邯鄲市屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷 史 試 題 一、選擇題（本大題共25題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1．西周建立后“封建親戚，以藩屏周�！泵鞒�建立后“封建諸王，以衛(wèi)宗社藩王“分而不土，列爵而不臨民，食祿而不治事”荀子說“禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也”“非禮，是無法也”14世紀(jì)中葉，意大利一本小冊(cè)子據(jù)來往于這條大道的商人們說，無論白天還是黑夜，在塔那頓河河口到中國的路上行走，是絕對(duì)安全的。公元前5世紀(jì)的希臘智者安提豐認(rèn)為：“一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對(duì)待法律。在眾目睽睽之下，他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無人在場的情況下，他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事”其后的柏拉圖認(rèn)為：“法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德A．B．C．D．有學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)的英國提倡自由貿(mào)易并非是受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟發(fā)為全世界各國共同發(fā)展謀利的行善之舉。英國實(shí)行自由貿(mào)易政策嚴(yán)復(fù)在《論世變之亟》中寫道：今之稱西人者，曰彼善會(huì)計(jì)而已，又曰彼擅機(jī)巧而已。……而非命脈之所在。其命脈云何？茍扼要而談，不外于學(xué)術(shù)則黜偽而崇真，于刑政則屈私以為公而已。斯二者，與中國理道初無異也。顧彼行之而常通，吾行之而常病者，則自由不自由異耳。A．學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù) B．抨擊“中學(xué)為體、西學(xué)為用”C．西方國家富強(qiáng)的根本 D．關(guān)注東西方文化差異“建設(shè)之首要在民生土地之歲收，地價(jià)之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需。”?1953年．．．．B．我國全方位外交成就輝煌C．亞洲國家走向國際聯(lián)合 D．意識(shí)形態(tài)分歧影響我國外交21．美國情報(bào)機(jī)構(gòu)在當(dāng)時(shí)中國一五計(jì)劃尚未公布的情況下，預(yù)測(cè)一五計(jì)劃的目標(biāo)是1957年國民生產(chǎn)總值比1952年增長20％到25％左右．．．．表（單位：億美元），對(duì)表中數(shù)據(jù)解讀正確的是進(jìn)出口貿(mào)易總額比較1969年40.3比1966年下降12.6％1973年100比1972年增長74.2％A．中國經(jīng)濟(jì)從內(nèi)向型外向型．．．中美建交年進(jìn)出口貿(mào)易有人把蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟比作一輛巨大的卡車，這輛卡車的駕駛員用一只腳使勁往下踩加速器，同時(shí)用另一只腳踩剎車。1970年薩哈羅夫（蘇聯(lián)氫彈之父）提出“更聰明的利用這一剎車的時(shí)刻已經(jīng)到來”依據(jù)是A． B．科技革命C．D．吾國自通海以來自樂觀者言之，倘無甲午（中日戰(zhàn)爭）庚子（八國聯(lián)軍侵華）兩次之福音，至今猶在八股垂發(fā)時(shí)代。（周武帝“佛經(jīng)廣嘆崇建圖塔，壯麗修造致福極多。此實(shí)無情何能恩惠，愚人相信傾竭珍財(cái)徒為引費(fèi)”；“父母恩重沙門不敬，悖逆之甚國法不容”；“求兵于僧眾之間，取地于塔廟之下”�！�—摘編自道宣《廣弘明集》唐代后期，由于佛教寺院土地不輸課稅，僧侶免除賦役，佛教寺院經(jīng)濟(jì)過分?jǐn)U張，損害了國庫收入，與普通地主也存在著矛盾。于會(huì)昌五年 (845)，清查天下寺院及僧侶人數(shù)。令天下諸寺限期拆毀沒收寺產(chǎn)良田數(shù)千萬頃，奴婢十五萬人僧尼迫令還俗者共二十六萬零五百人。政府從廢佛運(yùn)動(dòng)中得到大量財(cái)物、土地和納稅戶。這是一次寺院地主和世俗地主矛盾的總爆發(fā)，佛教遭到的打擊是嚴(yán)重的，佛教徒稱之為“會(huì)昌法難”。29．