廣西南寧二中2014屆高三10月月考文綜試題（考試時(shí)問(wèn)：150分鐘，總分：300分）本試卷分為第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用直徑0．5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 2．選擇題每小題選出答案后，、用28鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它選項(xiàng)標(biāo)號(hào)，答在試卷上無(wú)效。3．非選擇題用0．5毫米黑色簽字筆直接答在答題卡對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷上無(wú)效�？荚嚱Y(jié)束，只交答題卡。第I卷（選擇題，共140分）12．1926年，在山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了一顆被割掉了一半的繭殼，有學(xué)者通過(guò)鑒定認(rèn)為它是家蠶繭。經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的認(rèn)真清理，卻并未發(fā)現(xiàn)第二顆。這一蠶繭 A．證明絲織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中占有最要地位B．說(shuō)明紡織原料最初用的是絲 C．說(shuō)明當(dāng)時(shí)可能有人工育蠶 D．是一個(gè)孤證，并無(wú)史料價(jià)值3．“《禮》者，法之大分，類之綱紀(jì)也……隆禮至法則國(guó)有常，尚賢使能則民知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸……”下列觀點(diǎn)與材料所述主張屬于同一思想家的是A．雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)B．民為貴，社稷次之，君為輕C．君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟D．利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)柄來(lái)震懾臣民14．《秦律》規(guī)定“有買及賣也，各嬰其價(jià)（掛上價(jià)格標(biāo)簽）；小物不能名一錢者，“勿嬰”， 從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人“受錢必輒入錢?（陶制容錢器）中，令市者見(jiàn)其入，不從令者貲（罰）一甲”。從中可以獲悉秦朝　 ①已有管理市場(chǎng)交易的法律 ②所有商品須明碼標(biāo)價(jià) ③市場(chǎng)交易受到一定監(jiān)督 ④政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活全面控制 A．②④ B．①③ C．①②③ D．②③④15．《史記?貨殖列傳》載：“《周書》曰：‘農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商小出則三寶絕，…。’財(cái)匱少則山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也�！彼抉R遷認(rèn)為A．西周實(shí)行“工商食官” B．秦漢采取重農(nóng)抑商C．耕種、開采、加工、交換本末有別 D．農(nóng)工皆本，經(jīng)濟(jì)民生16．“鐵券”（下圖）民間俗稱“免死牌”，始于漢代，是封建帝土頒發(fā)給功臣、重臣的一種帶有獎(jiǎng)賞和盟約性質(zhì)的憑證。這種現(xiàn)象A．反映了君主專裁空前強(qiáng)化的趨勢(shì) B．表明封建特權(quán)與君主專制緊密相連C．說(shuō)明君主專制開始確立 D．使君主專制下的法律制度受到挑戰(zhàn) 17．“國(guó)家將有失敗之道，而天乃先出災(zāi)害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，麗傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也”。下'列能體現(xiàn)上述觀點(diǎn)的是A．“吳楚七國(guó)叛逆，彗星現(xiàn)，天狗過(guò)梁野�！盉．“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。”C．“及竇太后崩……絀黃老、刑名百家之言”D．“仲尼之道，廣大悠久，。與天地并”18．確定先祖廟號(hào)并供奉于太廟，是皇家對(duì)祖先韻最高敬意。劉邦之父未能獲得廟號(hào)進(jìn)入太廟，《舊唐書》對(duì)此分析說(shuō)：“始封之君謂之太祖。太祖之廟，百世不遷�！�…漢以高皇帝（劉邦）為太祖，而太上皇不在合食之列，為其尊于太祖也。，，根據(jù)材料，劉邦之父未獲得廟號(hào)是因?yàn)锳．劉邦稱帝時(shí)他已經(jīng)死亡 B．劉邦與父親關(guān)系不和睦C．他沒(méi)有參與西漢政權(quán)的建立 D．他是比太祖更加尊貴的太上皇19．魏晉時(shí)期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時(shí)A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念 B．儒瘃倫理不為社會(huì)所重視C．佛教急丁融入本土文化 D．佛教與儒家倫理抵觸20．詩(shī)人左思在其《詠史》中濃郁悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝�！痹斐蛇@一社會(huì)狀況的制度原因是A．征辟制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制21．史學(xué)家錢穆著《國(guó)史新論》認(rèn)為，“漢代宰相是首長(zhǎng)制，唐代宰相是委員制。”這表明 A．宰相位高權(quán)重的態(tài)勢(shì)日益明顯 B．政府決策出現(xiàn)民主化演進(jìn)趨勢(shì)C．宰相人數(shù)增多且職權(quán)劃分明晰 D．宰相在漢代掌實(shí)權(quán)至唐被削奪22．《朱子語(yǔ)類》云：“唐制：每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下�；蛴形串�(dāng)，則門下繳駁，……若叮行，門下又下尚書省，尚書但主，書撰奉行而已。”對(duì)此理解有誤的是A．體現(xiàn)三省分權(quán)制 B．