甘肅秦安縣某中學(xué)屆高三第一次檢測(cè)歷 史命題：高三命題組 第一卷 選擇題（共計(jì)48分）一、選擇題(本大題共48小題，每小題1分，共48分)1．唐代柳宗元在《封建論》一文中認(rèn)為：“封建非圣人之意也，勢(shì)也�！睂�(duì)于文中“勢(shì)”的理解正確的是(　　)A．西周初年的復(fù)雜局面 B．強(qiáng)大的貴族勢(shì)力C．日益強(qiáng)化的皇權(quán) D．唐朝強(qiáng)盛的國(guó)力2．“夏朝設(shè)秩宗，商朝卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫�！边@表明夏、商、周政治制度的特點(diǎn)之一是(　　)A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C．實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度D．國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合3．農(nóng)村常可見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱(chēng)“叔叔”或“爺爺”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”(即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其 為叔)。這一現(xiàn)象反映了宗法制(　　)A．強(qiáng)調(diào)血緣紐帶 B．強(qiáng)調(diào)尊老愛(ài)幼C．以嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn) D．有利于凝聚宗族4．“天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”(豆：古代盛食器具)不能直接反映的西周政治制度是(　　)A．宗法制度 B．分封制C．禮樂(lè)制度 D．等級(jí)制度5．“昔者天子有爭(zhēng)(同諍，下同)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。諸侯有爭(zhēng)臣五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)。”材料說(shuō)明“爭(zhēng)臣”(　　)A．有利于對(duì)各級(jí)官員的監(jiān)察B．有利于對(duì)天子諸侯的諫議C．從法律上真正約束了王權(quán)D．防止了各級(jí)政府決策失誤6．《北京晨報(bào)》載文說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)思維中，一向有一個(gè)祖先、一個(gè)政權(quán)、一個(gè)核心的習(xí)慣。五千年文明需有一個(gè)源頭，從制度方面尋找是(　　)A．井田制影響 B．宗法制、分封制影響C．八股取士影響 D．禪讓制影響7．秦滅六國(guó)后，嬴政自稱(chēng)“賴(lài)宗廟之靈”，進(jìn)而又采用鄒衍“五德之運(yùn)”的學(xué)說(shuō)，利用天人感應(yīng)論，“以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德”。這反映出(　　)A．禮樂(lè)制度被進(jìn)一步強(qiáng)化利用B．皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)威C．全體官僚都是皇帝的臣仆D．神權(quán)被皇權(quán)進(jìn)一步利用8．公元前219年，秦始皇來(lái)到泰山下。這里原是齊國(guó)故地，號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上記下“男女禮順，慎遵職事，昭隔內(nèi)外，糜不清凈，施于后嗣，予以表彰”。由此可見(jiàn)，秦始皇主張(　　)A．書(shū)同文 B．度同制C．車(chē)同軌D．行同倫9．易中天教授曾在《中國(guó)大一統(tǒng)》中談道：“中國(guó)大一統(tǒng)局面在全世界也找不出第二個(gè)，歷經(jīng)2000多年至今還是大一統(tǒng)國(guó)家，這是中國(guó)特色的精神文明影響的結(jié)果�！边@里的“精神文明”可能是(　　)A．“天下興亡，匹夫有責(zé)”的憂(yōu)患意識(shí)B．“天下為公”意識(shí)的影響C．專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的不斷完善D．“合久必分，分久必合”的歷史規(guī)律10.雅典鄉(xiāng)間公民步行進(jìn)城,行使當(dāng)家做主的權(quán)利,近郊公民至少要提前一小時(shí)動(dòng)身,遠(yuǎn)郊公民需提前六七個(gè)小時(shí)。因此,雅典民主制能夠推行的前提是(　　)A.民眾素質(zhì)B.交通便利C.小國(guó)寡民D.血緣紐帶11.雅典梭倫改革、秦朝實(shí)行郡縣制和隋唐時(shí)期的科舉制,在歷史上發(fā)揮的共同作用是(　　)A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.緩和了社會(huì)矛盾C.打破了世襲特權(quán) D.奠定了民主政治基礎(chǔ)12.伯里克利說(shuō):“在私人生活中,我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中,我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種精神使我們信服。”