【導(dǎo)語(yǔ)】語(yǔ)文是一門(mén)重要的人文社會(huì)學(xué)科，逍遙右腦準(zhǔn)備了上學(xué)期高一語(yǔ)文寒假試卷，希望你喜歡。

一、 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)。(每小題3分，共12分。)

1、下列詞語(yǔ)加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是( )

A、遒勁(jìn) 干練(gàn) 停泊(pō) 蒞臨指導(dǎo) (lì)

B、頹圮(qǐ) 戮沒(méi)(lù) 刀俎(zǔ) 引吭高歌(káng)

C、執(zhí)拗(niù) 攢射(cuán) 碾子(niǎn) 殞身不恤(xù)

D、青荇 (xìng) 解剖(pāo) 運(yùn)載(zǎi) 夜縋而出(zhuì)

3、下列句子加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A、東一嘴，西一嘴，說(shuō)了很多，亂七八糟的，好多想說(shuō)的話(huà)又忘了，也漸漸跑了題。

B、那位女士剛學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)，見(jiàn)到前面有一輛摩托車(chē)晃過(guò)，頓時(shí)慌了神，不假思索地把油門(mén)當(dāng)做剎車(chē)踩了下去，悲劇出現(xiàn)了。

C、透明的水晶球時(shí)而漂浮在空中，時(shí)而在他身上柔和滾動(dòng)，看得觀(guān)眾屏息以待，連聲 贊嘆。

D、與海峽對(duì)岸的分別40年的親人終于重逢了，他們見(jiàn)面時(shí)卻不知所措，只是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，在大家的勸說(shuō)下才止住淚水。

4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病 的一項(xiàng)是( )

A、第七屆華中旅游博覽會(huì)在武漢開(kāi)幕，3萬(wàn)多專(zhuān)業(yè)旅游機(jī)構(gòu)嗅出商機(jī)，現(xiàn)場(chǎng)簽下了近億元左右的旅游“大單”。

B、藝術(shù)家能把自己心靈的創(chuàng)傷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的痛苦感受毫無(wú)顧忌地傾瀉出來(lái)，靠的是以藝術(shù)來(lái)直接表達(dá)的。

C、在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，一是勇氣，二是謀略。

D、鄭州艦是我國(guó)自行研制設(shè)計(jì)生產(chǎn)，裝備了多套新型武器裝備，具有較強(qiáng)的遠(yuǎn)程警戒探測(cè)和區(qū)域防空作戰(zhàn)能力，被稱(chēng)為“中華神盾”。

二、默寫(xiě)題。(共10分，每空1分。)

三、文學(xué)名著題。(每題5分，共10分。)

6、下列各項(xiàng)中對(duì)《家》和《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)敘述正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

A、《家》重點(diǎn)描寫(xiě)了三個(gè)有著不幸遭遇的女子形象??梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同??梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;但她們的社會(huì)地位與悲劇結(jié)局卻是相同的。

B、姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽(tīng)到了道人的《好了歌》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。

C、“若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這兩句專(zhuān)門(mén)詠嘆黛玉與寶玉的愛(ài)情，雖有前世情緣，今生今世有情人卻不能成為眷屬。

D、鳴鳳被逼嫁給馮樂(lè)山，出嫁前的一個(gè)晚上她去找覺(jué)慧。覺(jué)慧趕著寫(xiě)稿，沒(méi)有聽(tīng)完鳴鳳的衷訴就把她遣走了。鳴鳳含淚離開(kāi)了覺(jué)慧的住處。鳴鳳剛離開(kāi)，覺(jué)民來(lái)告訴了事情的真相，覺(jué)慧急得幾乎發(fā)瘋，四處尋找鳴鳳，但太遲了。鳴鳳絕望中，懷著對(duì)覺(jué)慧深深的愛(ài)，投進(jìn)了晶瑩的湖水中。

E、寶釵因平日未能賞鑒通靈寶玉，便借機(jī)欣賞了一番。巧的是，玉上的“不離不棄，芳齡永繼”八個(gè)字與自己鎖上刻的 “莫失莫忘，仙壽恒昌”八個(gè)字正好一對(duì)。

7、簡(jiǎn)述題。(二選一)(5分)

