江西省贛州市十二縣(市)重點中學(xué)高二上學(xué)期期中考試 歷史試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

一、選擇題(下列各題的四個選項中只有一項是最符合題意的,請把它選出來,并把它涂在答題卡相應(yīng)的位置。每小題2分,共50分)1、《漢書?藝文志序》載:“王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡習(xí)姝方,是以九家之術(shù),蜂出并作各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯”。在這里,班固說的是( )A.三國兩晉南北朝時期思想混亂局面 B.秦末漢初時期儒、道諸說沉渣泛起C.東漢末年以后儒、釋、道三家合流的出現(xiàn) D.春秋戰(zhàn)國諸子百家、百家爭鳴局面的出現(xiàn)2.牛頓:“我之所以比別人看得更遠(yuǎn),是因為我站在巨人的肩膀上。”20世紀(jì)初“站在”牛頓肩膀上觀察時空,且比他“看得更遠(yuǎn)”的科學(xué)巨人是(  )A門捷列夫 B達(dá)爾文C諾貝爾 D愛因斯坦3.漢武帝“獨尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運(yùn)動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當(dāng)前的“孔子熱”,既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映,也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運(yùn)。以下各項中,能夠用來解釋孔子“命運(yùn)”的比較科學(xué)的觀點是( )。 A.“一切歷史都是當(dāng)代史” B.“歷史是任人打扮的小姑娘”C.“歷史就是過去的人和事” D.“歷史就是昨天與今天永無休止的對話”4.參加1787年制憲會議的核心人物麥迪遜說:“如果人都是天使,就不需要任何政府了;如果是天使統(tǒng)治人,就不需要對政府有外來的或內(nèi)在的控制了!丙湹线d說這番話的意圖是美國( )①不需建立統(tǒng)一的美利堅政府 ②采取措施防止個人權(quán)利的膨脹 ③建立公共權(quán)力機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)社會矛盾 ④政府權(quán)力不應(yīng)受任何力量的制約A.①②  B.①③ C. ②③ D. ①④5.史載漢初曹參為相時,任官選用不善辭令的忠厚長者,而對追逐功名利祿之徒一概不用;省事節(jié)用,量刑從寬;對下屬不苛察細(xì)過,虛懷自持。這種施政思想符合A儒家學(xué)說 B道家學(xué)說 C法家學(xué)說 D墨家學(xué)說6、排巫運(yùn)動發(fā)生在近代早期的歐洲,1580年至1660年間是排巫運(yùn)動最狂熱的時期。其間,許多人被迫害致死,其中95%是女性,多為衰老貧困的單身女性!芭盼走\(yùn)動”的發(fā)生表明經(jīng)歷了文藝復(fù)興和宗教改革的歐洲(  )A.仍然缺乏理性精神 B.科學(xué)精神高漲 C.需要繼續(xù)進(jìn)行反教會斗爭 D.人文精神增強(qiáng)7.黃宗羲認(rèn)為:“秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽(指諸侯王國),以其可以藩屏于我也;宋解方鎮(zhèn)之兵,以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!而亦可謂之法乎?”對此理解正確的是( )A.包含有樸素辯證認(rèn)識 B.古代社會的法律制度都是為專制主義服務(wù)C.主張為天下之人立法 D.反映近代民主法治精神8.日本人福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉(zhuǎn)型的問題說:“汲取歐洲文明,必須先其難者而后其易者,首先變革人心,然后改變政令,最后達(dá)到有形的物質(zhì)!蹦敲矗瑲W洲近代化進(jìn)程首先進(jìn)行的是( )A.智者運(yùn)動 B.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動C.因信稱義 D.斯多亞學(xué)派提倡“人生而平等【解析】9.針對教師提出的“對比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”,某學(xué)習(xí)小組得出下列四個結(jié)論,其中正確的是( )① 前者以儒家道德壓制個人欲求,后者提倡思想自由② 前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)③ 前者服務(wù)于官僚政治,后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級④ 前者受到統(tǒng)治者的重視,后者遭到封建專制王權(quán)的壓制 A.①② B.②③ C.①③ D.③④10.“真知與常知異。嘗見一田夫,曾被虎傷,有人說虎傷人,眾莫不驚,獨田夫色動異于眾。若虎能傷人,雖三尺童子莫不知之,然未嘗真知。真知須如田夫乃是,故人知不善而猶為不善,是亦未嘗真知!辈牧象w現(xiàn)的思想是( ) A.格物致知 B.心即理也 C.發(fā)明本心 D.致良知11.直至19世紀(jì)初,德國人還自嘲說英國擁有海洋,法國擁有陸地,而德國只有“思想的天空”。德國擁有“思想的天空”表現(xiàn)在①馬克思主義②薄迦丘寫出《十日談》③馬。返碌淖诮谈母锼枷擘芸档聞(chuàng)立“批判哲學(xué)”( )A.②③④ B.③④ C.①③④ D.①②12.美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中載:“他們是注重實踐的政治家,他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜,要用國家的軍事力量予以清除;而人民群眾則需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動。他們把商人和學(xué)者看作可有可無或多余的人,因此不可寬容待之。”文中的他們是指( )A.儒家學(xué)派 B.道家學(xué)派 C.法家學(xué)派 D.墨家學(xué)派13.下圖這幅漫畫的主題是 (   )【解析】14.“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來管他!痹摬牧戏从沉笋R丁?路德(   )①堅持世俗權(quán)力高于教權(quán) ②否定基督教 ③教權(quán)高于王權(quán)A.②③ B.①② C.