這段話表明古希臘(　　)A.保護(hù)希臘人合法權(quán)利B.尊重希臘公民個(gè)人意志C.遵循法律至上原則份 D.維護(hù)奴隸主貴族利益13.海倫?瓊斯在《建筑與民主》中說(shuō):“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人�！贝硕蚊枋�(　　)A.體現(xiàn)了雅典民主政治的開(kāi)放性B.反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則C.折射出雅典民主政治的局限性D.揭示了雅典民主法治的公正與客觀14.下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的示意圖,最適合作為其標(biāo)題的是(　　)A.《中央集權(quán)制度的演變》B.《典型的民主政治制度》C.《多樣性的政治文明》 D.《權(quán)力的制約與平衡》15.《十二銅表法》中規(guī)定:“出賣(mài)的物品縱經(jīng)交付,非在買(mǎi)受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿(mǎn)足出賣(mài)人的要求后,其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離,或作葡萄架的柱子已從地中拔出后,則原所有人有權(quán)取回�！鄙鲜鲆�(guī)定體現(xiàn)了(　　)A.法律面前人人平等 B.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C.買(mǎi)賣(mài)雙方關(guān)系緊張 D.平民與貴族的斗爭(zhēng)激烈16.甲、乙、丙、丁四位同學(xué)打算各寫(xiě)一篇關(guān)于古希臘羅馬的論文,他們采用了不同的研究方法,其中步驟比較合理,論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖?　　)第一步第二步甲提出雅典民主是多數(shù)人民主的觀點(diǎn)尋找到伯里克利的同樣言論作證據(jù)乙提出雅典民主是直接民主的觀點(diǎn)尋找到當(dāng)時(shí)用于投票的陶片作證據(jù)丙查閱到“人是萬(wàn)物的尺度”等一手史料得出當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生人文精神的結(jié)論丁查閱到《十二銅表法》的具體內(nèi)容得出這是世界最早的成文法的結(jié)論A.甲B.乙C.丙D.丁17.(?浙江衢州一中月考)公元116年的一天,羅馬街頭。長(zhǎng)期定居羅馬的小亞細(xì)亞(羅馬帝國(guó)的一部分)商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o(wú)賴(lài)的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開(kāi)庭審理了此案,無(wú)賴(lài)們受到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時(shí)的羅馬法律(　　)①承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯�、谧⒅鼐S護(hù)帝國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定　③提倡自由民在法律面前人人平等④被稱(chēng)為公民法A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④18.唐士其在《西方政治思想史》中寫(xiě)道:羅馬人對(duì)國(guó)家和個(gè)人進(jìn)行了嚴(yán)格的區(qū)分,它們各自有其特定權(quán)利和義務(wù)。國(guó)家是社會(huì)性存在的一種必須的和自然的框架,但是個(gè)人而不是國(guó)家才是羅馬法律思想的中心。上述材料表明(　　)A.羅馬法注重保護(hù)羅馬人權(quán)利和利益 B.羅馬法保護(hù)羅馬公民的利益C.羅馬法確保個(gè)人利益大于國(guó)家利益 D.羅馬實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)式的民主19.古羅馬《民法大全》規(guī)定:“父親的罪名或受的懲罰不能玷污兒子的名聲,因?yàn)槊恳环降拿�運(yùn)均取決于自己的行為,而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人�！边@項(xiàng)規(guī)定反映出羅馬法的司法原則是(　　)A.保護(hù)弱者B.無(wú)罪推定C.公正合理D.注重證據(jù)20.(原創(chuàng)題)12月12日，中國(guó)駐英國(guó)大使劉曉明在英國(guó)48家集團(tuán)俱樂(lè)部舉行的午餐會(huì)上宣講了十八大精神。劉曉明大使在赴英履職時(shí)，應(yīng)該將國(guó)書(shū)正式文本遞交給(　　)A．女王 B．首相 C．財(cái)政大臣 D．外交大臣21．費(fèi)城制憲會(huì)議召開(kāi)前，華盛頓說(shuō)：“事實(shí)已經(jīng)告訴我們，如果沒(méi)有強(qiáng)制力量的干預(yù)，哪怕是為人們的利益而設(shè)計(jì)的最好的制度，也難以得到很好的采納和執(zhí)行。”這表明他主張(　　)A．維護(hù)邦聯(lián)制 B．加強(qiáng)中央權(quán)力C．鞏固聯(lián)邦制 D．