(1)《紅樓夢(mèng)》曾在第23回和第27回先后兩次描寫(xiě)到林黛玉葬花。黛玉葬花有什么寓意?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)作簡(jiǎn)要分析。

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)述《家》中覺(jué)新和梅的愛(ài)情悲劇。

選 題〔填(1)或(2)〕

四、文化經(jīng)典題。(每小題3分，共6分。)

8、閱讀下面《論語(yǔ)》中的兩章內(nèi)容，回答下面問(wèn)題。

(一)宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也!于予與何誅?”子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。于予與改是。”(《公冶長(zhǎng)5•10》)

(二)子曰：“視其所已，觀(guān)其所由，察其所安，人焉?哉?人焉?哉?”(《為政2•10》)

(1)下列各項(xiàng)是對(duì)(一 )章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

A、宰予白天睡覺(jué)，孔子認(rèn)為他就像腐朽的木頭無(wú)法雕刻、糞土壘的墻壁無(wú)法粉飾一樣不可造就。

B、“于予與何誅”，意思是說(shuō)，對(duì)于我呀，還有什么值得責(zé)備的呢!

C、孔子從宰予身上改變了認(rèn)識(shí)人的方法：從原來(lái)的“聽(tīng)其言而信其行”改變?yōu)楝F(xiàn)在的“聽(tīng)其言而觀(guān)其行”。

D、本章中從孔子的對(duì)宰予的批評(píng)可以看出，宰予是一個(gè)下了保證卻屢屢再犯的人。

(2)結(jié)合(一)章內(nèi)容，聯(lián)系(二)章選段，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣判斷一個(gè)人?

答：

五、閱讀下面的文言文，完成9?12題。(每小題3分，共15分。)

御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國(guó)為將，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳楚已破，安國(guó)名由此顯。安國(guó)坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居無(wú)何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗。”甲因肉袒謝。安國(guó)笑曰：“可溺矣!公等足與治乎?”卒善遇之。

建元六年，安國(guó)為御史大夫。匈奴來(lái)請(qǐng)和親，天子下議。大行王恢議曰：“漢與匈奴和親，率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約�！卑矅�(guó)曰：“今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥(niǎo)舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為強(qiáng)，自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬罷，虜以全制其弊。且強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞，擊之不便，不如和親�！庇谑巧显S和親。

元光元年，雁門(mén)馬邑豪聶翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利。”陰使聶翁壹為間，亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令丞吏，以城降，財(cái)物可盡得�！眴斡趷�(ài)信之，以為然，許聶翁壹。聶翁壹乃還，詐斬死罪囚，縣其頭馬邑城，示單于使者為信。曰：“馬邑長(zhǎng)吏已死，可急來(lái)�！庇谑菃斡诖┤麑⑹�余萬(wàn)騎，入武州塞。當(dāng)是時(shí)，漢伏兵二十余萬(wàn)，匿馬邑旁谷中。御史大夫韓安國(guó)為護(hù)軍將軍，諸將皆屬護(hù)軍。約單于入馬邑而漢兵縱發(fā)。未至馬邑百余里，行掠鹵，徒見(jiàn)畜牧于野，不見(jiàn)一人。單于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺(刺探)問(wèn)尉史。尉史曰：“漢兵數(shù)十萬(wàn)伏馬邑下�！眴斡陬欀^左右曰：“幾為漢所賣(mài)!”乃引兵還。

安國(guó)為人多大略，智足以當(dāng)世取合，而出于忠厚焉。所推舉皆廉士，賢于己者也。于梁舉壺遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此稱(chēng)慕之，唯天子以為國(guó)器。安國(guó)以元朔二年中卒。
9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是( )

A.甲因肉袒謝　　　　　　　　　　　　　　謝：道歉

B.漢與匈奴和親，率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約　　　倍：違背

C.于是單于穿塞將十余萬(wàn)騎　　　　　　　　將：率領(lǐng)

D.單于怪之，攻烽燧，得武州尉史　　　　　怪：責(zé)怪

11、下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A.韓安國(guó)因犯法被判罪，在獄中遭到獄吏的侮辱，但他懷有寬容之心，在他東山再起后并未對(duì)獄吏田甲施以報(bào)復(fù)。

