2012—學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二文科政治試題一．選擇題（50分）1．物質(zhì)與意識(shí)的區(qū)別在于： A．物質(zhì)是有形的，意識(shí)是無(wú)形的 B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，意識(shí)是不運(yùn)動(dòng)的C．物質(zhì)能獨(dú)立存在，意識(shí)不能獨(dú)立存在 D．物質(zhì)是具體的事物，意識(shí)是物質(zhì)的派生物2．胡楊樹(shù)生長(zhǎng)在中國(guó)西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強(qiáng)。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱(chēng)其為“英雄樹(shù)”，譽(yù)之為中華民族堅(jiān)忍不拔精神的象征。弘揚(yáng)中華民族精神：①可以激發(fā)人們昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的相對(duì)獨(dú)立性③可以調(diào)動(dòng)人的精神能量，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)關(guān)系A(chǔ)、①② B、①③ C、②③ D、③④3．11月11日，首屆華人運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)兩岸四地舉辦。世界華人運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“龍寶”，身上穿著紅肚兜，上面繡著“龍”字，造型可愛(ài)、富有動(dòng)感形象乖巧惹人喜愛(ài)，五色發(fā)繩是奧運(yùn)五環(huán)的色彩，左手打著數(shù)字“1”的手勢(shì)，突出首屆世界華人運(yùn)動(dòng)會(huì)和“人本、自然、健康、和諧”的華運(yùn)會(huì)精神。這一設(shè)計(jì)表明了：①意識(shí)源于客觀存在 ②藝術(shù)活動(dòng)是純主觀的活動(dòng)③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 ④藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的集中表現(xiàn)A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④4．10月22日，第10屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)標(biāo)志《祥和》在山東濟(jì)南正式揭曉�！断楹汀啡　霸敽腿缫�、和諧安康”之意，通過(guò)對(duì)泰山自然風(fēng)貌的解讀，對(duì)山東古文明、儒家文化精髓的全面闡析，融合山東寬厚質(zhì)樸民風(fēng)，詳瑞和諧的社會(huì)風(fēng)尚提煉創(chuàng)作而成。這一標(biāo)志的設(shè)計(jì)說(shuō)明：A．人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的 B．藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是藝術(shù)家的創(chuàng)意C．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D．人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的制約5．一天，老李收到在外工工作的兒子寄來(lái)的家書(shū)，家書(shū)上寫(xiě)道：“兒子生活好痛苦也沒(méi)有糧食多病少掙了好多錢(qián)”，不禁失聲痛哭。正巧來(lái)李家串門(mén)的老張接過(guò)家書(shū)一看，哈哈大笑。在這一哭一笑中，我們可以體會(huì)到：①人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到客觀條件的影響②不同的意識(shí)對(duì)人的生理有不同的調(diào)節(jié)作用③任何事物都存在著既相互依賴(lài)又相互轉(zhuǎn)化兩個(gè)方面④人們對(duì)事物價(jià)值的評(píng)價(jià)因其認(rèn)識(shí)角度不同也會(huì)不同A、①③ B、②③ C、①④ D、②④6．購(gòu)房前盼降價(jià)，購(gòu)房后盼漲價(jià)，購(gòu)房者購(gòu)房前后的不同“心態(tài)”反映了：①思維對(duì)存在具有依賴(lài)性 ②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性③人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 ④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④7．2010年3月21日，長(zhǎng)沙地區(qū)“地球一小時(shí)”活動(dòng)在中南大學(xué)啟動(dòng)。來(lái)自各高校環(huán)保社團(tuán)的大學(xué)生們呼吁大家“為我長(zhǎng)沙，熄燈一小時(shí)”、“愛(ài)長(zhǎng)沙，愛(ài)生活，低碳2010”�！暗厍蛞恍�時(shí)”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明：①實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A、①② B、①③ C、②③ D、③④8．“12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。”這是電影《》的臺(tái)詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長(zhǎng)期遭受掠奪性破壞，人類(lèi)既然面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過(guò)了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是：A．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的 B．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D．人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造規(guī)律9．十九世紀(jì)四十年代以前，西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒(méi)有麻醉的情況下進(jìn)行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至?xí)��?dǎo)致昏厥、休克和死亡。實(shí)現(xiàn)“刀下無(wú)痛”，一直是醫(yī)學(xué)界的夢(mèng)想之一。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦，但效果都很有限。直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學(xué)才真正進(jìn)入無(wú)痛手術(shù)時(shí)代。上述材料說(shuō)明：①實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng) ②認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要產(chǎn)生的③實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng) ④獲得正確的認(rèn)識(shí)意味著認(rèn)識(shí)過(guò)程的結(jié)束A、①② B、①③ C、②③ D、②④10．右圖為《呵護(hù)共同的家園——地球》的宣傳畫(huà)，它給我們的哲學(xué)啟示是： A．我們要懂得服從、順從自然 B．我們要承認(rèn)自然的客觀性，尊重自然規(guī)律C．整體具有部分所不具的功能 D．我們要最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性11．從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來(lái)”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會(huì)公平”。