保障各州權(quán)力22.右圖是一幅政治諷刺漫畫(huà)，標(biāo)題為“別爭(zhēng)了，我們都一樣”。以下選項(xiàng)與作者觀點(diǎn)相一致的是(　　) A．“黨派精神是政府的最危險(xiǎn)的敵人” B．“兩黨只是同一個(gè)錢(qián)幣的正反兩面”C．“如果非同一個(gè)政黨一起就不能進(jìn)天堂，我寧愿永不進(jìn)天堂”D．“在共和黨選區(qū)，我是民主黨人；在民主黨選區(qū)，我是共和黨人”23．(屆湖北黃岡月考)從下表中可以得出的正確結(jié)論有(　　)美國(guó)聯(lián)邦政府州政府權(quán)力最高立法、行政、司法機(jī)關(guān)；統(tǒng)一聯(lián)邦憲法，全國(guó)范圍適用；國(guó)際交往主體；不能任命、監(jiān)督、考核州官員或其施政行為有立法、行政、司法機(jī)關(guān)；本州憲法、法律，與聯(lián)邦憲法相抵觸時(shí)無(wú)效。不干涉聯(lián)邦事務(wù)A. 美國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)是邦聯(lián)制B．美國(guó)是中央集權(quán)制國(guó)家C．涉及全國(guó)性事務(wù)的權(quán)力都賦予聯(lián)邦政府D．州政府與聯(lián)邦政府分享的政治權(quán)力相當(dāng)24．19世紀(jì)英國(guó)一位著名政治家說(shuō)，美國(guó)1787年憲法是“在特定的歷史時(shí)期人類(lèi)智慧和意志所創(chuàng)造出的最美妙的杰作”。恩格斯則認(rèn)為“它最先承認(rèn)了人權(quán)，同時(shí)確認(rèn)了存在于美國(guó)的有色人種奴隸制”。對(duì)兩種評(píng)價(jià)的解讀正確的是(　　)A．“特定的歷史時(shí)期”：美國(guó)兩黨制形成時(shí)期B．“最美妙的杰作”：邦聯(lián)制賦予政府權(quán)力C．“最先承認(rèn)了人權(quán)”：世界上最早實(shí)行代議制D．“有色人種奴隸制”：體現(xiàn)了該憲法的局限性25．美國(guó)學(xué)者斯科特?戈登在《控制國(guó)家——西方憲政的歷史》中寫(xiě)道：“……社會(huì)的全盤(pán)重建是必要的，而這一偉大任務(wù)只有具有不受拘束的堅(jiān)定且無(wú)情的政府才能完成……美國(guó)的政治發(fā)展……并沒(méi)有摒棄英 格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國(guó)政治重建的設(shè)計(jì)師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)�！睂�(duì)此理解正確的是(　　)A．美國(guó)和英國(guó)一樣都實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)代議制B．美國(guó)聯(lián)邦政府的職能相當(dāng)于英國(guó)的責(zé)任制內(nèi)閣C．美國(guó)總統(tǒng)和英國(guó)首相都必須對(duì)國(guó)會(huì)(議會(huì))負(fù)責(zé)D．美、英兩國(guó)都通過(guò)頒布憲法加強(qiáng)中央政府的權(quán)力26．《法蘭西第三共和國(guó)憲法》規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)召開(kāi)兩院的特別會(huì)議。在會(huì)議的閉會(huì)時(shí)期，如果兩院有絕對(duì)多數(shù)要求開(kāi)會(huì)，總統(tǒng)也必須召集兩院。”這說(shuō)明(　　)A．總統(tǒng)控制議會(huì) B．總統(tǒng)權(quán)大，議會(huì)權(quán)小C．總統(tǒng)的權(quán)力受議會(huì)限制 D．行政權(quán)與立法權(quán)相制約27．1871年《德意志帝國(guó)憲法》第十五條規(guī)定：“聯(lián)邦議會(huì)的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國(guó)宰相�！贝艘�(guī)定表明(　　)A．國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生B．國(guó)家行政權(quán)屬于宰相C．國(guó)家權(quán)力中心為議會(huì)D．宰相只對(duì)國(guó)家元首負(fù)責(zé)而不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)28．在德意志帝國(guó)里，皇帝有權(quán)任命帝國(guó)首相和官員，有權(quán)召集和解散議會(huì)。被稱(chēng)為“騎士皇帝”的德皇威廉二世發(fā)出的第一道圣旨就是“致我的軍隊(duì)”。上述材料反映了德意志的最大政治特點(diǎn)是(　　)A．具有濃厚的專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義色彩B．君權(quán)至上和君主專(zhuān)制C．德意志政治家和議員地位低下D．將軍享有國(guó)家最高的政治權(quán)利29．甘肅秦安縣某中學(xué)屆高三第一次檢測(cè) 歷史試題
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaosan/915965.html

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