B.在匈奴請(qǐng)求和親的問(wèn)題上，大行王恢和韓安國(guó)的意見(jiàn)是一致的。韓安國(guó)主張和親的理由比較充分，所以皇上便同意與匈奴和親。

C.雁門(mén)郡馬邑城的豪紳聶翁壹受派遣做間諜，逃到匈奴，后來(lái)為取得單于使者的信任，斬殺死囚，懸頭于馬邑城上，向單于詐降，最終卻功敗垂成。

D.為突襲匈奴單于，漢軍在馬邑城旁邊的山谷中伏兵二十余萬(wàn)，韓安國(guó)擔(dān)任護(hù)軍將軍，并統(tǒng)領(lǐng)各路兵馬。

12、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每題3分，共6分。)

(1)安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”田甲曰：“然即溺之�！�

翻譯：

(2)所推舉皆廉士，賢于己者也。

翻譯：

六、現(xiàn)代文閱讀。(21分)

(一)閱讀下面文章，完成13?15題。(每題3分，共9分。)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價(jià)值承載

歐陽(yáng)友權(quán)

社會(huì)公眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注度的上升和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力的不斷擴(kuò)大，提醒我們思考一個(gè)問(wèn)題：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在規(guī)模生產(chǎn)和廣泛傳播的同時(shí)，是否應(yīng)該重視自身的意義指向與價(jià)值承載?

這個(gè)問(wèn)題的重要性在于，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)論作為一種大眾文化產(chǎn)品還是作為文學(xué)作品，都應(yīng)該富含積極健康的精神品質(zhì)，傳播正確的價(jià)值觀(guān)。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作不是“零度寫(xiě)作”，也不僅是“孤獨(dú)者的狂歡”，而是一種主體表達(dá)和文化建構(gòu)，是承載了傳統(tǒng)、蘊(yùn)含了價(jià)值選擇的意義賦予。無(wú)論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多么另類(lèi)甚或叛逆，只要它還是文學(xué)，只要它還屬于精神產(chǎn)品，屬于大眾文化產(chǎn)品，就應(yīng)該具有精神文化產(chǎn)品的特點(diǎn)，通過(guò)特定的意義指向和文化價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生積極的影響力與感染力，為我們的社會(huì)、我們的生活特別是青少年成長(zhǎng)提供精神“鈣質(zhì)”。

如果說(shuō)文學(xué)是“引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有責(zé)任為這一燈火護(hù)持加油，讓它在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍能發(fā)揮引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作需要認(rèn)真面對(duì)文學(xué)與歷史、文學(xué)與道德、文學(xué)與意義承載等重要命題，更好地傳遞人文理性，彰顯時(shí)代精神，參與建構(gòu)我們這個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀(guān)，而不是以任何理由放棄主體責(zé)任，更不能去價(jià)值化、去主流化。

當(dāng)然，相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作擁有更多的自由和更少的限制，更尊重讀者和市場(chǎng)，而不是謹(jǐn)遵傳統(tǒng)慣例。虛擬空間的自由性和網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的“零門(mén)檻”，把傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)的前置型“把關(guān)人”變?yōu)楫a(chǎn)品下游的市場(chǎng)選擇。博客、微博、微信等數(shù)字化“自媒體”的快速普及，把“人人都能當(dāng)作家”的昔日夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。這讓文學(xué)創(chuàng)作“高山仰止”的狀況發(fā)生改變，文學(xué)生產(chǎn)由專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)為自主創(chuàng)作的大眾化。特別是在利益驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作往往是運(yùn)筆如 飛，恣情快意，顧不得考慮藝術(shù)品質(zhì)和價(jià)值導(dǎo)向，失去他律又無(wú)以自律的書(shū)寫(xiě)，會(huì)讓粗制濫造的所謂“文學(xué)”甚至文字垃圾并陳于網(wǎng)絡(luò)空間。娛樂(lè)至上和過(guò)度商業(yè)化的傳媒語(yǔ)境，可能將弱化創(chuàng)作者應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)，造成網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作崇高感的缺失。

面對(duì)急劇變化的傳媒和時(shí)代環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要端正價(jià)值導(dǎo)向，關(guān)鍵要處理好兩種關(guān)系。

