一、語言文字運(yùn)用(21分)
1.在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
現(xiàn)在有種觀點(diǎn)認(rèn)為,英語與漢語的學(xué)習(xí)彼此是 ▲ 的,要想學(xué)好漢語,就得弱化英語。這一觀點(diǎn)雖說十分流行, 但實(shí)際上卻相當(dāng)荒謬。看看錢鐘書看看林語堂看看胡適,他們都是 ▲ 的文化大師,他們的國學(xué)功底異常深厚,他們的英語水準(zhǔn)堪稱世界一流,他們的出現(xiàn),正是對這一觀點(diǎn)的有力駁斥?上攵S著高考英語分?jǐn)?shù)的下降,學(xué)校對英語的教學(xué)將會(huì)弱化,學(xué)生的英語水平將會(huì)降低。這一切,完全與時(shí)代的發(fā)展 ▲ ,是不折不扣的倒退。這種倒退,令人擔(dān)憂。
A.針鋒相對 學(xué)富五車 南轅北轍 B.針鋒相對 學(xué)貫中西 背道而馳
C.勢不兩立 學(xué)貫中西 背道而馳 D.勢不兩立 學(xué)富五車 南轅北轍
2.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分)
A.只有當(dāng)促進(jìn)藝術(shù)電影繁榮成為社會(huì)共識(shí),從源頭的創(chuàng)作方到受眾方的各環(huán)節(jié)都得到強(qiáng)有力的支持,藝術(shù)電影才能真正實(shí)現(xiàn)飛躍。
B.據(jù)說當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商,家中皆是婦孺及孩童,為了安全,徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。
C.工作之余,大家閑談話題脫不開子女教育、住房大小、職務(wù)升遷,也照樣脫不開為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低吐槽發(fā)聲。
D.我國重新修訂《食品安全法》,目的是用更嚴(yán)格的監(jiān)管、更嚴(yán)厲的處罰、更嚴(yán)肅的問責(zé),切實(shí)保障“舌尖 上的安全”,被稱為“最嚴(yán)食品安全法”。
3.下列詩句與“秋草獨(dú)尋人去后”對仗工整的一項(xiàng)是(3 分)
A. 海燕雙棲玳瑁梁 B. 長堤春水綠悠悠
C. 寒林空見日斜時(shí) D. 孤城遙 望玉門關(guān)
4. 下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是(3 分)
A.歡迎光臨陽光小區(qū),這是我公司近年來鼎力打造的又一綠色生態(tài)小區(qū)!
B.本人才疏學(xué)淺,剛才一些想法僅是一孔之見,接下來還請?jiān)谧蠓街遗u(píng)指正!
C.在這特殊的日子里,我向母校致以最誠摯 的祝福,愿母校永遠(yuǎn)年輕,永葆生機(jī)!
D.值此良辰吉日,正是犬子金榜題名時(shí),感謝各位親朋親臨祝賀, 不勝感激!
5. 在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)
我到過的江南小鎮(zhèn) 很多,閉眼就能想見, ▲ ,幾位老人滿臉寧靜地坐在那里,看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn),江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險(xiǎn),多了一點(diǎn)暢達(dá)平穩(wěn)。
①傍河而筑的民居,民居樓板底下就是水
②而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙
③石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來,女人正在埠頭上浣洗
④穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道,一座座雕刻精致的石橋
⑤炊煙穿過橋洞飄到對岸,對岸河邊有又低又寬的石欄,可坐可躺
A. ①③②④⑤ B. ①④⑤②③ C. ④①③②⑤ D. ④⑤②①③
6.閱讀右邊這幅漫畫,對它的寓意理解不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.有人把它作前進(jìn)的路標(biāo),結(jié)合自身實(shí)際,靈活運(yùn)用
B.有人亦步亦趨,只知道生搬硬套,不顧自身的實(shí)際
C.生活中不同的人對待成功者的經(jīng)驗(yàn)態(tài)度也不盡相同
D.將成功者足跡視為路標(biāo)實(shí)際上是犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤
7.葛朗臺(tái)的妻子生病,治病需要花錢,這簡直就是“____________”。但他想到花幾個(gè)看病錢會(huì)保住更大一筆財(cái)產(chǎn)——這交易劃得來。他請來索漠最有名醫(yī)生為太太診治,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地探問:“要不要花很多錢?要不要吃藥呢?”最終咬著牙說出:“請你救救她,即使要我一二百法郎也行!
