如何使數(shù)學(xué)教學(xué)成為數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中數(shù)學(xué) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


  前蘇聯(lián)著名教育家斯托利亞爾在他所著的《數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書中指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)(思維活動(dòng)的教學(xué))!边@種提法,是符合數(shù)學(xué)教育發(fā)展要求的,在數(shù)學(xué)教育改革的今天,使數(shù)學(xué)教學(xué)成為數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)非常必要。

  所謂數(shù)學(xué)活動(dòng)是指把數(shù)學(xué)教學(xué)的積極性概念作為具有一定結(jié)構(gòu)的思維活動(dòng)的形式和發(fā)展來理解的。按這種解釋,數(shù)學(xué)活動(dòng)教學(xué)所關(guān)心的不是活動(dòng)的結(jié)果,而是活動(dòng)的過程,讓不同思維水平的兒童去研究不同水平的問題,從而發(fā)展學(xué)生的思維能力,開發(fā)智力。

  那么,要想使數(shù)學(xué)教學(xué)成為數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)主要應(yīng)考慮哪幾個(gè)問題呢?下面談?wù)劰P者一些想法。

  一、考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)

  知識(shí)和思維是互相聯(lián)系的,在進(jìn)行某種思維活動(dòng)的教學(xué)之前,首先要考慮學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)。

  什么是知識(shí)結(jié)構(gòu)?一般人們認(rèn)為:在數(shù)學(xué)中,包括定義、公理、定理、公式、方法等,它們之間存在的聯(lián)系以及人們從一定角度出發(fā),用某種觀點(diǎn)去描述這種聯(lián)系和作用,總結(jié)規(guī)律,歸納為一個(gè)系統(tǒng),這就是知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中只有了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能進(jìn)一步了解思維水平,考慮教新知識(shí)基礎(chǔ)是否夠用,用什么樣的教法來完成數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)。

  例如:在講解一元二次方程[a(x)2+bx+c=0a≠0]時(shí),討論它的解,須用到配方法,或因式分解法等等,那么上課前教師要清楚這些方法學(xué)生是否掌握,掌握程度如何,這樣,活動(dòng)教學(xué)才能順利進(jìn)行。

  二、考慮學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)

  數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué),進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)自然應(yīng)考慮學(xué)生現(xiàn)有的思維活動(dòng)水平。

  心理學(xué)早已證明,思維能力及智力品質(zhì)都隨著青少年年齡的遞增而發(fā)展,學(xué)生的思維水平在不同的年齡階段上是不相同的。斯托利亞爾在《數(shù)學(xué)教育學(xué)》中介紹了兒童在學(xué)習(xí)幾何、代數(shù)時(shí)的五種不同水平,在這五個(gè)階段上,學(xué)生掌握知識(shí),思考方式、方法,思維水平都有明顯差異。因此,要使數(shù)學(xué)教學(xué)成為數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)必須了解學(xué)生的思維水平。下面談?wù)勁c學(xué)生思維水平有關(guān)的兩個(gè)問題。

  1.中學(xué)生思維能力之特點(diǎn)

  我們知道,中學(xué)生的運(yùn)算思維能力處于邏輯抽象思維階段,盡管思維能力的幾個(gè)方面的發(fā)展有所先后,但總的趨勢(shì)是一致的。初一學(xué)生的運(yùn)算能力與小學(xué)四、五年級(jí)有類似之處,處于形象抽象思維水平;初二與初三學(xué)生的運(yùn)算能力是屬于經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維;高一高二學(xué)生的運(yùn)算能力的抽象思維,處在由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平的急劇轉(zhuǎn)化的時(shí)期。從概括能力、空間想象能力、命題能力和推理能力四項(xiàng)指標(biāo)來看,初二年級(jí)是邏輯抽象思維的新的起步,是中學(xué)階段運(yùn)算思維的質(zhì)變時(shí)期,是這個(gè)階段的關(guān)鍵時(shí)期。高一年級(jí)是邏輯抽象思維階段中趨于初步定型的時(shí)期,高中之后,學(xué)生的運(yùn)算思維走向成熟?偟膩碚f,中學(xué)生思維有如下特點(diǎn)。