一是網(wǎng)絡(luò)自由與文學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作更注重個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、即時(shí)感 受，適于張揚(yáng)個(gè)性、釋 放創(chuàng)造性，這是互聯(lián)網(wǎng)的誘人之處，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增長(zhǎng)迅速、匯聚人氣的一個(gè)重要原因。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化離不開(kāi)網(wǎng)民的自律與責(zé)任，文學(xué)寫(xiě)作者更是責(zé)無(wú)旁貸。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到今天，需要用審美擔(dān)當(dāng)去證明其自身是一種有作為的文學(xué)，是文學(xué)發(fā)展到數(shù)字技術(shù)時(shí)代的一個(gè)有價(jià)值的歷史節(jié)點(diǎn)。相反，如果一味地追求自?shī)蕣嗜�，一味地免�?zé)任性，回避社會(huì)擔(dān)當(dāng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)有的價(jià)值賦予和功能指向?qū)⒚媾R消解的危險(xiǎn)。

二是市場(chǎng)導(dǎo)向與藝術(shù)追求的關(guān)系。要藝術(shù)還是要市場(chǎng)，傳統(tǒng)觀(guān)念大多會(huì)選擇前者，但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域卻常常認(rèn)同后者。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳媒文化市場(chǎng)的產(chǎn)物，是迄今為止產(chǎn)業(yè)化程度最高的一種文學(xué)形態(tài)。近年來(lái)，一批文學(xué)網(wǎng)站對(duì)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的積極探索，逐步建構(gòu)起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以讀者為中心的市場(chǎng)機(jī)制。嘗試打造“全媒體”經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)鏈延伸的商業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)文化資本的利潤(rùn)最大化，已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)。但由此造成的作品“數(shù)量”與“質(zhì)量”的落差、有“文學(xué)”而缺少“文學(xué)性”的矛盾，一直是困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板。也許這一矛盾還會(huì)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)期存在，但只有認(rèn)識(shí)到這一矛盾的根源，獲得調(diào)節(jié)二者關(guān)系的自覺(jué)性，才有助于問(wèn)題的克服，幫助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)建立正確的意義向度，進(jìn)而創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康與繁榮。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年04月25日，有刪改)

13、關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價(jià)值承載”的內(nèi)涵，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有更高期待的同時(shí)，也要思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義指向與價(jià)值承載。

B、是一種主體表達(dá)和文化建構(gòu)，是承載了傳統(tǒng)、蘊(yùn)含了價(jià)值選擇的意義賦予。

C、作為一種產(chǎn)品，就應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)為我們的社會(huì)提供精神“鈣質(zhì)”。

D、要能更好地傳遞人文理性，彰顯時(shí)代精神，參與建構(gòu)時(shí)代核心價(jià)值觀(guān)。

15、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項(xiàng)是( )

A、無(wú)論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有多么不同，只要它還是文學(xué)，就應(yīng)該通過(guò)特定的意義指向和文化價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生積極的影響力與感染力。

B、網(wǎng)絡(luò)自由是一種有限度、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂�，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化離不開(kāi)網(wǎng)民的自律與責(zé)任，文學(xué)寫(xiě)作者更是責(zé)無(wú)旁貸。

C、近年來(lái)，一批文學(xué)網(wǎng)站認(rèn)同市場(chǎng)導(dǎo)向，罔顧藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，逐步構(gòu)建起以讀者為中心的市場(chǎng)機(jī)制，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)。

D、只有認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)導(dǎo)向和藝術(shù)追求之間的矛盾根源，獲得調(diào)節(jié)二者關(guān)系的自覺(jué)性，才有助于克服困擾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板問(wèn)題。

(二)閱讀下面的文章，完成16?18題。(12分)

痛哭和珍

石評(píng)梅

慘淡莊嚴(yán)的禮堂，供滿(mǎn)了鮮花，掛滿(mǎn)了素聯(lián)，這里面也充滿(mǎn)了冷森，充滿(mǎn)了凄傷，充滿(mǎn)了同情，充滿(mǎn)了激昂!多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚，來(lái)到這里吊你，哭你!看那滲透了鮮血的血衣。

四圍都是哀聲，似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來(lái)。和珍!誰(shuí)都稱(chēng)你作烈士，誰(shuí)都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰(shuí)來(lái)導(dǎo)領(lǐng)?多少偉大的工程憑誰(shuí)來(lái)完成?況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。

不幸，這些愿望都?xì)�滅在砰然一聲的衛(wèi)士手中!