畫線部分,填寫下面哪一句話最符合人物身份?
A.讓我非常傷心的事 B. 抹 自己的脖子 C.我殘缺的人生 D.比天大的事情
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成8~12題。
武王問太公曰:“立將之道奈何?”
太公曰:“凡國有難,君避正殿。 召將而詔之曰:‘社稷安危,一在將軍。今某國不臣,愿將軍帥師應(yīng)之也。’
“將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門,西面而立;將入廟門,北面而立。 君親操鉞持首,授將其柄,曰:‘從此上至天者,將軍制之!瘡(fù)操斧持柄,授將其刃,曰:‘從此下至淵者,將軍制之!娖涮搫t進(jìn),見其實(shí)則止。勿以三軍為眾而輕敵,勿以受命為重而必死,勿以身貴而賤 人,勿以獨(dú)見而違眾,勿以辯說為必然。
“將以受命,拜而報(bào)君曰:‘臣聞國不可從外治,軍不可從中御;二心不可以事君,疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專釜鉞之威,臣不敢生還,愿君亦垂一言之命于臣。君不許臣,臣不敢將!S之,乃辭而去。軍中之事,不聞君命,皆由將出,臨敵決戰(zhàn),無有二心。是故智者為之謀,勇者為之斗,氣厲青云,疾若馳騖,兵不接刃而敵降服。戰(zhàn)勝于外,功立于內(nèi),吏遷士賞,百姓歡悅,將無咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié),五谷豐熟,社稷安寧!
武王曰:“善哉!”
武王問太公曰:“吾欲令三軍之眾,攻城爭先登,野戰(zhàn)爭先赴,為之奈何?”太公曰:“將有三禮” 武王曰:“敢問其目?”
太公曰:“將冬不服裘,夏不操 扇,雨不張蓋,名曰禮將。將不身服禮,無以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,將必先下步,名曰力將;將不身服力,無以知士卒之勞苦 。軍皆定次,將乃就舍。炊者皆熟,將乃就食。軍不舉火,將亦不舉,名曰止欲將;將不身服止欲,無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽,故三軍之眾,聞鼓聲則喜,聞金聲則怒。高城深池,矢石繁下,士爭先登;白刃始合,士爭先赴。士非好死而樂傷也,為其將知寒暑饑飽之審,而見勞苦之明 也!
8.對下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋,不正確的是(3分)
A.臣既受命專斧鉞之威 專:獨(dú)掌
B.敢問其目 目:條目
C.軍皆定次,將乃就舍 次,次序
D.白刃始合 合:交鋒
9.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A. 見其虛則進(jìn) B. 是故智 者為之謀
置杯焉則膠 吾屬今為之虜矣
C. 無以知士卒之寒暑 D. 炊者皆熟,將乃就食
蚓無爪牙之利 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞
B.將既受命/乃令太/史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞
C.將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞
D.將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以授斧鉞
11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述 不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.君王任命將軍時(shí),應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧,鄭重地授給將軍,賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。
B.將軍接受任命后,將再次請求君王給予充分信任,并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。
C.如果將軍能做到“三禮”,那么無論攻城時(shí) 還是野戰(zhàn)時(shí),士兵們都會(huì)奮勇爭先,只想沖鋒,不愿后退。
D.通過君王與太公問答,闡明了君王的立將之過和將軍的領(lǐng)軍之策,充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。
12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)社稷安危,一在將軍。今某國不臣,愿將軍帥師應(yīng)之也。(3分)
譯:▲
(2)安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?《五人墓碑記》(4分)
譯:▲
三、古詩詞鑒賞(10 分)
13.閱讀下面這首詞,然后回答問題。
好事近
黃之雋(清)
高臥小船梢,仰看插江峰色。都被綠痕皴斷,是叢篁幽石。 天開十折畫屏風(fēng),遮住半江黑。仔細(xì)亂篙撐處,怕懸崖崩坼。