  首先,整個(gè)中學(xué)階段,學(xué)生的思維能力得到迅速發(fā)展,他們的抽象邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)地位,但初中學(xué)生的思維和高中學(xué)生的思維是不同的。初中學(xué)生的思維,抽象邏輯思維雖然開始占優(yōu)勢(shì),可是在很大程度上還屬于經(jīng)驗(yàn)型,他們的邏輯思維需要感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。而高中學(xué)生的抽象邏輯思維則屬于理論型的,他們已經(jīng)能夠用理論作指導(dǎo)來分析、綜合各種事實(shí)材料,從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域。也只有在高中學(xué)生那里,才開始有可能初步了解對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維規(guī)律。

  其次,初中二年級(jí)是中學(xué)階段思維發(fā)展的關(guān)鍵期。從初中二年級(jí)開始,中學(xué)生抽象邏輯思維開始由經(jīng)驗(yàn)型水平向理論型水平轉(zhuǎn)化,到高中一、二年級(jí),這種轉(zhuǎn)化初步完成,這意味著他們的思維趨向成熟。這就要求教師,要適應(yīng)他們思維發(fā)展的飛躍時(shí)期來進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練,使他們的思維能力得到更好的發(fā)展。

  2.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幾種思維形式

  (1)逆向思維。與由條件推知結(jié)論的思維過程相反,先給出某個(gè)結(jié)論或答案,要求使之成立各種條件。比如說,給一個(gè)濃度問題,我們列出一個(gè)方程來;反過來,給一個(gè)方程,就能編出一個(gè)濃度方面的題目。后者就屬于逆向型思維。

 。2)造例型思維。某些條件或結(jié)論常常要用例子說明它的合理性,也常常要用反例證明其不合理性。根據(jù)要求構(gòu)造例子,往往是由抽象回到具體,綜合運(yùn)用各種知識(shí)的思考過程。例如:試求其反函數(shù)等于自身的函數(shù)。

 。3)歸納型思維。通過觀察,試驗(yàn),在若干個(gè)例子中提出一般規(guī)律。

 。4)開放型思維。即只給出研究問題的對(duì)象或某些條件,至于由此可推知的問題或結(jié)論,由學(xué)生自己去探索。比如讓學(xué)生觀察y=sinx的圖象,說出它的主要性質(zhì),并逐一加以說明。

  了解了學(xué)生的思維特點(diǎn)和數(shù)學(xué)思維的幾種主要形式,在教學(xué)中,結(jié)合教材的特點(diǎn),運(yùn)用有效的教學(xué)方法,思維活動(dòng)的教學(xué)定能收到良好效果。

  三、考慮教材的邏輯結(jié)構(gòu)

  我們現(xiàn)有的中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容有的是按直線式排列,有的是按螺旋式排列。

  如果進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),教材的邏輯結(jié)構(gòu)就應(yīng)有相應(yīng)的變化。比方說,指數(shù)、對(duì)數(shù)、開方三種不同形式都可表示為:a、b、N之間的關(guān)系a的b次冪等于N,是否可以把它們安排在一起學(xué)習(xí)。再比方說,關(guān)于一元一次方程應(yīng)用題,中學(xué)課本里有濃度問題、行程問題、工程問題、等積問題,在講解時(shí),可用一個(gè)方程表示不同問題,使他們得到統(tǒng)一,只是問題形式不同而已,其方程形式?jīng)]有什么本質(zhì)差異,可一次講完幾個(gè)問題。而現(xiàn)有中學(xué)教材把它們分開,使學(xué)生覺得似乎幾種問題毫不相干。因?yàn)檫@些問題具體不同的思維形式,要受小學(xué)、初中和高中學(xué)生各階段思維發(fā)展不同特點(diǎn)的制約。

  數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué),就是要盡量克服這些制約,使學(xué)生在短期內(nèi)高質(zhì)量獲取知識(shí),大幅度提高思維能力,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

  在考慮教材邏輯結(jié)構(gòu)時(shí),還應(yīng)明確的一個(gè)問題是教材內(nèi)容的特點(diǎn),即初等數(shù)學(xué)有些什么特點(diǎn),對(duì)它應(yīng)有一個(gè)總的認(rèn)識(shí)。

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