當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎!你怎忍便這樣輕易撒手的離開(kāi)了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)�，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃�?然而她們都負(fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線(xiàn)上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)!

和珍!我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。

現(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無(wú)人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽(tīng)了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂(lè)，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲�，他們整個(gè)都充滿(mǎn)了奴氣。 當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過(guò)他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”!他們說(shuō)：“本來(lái)女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國(guó)有什么相干?”

雖然我們不要求人們的同情，不過(guò)這些寒心冷骨的話(huà)，我終于不敢聽(tīng)，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道竟究去了哪里?

和珍!你明天出了校門(mén)走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開(kāi)這充滿(mǎn)殘殺、充滿(mǎn)恐怖、充滿(mǎn)豺狼的人間吧!

沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。

和珍，夢(mèng)!噩夢(mèng)!想不到最短時(shí)期中，匆匆草草了結(jié)了你的一生!然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲(chóng)豸殘殺，還不知死在何日?又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們?

三月廿五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中寫(xiě)

注釋?zhuān)簞⒑驼�，江西南昌人，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生，學(xué)生自治會(huì)主席，1926年3月18日遇害，年 僅24歲。

16、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( )( )(5分)

A、文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫(xiě)起，連用六個(gè)“滿(mǎn)”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極至，讀來(lái)使人潸然淚下。

B、文章主要以第二人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，便于抒發(fā)感情，既拉近了作者與劉和珍的距離，也拉近了讀者和劉和珍的距離，自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對(duì)話(huà)。

C、對(duì)“街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西”的一段描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿(mǎn)奴性，入木三分，極富批判性。

D、最后一段“然而我們不幸的生存者……又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們?”深刻地揭示出時(shí)局的險(xiǎn)惡、反動(dòng)派的兇殘以及對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)。

E、本文是作者赴劉和珍追悼會(huì)歸來(lái)的當(dāng)日連夜寫(xiě)成的，凄婉哀怨，而又蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無(wú)窮的力量，因而讀來(lái)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

17、在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人?請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要回答。(3分)

答：

18、魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫(xiě)道：“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”而本文寫(xiě)道：“沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默�！�(4分)

(1)魯迅的話(huà)表達(dá)的主要意思是：

(2)作者的話(huà)表達(dá)的主要意思是：

七、語(yǔ)言運(yùn)用題。(每小題3分，共6分。)

19、下面是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出它的下聯(lián)。(3分)

上聯(lián)：讀書(shū)須眼界開(kāi)闊 下聯(lián)：

20、給面下這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題。(不超過(guò)18個(gè)字。)(3分)

據(jù)新華社電，香港特區(qū)行政長(zhǎng)官梁振英30日表示，“占領(lǐng)中環(huán)”影響香港部分主要地區(qū)居民的生活和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作， 過(guò)去數(shù)天不少緊急救援服務(wù)因集會(huì)人士堵塞道路而受影響，消防車(chē)和救護(hù)車(chē)要繞道而行，導(dǎo)致病人和傷者未能第一時(shí)間到達(dá)醫(yī)院。

梁振英當(dāng)日在行政會(huì)議前對(duì)傳媒說(shuō)，“占中”參與者在現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置路障、物資中心和救護(hù)站，顯示“占中”將持續(xù)一段時(shí)間，相關(guān)地區(qū)的市民和商戶(hù)要有充分心理和實(shí)質(zhì)準(zhǔn)備，日 常生活會(huì)受影響。一旦發(fā)生突發(fā)事件，市民的人身安全、香港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際形象也會(huì)受影響，付出的代價(jià)將越來(lái)越大。

梁振英還表示，他本人和特區(qū)政府一直尊重和維護(hù)市民依法表達(dá)意見(jiàn)，呼吁參與集會(huì)市民注意自身安全，且顧及其他市民使用馬路或公共空間的權(quán)利。

八、作文。(70分)

21、不管是在自然界還是在我們的社會(huì)生活中，總會(huì)有那么一些美好的人事景物能打動(dòng)你的心靈，請(qǐng)你將《 ，多美》這個(gè)題目補(bǔ)充完整后，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。要求：明確立意，有真情實(shí)感，不要套作，不得抄 襲。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoyi/1303092.html

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