（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一 我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。 ——美國《獨(dú)立宣言》（1776年）材料二 各州選舉人應(yīng)具該州眾議員之選舉人所需資格�！�…（眾議院議員人數(shù)及直接稅額應(yīng)按合眾國所轄各州人口之多寡，分配于各州，此項(xiàng)人口數(shù)目包括所有公民及五分之三非公民。并包括服役數(shù)年之人，但未被課稅之印第安人不算。）——《美利堅(jiān)合眾國憲法》（1787年）材料三 合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。 ——《美利堅(jiān)合眾國憲法》第十五條修正案（1870年）材料四 合眾國公民的選舉權(quán)，不得因性別而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。 ——《美利堅(jiān)合眾國憲法》第十九條修正案（1920年）材料五 （此前年滿二十一歲的公民才擁有選舉權(quán)，現(xiàn)規(guī)定）年滿十八歲和十八歲以上的合眾國公民的選舉權(quán)，不得因年齡而被合眾國或任何一州加以限制或拒絕。 ——《美利堅(jiān)合眾國憲法》第二十六條修正案（1971年）（1）根據(jù)材料一，分析美國《獨(dú)立宣言》被馬克思稱為“第一個(gè)《人權(quán)宣言》”的原因。（3分）（2）根據(jù)材料二，指出美國當(dāng)時(shí)對(duì)公民權(quán)的限制有哪些？（2分）材料三、四、五又發(fā)生了哪些變化，從中你可以得到什么啟示？（10分）30．（15分）【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料一 《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》的主要內(nèi)容確定以三八線附近的實(shí)際控制線為軍事分界線，雙方各自由此線后退兩公里，以建立一非軍事區(qū)；自協(xié)定簽訂后12小時(shí)起，雙方停止一切敵對(duì)行動(dòng)，停止自朝鮮境外進(jìn)入增援的軍隊(duì)和武器；雙方軍事司令官向有關(guān)各國政府建議，在停戰(zhàn)協(xié)定生效后3個(gè)月內(nèi)，召開雙方高一級(jí)的政治會(huì)議，協(xié)商從朝鮮撤退一切外國軍隊(duì)以及和平解決朝鮮問題。日內(nèi)瓦協(xié)議與會(huì)國保證尊重印度支那三國的主權(quán)、獨(dú)立、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；結(jié)束在三國的敵對(duì)行動(dòng)；以17度線、9號(hào)公路稍北為軍事分界線，越軍在線北集結(jié)，法軍在線南集結(jié)法軍在協(xié)議規(guī)定期限內(nèi)從印度支那三國領(lǐng)土上撤走；老撾和柬埔寨在1955年內(nèi)舉行全國自由選舉，越南在1956年7月內(nèi)舉行全國自由選舉，以實(shí)現(xiàn)該國在民主基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。（1分）中外歷史人物評(píng)說居正及攬大政，登首輔，慨然有任天下之志。十年來海內(nèi)肅清。用李成梁、戚繼光，委以北邊，壤地千里，荒外警南。蠻累世負(fù)固者，次第遣將削平之。力籌富國，太倉粟可支十年，?寺積金，至四百余萬。成君德，抑近幸，嚴(yán)考成，核名實(shí)，清郵傳，核地畝，一時(shí)治績炳然。惜其褊衷多忌，剛愎自用威權(quán)震主。身死未幾，遂遭削奪，并籍其家，子孫皆不保云。海瑞評(píng)說：“居正工于謀國，拙于謀身�！薄睹魃褡趯�(shí)錄》也說“識(shí)者謂，居正功在社稷，過在身家�！保�（政治：民族危機(jī)資產(chǎn)階級(jí)變法；（分）經(jīng)濟(jì)：實(shí)業(yè)救國思潮興起清政府放寬民間辦廠的限制清末新政鼓勵(lì)興辦民族資本主義得到較快發(fā)展。（分）佛教廣建寺塔，騙取百姓錢財(cái)；僧人不孝敬父母，國法難容；與寺院爭奪兵員和土地控制權(quán)的需要大量人口投入佛門，影響政府財(cái)政收入。（8分）增加了政府控制的人口減輕了民眾的賦役負(fù)擔(dān)；增加了國家的財(cái)政收入增強(qiáng)了的軍事實(shí)力；佛教文化藝術(shù)遭到。（7分）1河北省邯鄲市屆高三12月質(zhì)量檢測(cè) 歷史試題 Word版含答案
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