(1)開頭兩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情?“插” 字有何表達(dá)效果?(4分)
答:▲
(2)末尾兩句中的“懸崖”“崩坼”分別指什么?作者為何說“亂篙撐處”“怕懸崖崩坼”? (6分)
答:▲
四、名篇名句默寫(8分)
14.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴怨不在大,______________ ;_____________,所宜深慎。(魏征《諫太宗十思疏》 )
⑵三歲為婦, 。 ,靡有朝矣。(《氓》)
⑶嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉? ,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或匪親, 。(李白《蜀道難》)
⑷陛下亦宜自謀, , ,深追先帝遺詔。(《出師表》)
五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類文本(20分)
閱讀下面的文章,完成15~18題。
陽 關(guān) 月
揚(yáng)之水
從敦煌城里坐了開往南湖的最后一班車,到陽關(guān)下車,已是薄暮時(shí)分。汽車在陽關(guān)并沒有站點(diǎn),招呼了司機(jī),才在這停了下來。看著汽車呼嘯而去,消失在伸向天邊的公路上,好像一下子被孤零零拋在曠野中——大漠黃昏,好有幾分凄涼。
緣著沙灘,有路沒路地往前走。灘上遍生著羅布麻和駱駝草?蓯鄣氖且汇逅鳛a其間。四野無人,只覺得那斜斜的殘陽,比我腳步更快,一點(diǎn)點(diǎn)遑急地退下去。
此處陽關(guān)故址是1974年才確定的,于是有了一塊標(biāo)明身份的碑,成為一個(gè)已無陽關(guān)的陽關(guān)——不過是墩墩山,一個(gè)漢代的烽燧。在墩墩山周圍繞行,烽燧下面的坡地,猛踏一腳下去,空空有聲,里面正不知埋藏了何等的秘密。山前的茫茫砂磧,被稱作古董灘。據(jù)說陽關(guān)故址的確定,便是 依據(jù)灘上發(fā)現(xiàn)的大量歷史遺物。如今這里仍有不少陶片之類的古物遺存。
距這里95公里,是黨水之源的雪山——阿爾金山。在陽關(guān)故址碑前極目四望,方圓百里曠無人跡,天地間除幾只蒼蠅嗡嗡飛著,再聽不到別的聲音。無名氏的《瓜沙道中》詩這樣寫道:“陽關(guān)古道接大荒,官楊零落不成行。陰沉日色連云白,暗淡風(fēng)沙入寒黃。鴻覓稻粱銜矢石,人拼骨肉戰(zhàn)冰霜。唐蕃漢壘今何在,秦月依依照古疆。”回味詩句,立在空曠中,仍能體味那蕭蕭的悲涼。暮色四合,視野中只有墩墩山的烽燧兀立在高阜上,守候著一片靜寂,天邊的最后一抹絳紫,漸漸轉(zhuǎn)作深藍(lán),一點(diǎn)一點(diǎn)地,黑定了。
想起一個(gè)紅柳娃的故事:茫茫大漠的紅柳樹間,有一尺來高的小人叫紅柳娃。捉到他,會(huì)哀哀叩頭求告,放他走,則跑出一段路又折回身,仍是遙遙地叩首。屢奔屢止,直至追不及。這很像是幻覺,而人在極度寂寞中,是會(huì)產(chǎn)生幻覺的。
不過,上溯兩千年,這里何嘗寂寞呢。陽關(guān)以南是玉門,那時(shí)車轔轔馬蕭蕭,使者、商人,冠蓋相望,不絕于道。金戈鐵馬,漢軍揮師西向,更是屢屢打破曠野中的寂寞,那正是漢武帝的輝煌業(yè)績之一。
在漢武帝當(dāng)政的半個(gè)多世紀(jì)中,中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”鞏固了;朝綱制度模式化了;儒術(shù)正式納入政治軌道了;疆域的開辟也達(dá)于空前。他雄才大略,號(hào)令天下,統(tǒng)率一切,舉全國之力不容置疑地建立他所要的非常之功。但后世對漢武帝的評(píng)價(jià)并不一致。蓬萊銀闕、露溥金掌的求仙生涯不必說,就是開西域擊匈奴,也有好大喜功、窮兵黷武之譏。只是,仍然要說他是偉大的。不僅在于他有能力成就他的功業(yè),也同樣在于他有能力破壞自己的功業(yè)。因?yàn)樗膫ゴ笥肋h(yuǎn)與權(quán)力聯(lián)系在一起,晚年他發(fā)布了“輪臺(tái)罪己之詔”,糾正了方針大政 上的失誤,但連這種自我批評(píng),也只能用權(quán)力的形式表現(xiàn)出來。偉人的時(shí)代,常常是偉人一個(gè)人的時(shí)代。
輝煌的、悲壯的、慘慘戚戚的歷史,都融化在古董灘上,又被日精月華鑄為荒寂的、蒼涼的一片。這一片遼遠(yuǎn)的寂靜,沒有蟲聲鳥語,此刻連蒼蠅的嗡嗡聲也早消逝了!爸挪恢,謂之陸沉;知今不知古,謂之盲瞽!边@是王充的求實(shí)精神。但所謂知今,也只能知一己目之所及的今;知古,也只能知一己目之所及的古——這“所及”要受多少限制!
天黑很久,漸漸的,才有星星露出來。從坐著的方向看去,北斗星的勺正對著墩墩山的烽燧。只是,怎么不見“秦月依依”呢?那獨(dú)與大漠、云天相往來的冷寂的月!
“滿天星的,沒有月亮嘍!笔仃P(guān)的老吳說道。不覺憬然而悟。是不是滿天星斗的夜空,就一定見不到月亮?那么明月高懸的時(shí)候,還能見到星光燦爛嗎?
夜宿小屋。從窗簾遮不到的地方,仍能見到一小片天,一小片綴滿了星星的天。
陽關(guān)今夜,沒有月。
(選自《現(xiàn)代散文名家名作選》,有刪改)
