān)的道路上，多了駝鈴狼煙，多了孤獨(dú)、寂寞與蒼涼。然而，這一切都擋不住唐人噠噠的馬蹄。不就是沙漠嗎？他們就是為了沙漠而來，為了“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的雄渾而來；為了“瀚海闌干百丈冰”的奇異而來；為了“天下誰人不識(shí)君”
的自信而來。
⑹于是，唐詩中出現(xiàn)了離別，出現(xiàn)了折柳。
⑺客舍對(duì)飲，灞橋折柳，這種習(xí)俗不知是否起于唐代，然而卻被唐人揮灑得淋漓盡致，情意萬千。當(dāng)他們拉著馬韁繩，立駐斜陽下的驛道邊，折柳相送依依惜別時(shí)，風(fēng)吹動(dòng)著他們青色的長衫，飄飄欲飛。
⑻唐代國勢(shì)強(qiáng)盛，讀書士子人人奮袂而起，走出書齋，離家別子，仗劍遠(yuǎn)游，去河朔，去塞上，去長安，以求博取功名利祿，入世之心極重�？梢坏┧麄儼l(fā)現(xiàn)追求必須以人格付出為籌碼時(shí)，他們卻惶惑了，他們沉默了，他們爆發(fā)了，最終選擇義無反顧地高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，長揖而去，拂袖歸山；然后再去尋找新的起點(diǎn)。
⑼他們重視功名，但更重視人格；入世之心不死，道德之樹常青。唐代文人的腰桿同筆
桿一樣，鐵硬。因而，唐詩就顯得灑脫，富有個(gè)性；而唐代的詩人們漂泊南北，淪落天涯，
受夠了顛沛流離之苦。
⑽別，是經(jīng)常的；聚，是短暫的�？商迫说母星閺臎]被滾滾紅塵所消磨。相反，由于長
期漂泊在外，他們更需要友情慰藉。于是，他們更看重友情。傾蓋如故，一見傾心，彼此從
不因身份、地位與政見的不同而有所改變，也不因生死而隔離。
⑾唐人，真是太多情了。在南來北往的路上，送人的，折柳相贈(zèng)；離去的，接枝揮別。
“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”
然而，柳條一一青，歲月卻慢慢老去，唐人衣袂飄飄，邁著瀟灑的步子，一步步走入歷史的深處，成為一處可望而不可即的風(fēng)景。
（選自《讀者》
第
13
期）
16
．作者筆下的“大唐柳色” 有何特點(diǎn)？（2
分）
答：
17
．第⑷段之前，作者引用王維的詩《渭城曲》有什么作用？（3
分）
答：
18
．第⑻段畫線句如改為“他們卻惶惑了，沉默了，爆發(fā)了”好不好？簡要說明理由（3
分）
答：
19
．第⑼段中，作者認(rèn)為“唐詩顯得灑脫，富有個(gè)性” 的原因是什么？（3
分）
答：
20
．結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾處“唐人衣袂飄飄，邁著瀟灑的步子，一步步走人歷史的深處，成為一處可望而不可即的風(fēng)景” 一句的理解。（4
分）
答：
參考答案：中小學(xué)作文答案網(wǎng)整理
16.
（2
分）清新，多情，瀟灑（灑脫），富有個(gè)性。
17.
（3
分）具體形象地表現(xiàn)了唐人瀟灑多情的風(fēng)范神韻；增添詩意文采；照應(yīng)文題，承上啟下；引出下文的想象與抒情。（答對(duì)一點(diǎn)給1
分，答對(duì)三點(diǎn)以上給滿分）
18.
（3
分）不好，畫線句運(yùn)用了排比的修辭手法（1
分），情感更加強(qiáng)烈，突出強(qiáng)調(diào)了唐代文人追求功名利祿，須付出人格時(shí)惶惑、沉默、爆發(fā)的情感變化過程，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他們重視功名，但更重視人格的灑脫個(gè)性。（2
分）
19.
（3
分）它表現(xiàn)了唐代文人重視功名，但更重視人格；入世之心不死，道德之樹常青。他們腰桿鐵硬的神韻和風(fēng)范。
20.
（4
分）該句贊美了唐人重人格重友情的品格、節(jié)操；表達(dá)了作者向往唐人曠達(dá)瀟灑、恬淡清閑的風(fēng)范神韻；同時(shí)感嘆現(xiàn)代人忙于功名利祿，忽視人格的獨(dú)立、精神的自由，缺少唐人的神韻和風(fēng)范，而無法進(jìn)入唐人境界。（答對(duì)一點(diǎn)給2
分，答對(duì)兩點(diǎn)給4
分）
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