①④ D.①15.“夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之!碧岢龃怂枷氲膶W(xué)派是( )A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家16.中國古代文學(xué)是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁。下列名句相對應(yīng)的文學(xué)體裁是( )①“奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌……山陵為之震動,川谷為之蕩波”②“國破山河在,城春草木深。……烽火連三月,家書抵萬金”③“春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”④“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”A.楚辭、宋詞、唐詩、漢賦 B.漢賦、唐詩、宋詞、楚辭C.漢賦、唐詩、漢賦、宋詞 D.楚辭、唐詩、宋詞、漢賦17.下表的日文寫法仿自中國某種書法字體唐代擅長書體的家是( )A.王羲之 B.顏真卿C.柳公權(quán) D.懷素18.宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論,“格物”“格心”的認(rèn)識論,“成賢成圣”的境界論,“齊家平天下”的功名論,其根本出發(fā)點是( )A.修身養(yǎng)性,提高個人修養(yǎng) B.培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C.規(guī)范社會秩序,實現(xiàn)社會和諧 D.樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位【解析】19、下列學(xué)術(shù)觀點與科學(xué)家相匹配的是( ) ①“人的結(jié)構(gòu)和其他動物一樣,尤其和猿更接近” ②“當(dāng)穿過回路的磁通量發(fā)生變化時,回路中的感生電動勢ε感的大小和穿過回路的磁通量變化率等成正比 A.①赫胥黎 ②法拉第 ③愛因斯坦 ④牛頓 B.①達(dá)爾文 ②法拉第 ③普朗克 ④牛頓C.①赫胥黎 ②牛頓 ③愛因斯坦 ④伽利略 D.①拉馬克 ②牛頓 ③普朗克 ④伽利略20.洛克說:“法律的目的不是廢除或限制自由,而是保護(hù)和擴(kuò)大自由……哪里沒有法律,那里就沒有自由。”這句話的本質(zhì)意思是( )A.自由和法律是分不開的 B.只有實行法治,人才能充分享有自由C.法律為保護(hù)人權(quán)而設(shè)立 D.依法限制政府的權(quán)力,人才能充分享有自由21、法國學(xué)者費奈隆(1651—1715)對雅典民主制度進(jìn)行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾!睂Υ擞^點理解正確的是(  )①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán) ②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展、酃裨谘菡f誘導(dǎo)下作出的判斷未必正確、苎诺涞墓袷敲裰髡蔚闹黧wA.②③④ B.②③ C.①②④ D.②④22.早在1962年時,美國的卡遜(R. Carson)出版了《靜寂的春天》 (Silent Spring)一書,書中的標(biāo)題如“不必要的大破壞”、“再也沒有鳥兒叫了”、“死亡的河流”、“自天而降的災(zāi)難”等。可是只不過二十來年,書中的警告,已一一出現(xiàn)在我們身邊,歷史以充分的理由再次證明( )A.科技是一把雙刃劍 B.人類環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞 C.靠科技人類能克服它 D.環(huán)境問題始于美國23.“大凡受過教育的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言,卻能閱讀同樣的書籍……若他們使用的是字母文字,中國恐怕早就分裂為像意大利、法國、西班牙、葡萄牙那樣的多個國家了。”這主要說明( )A.使用字母文字是歐洲分裂成許多國家的主要原因 B.漢字能夠凝聚人心C.統(tǒng)一文字有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展D.字母文字有藝術(shù)性和一定的實用性25.A.促進(jìn)了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型 B.奠定了中國古代文明古國的地位C.推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)二、材料題(第題分,第題分,第題分,共分)閱讀下列圖片,回答問題。材料一 近代以來,尤其是19世紀(jì)中期以后,自然科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合,極大地推動了科技革命的進(jìn)步,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步,導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重大變化,并影響到人類生活的方方面面。 (1) 17~20世紀(jì)初,自然科學(xué)基礎(chǔ)理論研究取得了哪對人類社會影響深刻的成就?(3分) (2)結(jié)合三幅圖片,回答這兩個時期科學(xué)技術(shù)的變革對國際格局產(chǎn)生了怎樣的影響?(3) 這兩個時期科學(xué)技術(shù)的變革給中國帶來了哪些影響?【解析】27.閱讀下列材料,回答有關(guān)問題。材料一 材料二 韓非子在《有度》篇中說:“威不兩錯,制不二門!边@是韓非子借用《管子?明法篇》中的話,即“威勢獨在于主,則群臣畏懼;威勢分于臣,則令不行。故明主之治天下也,威勢獨在于主,而不與群臣共!(1)根據(jù)所學(xué)知識和材料一回答,孔子主要宣揚(yáng)了哪些政治和教育思想?當(dāng)時的統(tǒng)治階級接受了其政治思想嗎?為什么?(2)材料二的核心思想是什么?簡要分析這種思想對秦的影響。(3)上述主張中,哪一種在戰(zhàn)國時期更能受到各國統(tǒng)治者的重視?結(jié)合當(dāng)時的社會背景簡要分析原因!窘馕觥28.閱讀下列材料:材料一 下圖是宗教改革時期的一幅畫。(注:中間是天平,天平的右端向下江西省贛州市十二縣(市)重點中學(xué)高二上學(xué)期期中考試 歷史試題 Word版含解析
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