15. 文中今日陽關(guān)和古代 陽關(guān)各有什么特點(diǎn)?采用古今對比的寫法有何作用?(6分)
答:▲
16. 第四段文字在表達(dá)上很有特色,請簡要賞析。(4分)
答:▲
17. 分析文中“偉人的時(shí)代,常常是偉人一個(gè)人的時(shí)代”這句話的含義。(4分)
答:▲
18. 結(jié)合全文內(nèi)容,探究作者以“陽關(guān)月”為題的意圖。(6分)
答:▲
六、現(xiàn)代文閱讀:實(shí)用類文本(12分)
閱讀下面的文章,完成19~20題。
朱東潤自傳
1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭,早年生活艱苦,所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師,23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。
1929年4月間,我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師,從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授,他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜,總想來一些變動(dòng)。用近年的說法,這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。
大約是1939年吧,一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在 學(xué)年開始,出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課,其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好,韓柳文學(xué)也不妨,但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢?在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里,出現(xiàn)的檉事不少,可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān),這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。
《四庫全書總目》有傳 記類,指出《晏子春秋》為傳之祖,《孔子三朝記》為記之祖,這是三百年前的看法,現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖,這個(gè)也用不上!妒贰贰稘h》有互見法,對于一個(gè)人的評(píng)價(jià),常常需要通讀全書多卷,才能得其大略?墒窃趥饔浳膶W(xué)里,一個(gè)傳主只有一農(nóng)書,必須在這本書里把對他的評(píng)價(jià)全部交代。
是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢?也不盡然。古代文人的這類作品,主要是對于死者的歌頌,對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的。這些作品,畢竟不是傳記文學(xué)。
除了史家和文人的作品以外,是不是還有值得提出的呢?有的,這便是所謂別傳。別傳的名稱,可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史,因此稱為“別傳”。有些簡單一些,也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動(dòng),沒有那些阿諛奉承之辭,而且是信筆直書,對于傳主的錯(cuò)誤和缺陷,都是全部奉陳。
是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢?當(dāng)然可以,而 且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇,羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了,但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn),而且他的那部大作,所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫,因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析 。
英國的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作,英國人把它推重到極高的地位。這部書的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位,但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處子當(dāng)時(shí)的政治中心,其人也并不能代表英國的一般人物,所以這部作品不是我們必須模仿的范本。