完善中央監(jiān)察機(jī)制C．減少行政決策失誤 D．分散相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)23．古代中國(guó)的發(fā)明人多來(lái)源于人們的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。下列與發(fā)明火藥密切相關(guān)的活動(dòng)是 A．耕作 B．采礦 C．鑄造 D．煉丹第Ⅱ卷（非選擇題，共160分）37．（32分）中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，與歷史上各民族人民的開發(fā)建設(shè)密不可分，與各朝代加強(qiáng)民族聯(lián)系、促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一緊密相關(guān)。閱讀以下材料并回答問(wèn)題。 材料一 自古以來(lái)，西域是我國(guó)少數(shù)民族聚集的地方。而“西域”一詞是地理方位詞，在中國(guó)古代文獻(xiàn)中多指中國(guó)玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西的諸多國(guó)家和地區(qū)，在絲綢之路影響下，西域被特指漢、唐兩代中國(guó)政府安排的行政機(jī)構(gòu)所管轄的今中國(guó)新疆大部及中亞部分地區(qū)，位于歐亞大陸中心，是絲綢之路的重要組成部分。 ——百度百科 材料二 “武帝時(shí)，西域內(nèi)屬，有三十六國(guó)。漢為置使者、校尉領(lǐng)護(hù)之。宣帝改日都護(hù)。元帝又置戊已二校尉�！�…章帝不欲廢敝中國(guó)以事夷狄，乃迎還戊已校尉，不復(fù)遣都護(hù)。……時(shí)軍司馬班超留，綏集諸國(guó)�！�…班超遂定西域，因以超為都護(hù)，居龜茲�！�…九年，班超遣掾甘英窮臨西海而還。皆出前世所不至，lll經(jīng)所未詳，莫不備其風(fēng)土，傳其珍怪焉。” ——《后漢書?西域傳》 材料三 自周衰，戎狄錯(cuò)居涇渭之北。及秦始皇攘卻戎狄，筑長(zhǎng)城，界中國(guó)，然西不過(guò)臨洮漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡。 ——《漢書．西域?qū)！?材料四 1934年，中瑞西北考察團(tuán)在羅布淖爾孔雀河下游發(fā)掘小河五號(hào)墓地（距今近四千年前），采集到近500粒白色小珠，后經(jīng)科學(xué)家檢測(cè)，小珠所用的材料是海菊貝殼，這種海菊貝只見(jiàn)于我國(guó)東南部沿海海域。20世紀(jì)70年代，在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘的婦好（商王武丁之妻）墓中，出土玉器共756件。經(jīng)過(guò)其中約300件玉器進(jìn)行分析，大部分屬于青玉，白玉較少，青白玉、黃玉、墨玉更少。這幾種玉料大體上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材質(zhì)被鑒定為新疆和田羊脂玉。 ——摘編自苗普生等主編《新疆史綱》等請(qǐng)回答：（1）新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可公割的一部分，今天的新疆地區(qū)在漢代稱西域。根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝是怎樣使“西域內(nèi)屬”的？（6分）貞觀年間，唐朝政府對(duì)東突厥采取哪些措施？（6分）（2）材料三、四對(duì)于“張騫始開西域之跡”的看法如何？（5分）請(qǐng)從史學(xué)研究的角度談?wù)劜牧先�與材料四之間的關(guān)系。（3分）（3）“開明”是貞觀時(shí)期唐政府民族政策的顯著特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)分析產(chǎn)生該特點(diǎn)的原因。（12分）39．黨十八大報(bào)告首次提出建設(shè)“美麗中國(guó)”�！懊利愔袊�(guó)一尊重生態(tài)文明的自然之美，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 渭河流域示意圖 材料二 天水市是我國(guó)古代以茶葉調(diào)換馬匹的地方，曾經(jīng)商賈云集。天水麥積山的千佛洞是著名景點(diǎn)。材料五 當(dāng)代史學(xué)家對(duì)君主專制中央集權(quán)國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的規(guī)律作了如下總結(jié)：皇帝從資歷較淺、地位不高的心腹近侍或仆從中選拔一些人來(lái)承擔(dān)政務(wù)，逐漸演變成正式的輔政機(jī)構(gòu)，當(dāng)這些輔政機(jī)構(gòu)和官員的權(quán)力較重時(shí)，皇帝又從更為親寵的近侍或仆從中另選一些人來(lái)承擔(dān)政務(wù)，有意架空原有的輔政機(jī)構(gòu)和官員，剝奪其實(shí)權(quán)，僅保留虛銜或使之變?yōu)闃s譽(yù)職稱，然后又進(jìn)行一下一輪的循環(huán)……每一次循環(huán)的結(jié)果，都使得中樞機(jī)構(gòu)原權(quán)力更分散，皇帝的權(quán)力更加強(qiáng)。這種不斷地轉(zhuǎn)移與分散，是君主專制國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的基本規(guī)律。 材料六 漢唐選官用人制度比較表察舉制科舉制品德、學(xué)問(wèn)、議政能力“以文取士”長(zhǎng)官舉薦自由報(bào)考“人、門兼美”“取士不問(wèn)家世” （6）材料五中所述的“君主專制國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的基本規(guī)律”反映的是中央集權(quán)制度下的哪一對(duì)基本矛盾？（2分）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概述西漢、隋唐時(shí)期中樞權(quán)力體系的主要變化。（6分）（7）根據(jù)材料六，分析科舉制相比于察舉制有哪些變化。（9分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝科舉制最重要的文化結(jié)果。（3分）廣西南寧二中2014屆高三10月月考文綜歷史試題
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