是不是我國已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢?應(yīng)當(dāng)說是可以,由于作者著墨無多,處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神,可是中國文人相傳的做法,正是走的一樣的道路,所以無論近代人怎么推崇這部作品,總會(huì)不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
國內(nèi)外的作品讀過一些,也讀過法國評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論,是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢?不算,在自己沒有動(dòng)手創(chuàng)作之前,就不能算是認(rèn)識(shí)。這時(shí)是1940年左右,中國正在艱苦抗戰(zhàn),我只身獨(dú)處,住在四川樂山的郊區(qū),每周得進(jìn)城到學(xué)校上課,生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了,妻室兒女,一家八口,正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本,自己也寫出一本來。我寫誰呢?我考慮了好久,最后決定寫明代的張居正。第一,因?yàn)樗馨岩粋(gè)充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來,為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二,因?yàn)樗活檪(gè)人的安危和世人的唾罵,終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點(diǎn)的,但是無論他有多大的缺點(diǎn),他是唯一能夠拯救那個(gè)時(shí)代的人物。 (有刪改)
相關(guān)鏈接
①自傳和傳人,本是性質(zhì)類似的著述,除了因?yàn)樽髡吡龅?不同,因而有必要的區(qū)別以外,原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里,常會(huì)發(fā)生分類的麻煩。我們?傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時(shí)因?yàn)楣糯挠梅?,傳人曰傳,自敘曰敘,這種分別的觀念,是一種原有的觀念,所以傳敘文學(xué),包括敘、傳在內(nèi),絲毫不感覺牽強(qiáng)。(朱東潤《關(guān)丁傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞》)
②朱先生確 是有儒家風(fēng)度的學(xué)者,一身正氣,因此他所選擇的傳主對象,差不多都是關(guān)心國計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí),拯救危亡,尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》)
19.朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)
答:▲
20.作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳,有什么特點(diǎn)?請簡要回答。(6分)
答:▲
七、作文(70分)
21. 從一個(gè)人的成長來看,先要學(xué)會(huì)走,然后才會(huì)跑,任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的,但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。你 或許有難忘的經(jīng)歷,或許有深切 的感受,或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí),請結(jié)合自身生活實(shí)際,以“跑的體驗(yàn)”為話題,自選角度,自定立意,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的記敘文。
參考答案
1.B(“針鋒相對”,比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對立;而“勢不兩立”, 指敵對的雙方不能同時(shí)存在,比喻矛盾不可調(diào)和。語境是“學(xué)好漢語就得弱化英語”,這不是敵對的雙方,也不是“不能同時(shí)存在”,而是人們對這兩者的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重分歧,故選“針鋒相對”較好。 “學(xué)富五車”,形容讀書多,知識(shí)豐富;而“學(xué)貫中西”, 形容學(xué) 問貫通了中國和西方的種種知識(shí)。而語段中所舉的“錢鐘書、林語堂和胡適”的事例都是說明“他們的國學(xué)功底異常深厚,他們英語水準(zhǔn)堪稱世界一流”,而非單純指他們的學(xué)問大,故選“學(xué)貫中西”更合適。D.“南轅北轍”,比喻行動(dòng)和目的正好相反,指自身的行動(dòng)與自己的目標(biāo)相反;而“背道而馳”, 比喻彼此的方向和目的完全相反,是指某人的做法方向和應(yīng)遵循的大眾化的目標(biāo)相反。而語境是“與時(shí)代的發(fā)展”相反,據(jù)此應(yīng)該是“背道而馳”。)
2.A(B詞意重復(fù),“家中皆是婦孺及孩童”,其中,“婦孺”包括“孩童”。C句式雜糅,“也照樣脫不開為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低吐槽發(fā)聲”。應(yīng)改為“也照樣脫不開為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低”,或改為“為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低吐槽”。另外,還有詞意重復(fù),“吐槽發(fā)聲”重復(fù)。D句子成分殘缺,“被稱為最嚴(yán)食品安全法”缺少主語。)
3.C(這是唐代詩人劉長卿《長沙過賈誼宅》中的詩句,“秋草”對“寒林”,“人去”對“日斜”,渲染出故宅一片蕭條冷落的景色,而在這樣的氛圍中,詩人還要去“獨(dú)尋”,結(jié)果是“空見”,一種景仰向慕、寂寞興嘆的心情,油然而生。其他句都不對仗,故選C。)
4.A(“鼎力”,全力的意思,但一般是對人有所請托,表示感謝的敬詞,不能用于自己這一方面。)
5.C(整個(gè)語段是以穿鎮(zhèn)而過的河作為參照系來描寫的,所以第④句放在開頭較好,故在“C、D”兩項(xiàng)中選擇,②和⑤,很明顯應(yīng)該是先有炊煙,接著再寫炊煙穿過橋洞飄到對岸,因此選“C”。)
6.D(漫畫中兩個(gè)人,一個(gè)是沿著足跡的方向在邊上快跑,一個(gè)是彎腰低頭循著足跡,亦步亦趨,據(jù)此漫畫的理解ABC是合理的,D項(xiàng)中“犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤”不對。)
7.B
8.C(次:駐扎,指駐扎的處所。)
9.A(A都是“就”的意思;B替/被; C 的/定語后置的標(biāo)志 ; D才/于是。)
10.C(主將接受命令后,國君就令太史占卜,齋戒三天,前往太廟,鉆炙龜甲,選擇吉日向?qū)涱C授斧鉞。注意陳述對象的變化,事件的切分。)
11.B(將軍再次請求君王給予充分信任時(shí),沒有表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗,這是出征之后提到的事)
12.(1)國家安危,全在于將軍,F(xiàn)在某國家不肯臣服,希望將軍率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐它。
(2)怎么能夠使英雄豪杰們拜倒哭泣,在他們的墓道上緊握手腕,抒發(fā)他們作為有志之士的悲慨呢?
【參考譯文】
武王問太公說:“任命主將的方式如何?”
太公說:“凡國家遇有危難,國君就避開正殿,在偏殿召見主將命令他說:‘國家安危,全在于將軍,F(xiàn)在某國家不肯臣服,希望將軍率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐它!
“主將接受了任命,國君就命太史占卜,齋戒三天,前往太廟,鈷龜甲,擇吉日,授給斧鉞。(到了吉日)國君進(jìn)入太廟門,面向西站著;主將進(jìn)太廟門,面向北站著。國君親自拿著鉞的頭部,把鉞柄交給主將,說:‘從此,軍中上至于天的一切事情全由將軍管理。’又親自拿起斧柄,把斧的刃部交給主將,說:‘從此軍中下至于淵的一切事情全由將軍管理。”見敵虛弱就前進(jìn),見敵堅(jiān)強(qiáng)就停止,不要以為我軍眾多就輕敵,不要以為任務(wù)重大就拚命,不要以為身居高位就輕視別人,不要固執(zhí)己見而違背眾意,不要把詭辯游說當(dāng)成真理!
“主將接受任命后,再拜并回答說:‘據(jù)我所知,國事不應(yīng)受外部的干預(yù),作戰(zhàn)不能由君主在朝廷內(nèi)遙控指揮。臣懷二心就不能忠心耿耿地侍奉君主,疑慮重重就不能專心專意地去對付敵人。我既已奉命掌握軍事大權(quán),(不獲勝利)不敢生還。請你允許我照上面的話去做!你不允許,我就不敢擔(dān)任主將!瘒试S了他,主將就辭別君主率軍出征。從此軍中一切事務(wù),不聽命于國君而聽命于主將,臨敵決戰(zhàn),意志統(tǒng)一。這樣,就能使有知謀的人都為他策劃,有勇力的人都為他戰(zhàn)斗,士氣昂揚(yáng)直沖霄漢 ,行動(dòng)迅速如快馬 奔騰,兵未交鋒而敵已降服。戰(zhàn)爭取勝于國外,功名顯揚(yáng)于國內(nèi),官吏都得到晉升,士卒都得到獎(jiǎng)賞,百姓歡欣鼓舞,將帥沒有罪過。從此風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,國家安寧。”
武王說:“好。
武王問太公說:“我想使全軍將士,攻城時(shí)爭先登城,野戰(zhàn)時(shí)爭先沖擊,怎么才能做到這樣呢?”太公答道:“將帥有三個(gè)克敵致勝的要領(lǐng)。”武王說:“請您談?wù)劸唧w內(nèi)容好嗎?”
太公說:“身為將帥,能冬天不穿皮衣,夏天不用扇子,雨天不張傘篷,這樣的將帥叫禮將;將帥不能以身作則,就無從體會(huì)士卒的冷暖。翻越險(xiǎn)阻關(guān)隘,通過泥濘道路,將帥必先下車馬步行,這樣的將帥叫力將;將帥不身體力行,就無從體會(huì)士卒的勞苦;軍隊(duì)宿營就緒,將帥才進(jìn)入自己的宿舍,軍隊(duì)的飯菜做好,將帥才開始就餐。軍隊(duì)沒有舉火照明,將帥也不舉火照明,這樣的將帥叫止欲將;將帥不能克制自己,就不能體會(huì)士卒的饑飽。將帥能同士卒同寒暑,共勞苦,同饑飽,那么全軍官兵聽到前進(jìn)的號(hào)令就歡喜,聽到停止的號(hào)令就憤怒。攻打高城深池時(shí), 即使面臨箭石如雨的危境,士卒也會(huì)爭先恐后奮勇登城;進(jìn)行野戰(zhàn)對,雙方剛一交鋒,士卒就會(huì)前仆后繼勇往直前。士卒并不是天性喜歡死亡、樂于傷殘,而是由于將帥關(guān)心自己的冷暖和饑飽,體恤自己的勞苦,因此深受感動(dòng)而甘心盡力報(bào)效。”
13.(1)表現(xiàn)了作者乘船觀看山水時(shí)悠閑自得的心情。(2分)用一“插”字,把江邊山峰的尖峭、挺拔形象地表現(xiàn)出來。(2分)
(2)“懸崖”指 倒映江中的陡峭山崖。(2分)“崩坼”本指倒塌斷裂,此指江中的山影破碎散亂。(2分)作者擔(dān)心竹篙一撐,江面激起水波,把江中的山影漾亂,美景被破壞。(2分)
14.略
15. 今日陽關(guān):四野無人,唯存烽燧,寂靜荒涼。(2分)古代陽關(guān):車馬喧囂,人來人往,非常熱鬧。(2分)作用:突出陽關(guān)滄桑變化,引發(fā)聯(lián)想,為下文議論抒情做鋪墊。(2分)
16. 引用古詩,敘寫陽關(guān)景色,突出其地理氣候特點(diǎn)。襯托,以蒼蠅嗡嗡聲反襯陽關(guān)的寂靜。擬人,烽燧守候著靜寂,生動(dòng)形象,充滿情趣。(或,視聽結(jié)合)(每點(diǎn)2分,手法1分,分析1分。任答兩點(diǎn)即可)
17. 偉人號(hào)令天下,掌控整個(gè)時(shí)代;建非常之功,使國家強(qiáng)盛;但偉人也會(huì)破壞自己的功業(yè);甚至利用權(quán)力糾正失誤。(每點(diǎn)1分)
18. ① 突出文章主體內(nèi)容,深化主旨。② 以之為線索,將所見所聞所思串聯(lián)起來,使全文形成有機(jī)整體。③ “陽關(guān)月”是古老意象,內(nèi)涵豐富,便于熔古今于一爐,增加詩意氛圍。④ “陽關(guān)月”照古照今,便于引發(fā)對歷史的思考,表達(dá)自己的看法。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)
19.①受古代經(jīng)典傳記作品的啟發(fā);②吸取別傳作品寫作方法中的精華;③從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法。
20.①以學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為主,思想深刻分析透徹;②按照順序介紹自己學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)的發(fā)展。
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