表明我們黨對(duì)發(fā)展觀和公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，這說(shuō)明：①真理都是具體的 ②認(rèn)識(shí)都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定④人類(lèi)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A、①③ B、②④ C、①④ D、③④12．新體制新機(jī)制激發(fā)出創(chuàng)作和演出的新活力。十年來(lái)，鄭州市實(shí)施精品戰(zhàn)略，舞臺(tái)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作、影視作品異彩紛呈�！抖U宗少林音樂(lè)大典》走出演藝業(yè)與旅游業(yè)共生的模式；鄭州的首部舞劇《風(fēng)中少林》與其姊妹篇《云水洛神》讓世界為鄭州驚艷；《快樂(lè)星球》、《小櫻桃》已產(chǎn)生巨大品牌效應(yīng)，步入產(chǎn)業(yè)化的良性循環(huán)。這表明：A．鄭州堅(jiān)持以文化創(chuàng)新為工作中心 B．創(chuàng)新可以更新社會(huì)制度C．創(chuàng)新能夠推動(dòng)文化的發(fā)展 D．鄭州是文化強(qiáng)市13．朱清時(shí)認(rèn)為，我們現(xiàn)在的教育體制存在嚴(yán)重缺陷，需要大的變動(dòng)，不是修修補(bǔ)補(bǔ)就能解決的。朱清時(shí)的觀點(diǎn)說(shuō)明：A．事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性 B．人為事物的聯(lián)系具有一定的主觀性C．要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件 D．事物的最終通過(guò)質(zhì)變才能實(shí)現(xiàn)14．由于觀念上的差異，長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商和市民往往更多地關(guān)注房屋的套型和室內(nèi)裝潢，而對(duì)墻體和屋面的保溫性能關(guān)注不多，不少地方節(jié)能型房屋的推廣進(jìn)展緩慢。這告訴我們： A．一切事物都是變化發(fā)展的 B．新事物必定戰(zhàn)勝舊事物C．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 D．人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過(guò)程15．人們算了這樣一筆賬：一個(gè)同學(xué)每天使用的稿紙大約是20張，一個(gè)月下來(lái)全班45個(gè)同學(xué)的用紙量如果不回收的話，就等于砍掉了9棵直徑約40厘米的樹(shù)木。材料給我們的啟示是：A．做好量變的準(zhǔn)備，促成事物的質(zhì)變B．事物的變化總是從量變開(kāi)始的，質(zhì)變引起量變C．我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴做起，勿以善小而不為D．要抓住機(jī)遇，促進(jìn)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展讀漫畫(huà)，回答16—17題。16．漫畫(huà)中的現(xiàn)象反映了地球嚴(yán)重失水，需補(bǔ)水：①自然界是客觀的，必須尊重自然，按客觀規(guī)律辦事②要增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和目的性③要充分發(fā)揮意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用④意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A、①②③ B、②③④ C、①② D、③④17．從唯物辯證法角度看，上述漫畫(huà)告訴我們：A．要自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用B．事物的聯(lián)系是客觀的，要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性C．事物的聯(lián)系具有多樣性，人們不可能全部了解事物的各種聯(lián)系D．聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力18．《中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)企業(yè)股權(quán)和分紅激勵(lì)實(shí)施辦法》已正式出臺(tái)，財(cái)政部下發(fā)通知強(qiáng)調(diào)，在實(shí)施上述辦法的步驟、方式、范圍上，不搞“一刀切”，不能急于求成，不能形成新的“大鍋飯”分配體制�！安荒芗庇谇蟪伞睆�(qiáng)調(diào)的是：A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累B．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要抓住時(shí)機(jī)促成飛躍 C．量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，要堅(jiān)持適度原則D．量變、質(zhì)變循環(huán)往復(fù)、不斷前進(jìn)，要不斷推動(dòng)事物發(fā)展19．目前，全國(guó)已有越來(lái)越多的大中城市提出要建設(shè)低碳城市，但隨著“低碳經(jīng)濟(jì)區(qū)”或“再生能源經(jīng)濟(jì)區(qū)”等的大量興建，也出現(xiàn)了光伏、多晶硅等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩的苗頭。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，低碳城市不可能一蹴而就，需要一個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)變革的過(guò)程。各城市應(yīng)根據(jù)自身現(xiàn)有城市特點(diǎn)，在充分論證分析的基礎(chǔ)上，提出具有自己城市特色的建設(shè)規(guī)劃，有步驟、分階段實(shí)施，不能急于求成。上述材料體現(xiàn)的哲理有：①做工作應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ②辦事情應(yīng)尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是③量變是質(zhì)變的前提，要做好量變的準(zhǔn)備 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要促進(jìn)質(zhì)變的發(fā)生A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④20．倡導(dǎo)低碳，從日常生活做起。下列數(shù)字關(guān)系啟示我們：A．矛盾普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性B．從日常生活小事做起，注重量的積累，為節(jié)能減排作貢獻(xiàn)C．節(jié)能減排重在意識(shí)，一定條件下意識(shí)對(duì)物質(zhì)起決定作用D．要用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展，因?yàn)榫植抗δ艽笥谡�體功能21．荷蘭上世紀(jì)50年代因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)沿海地區(qū)蘊(yùn)藏巨量天然氣而迅速成為以出口天然氣為主的國(guó)家。伴隨巨大財(cái)富而來(lái)的，是創(chuàng)新動(dòng)力的逐步萎縮、其他工業(yè)部門(mén)的衰落，以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的降低。到上世紀(jì)80年代初，荷蘭終于經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)把這種因自然資源的豐富反而拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，稱(chēng)為“荷蘭病”�！昂商m病”現(xiàn)象印證了“福兮，禍之所伏”的哲學(xué)道理，體現(xiàn)了：①矛盾雙方相互吸引和貫通的趨勢(shì) ②矛盾雙方相互排斥和否定的趨勢(shì)③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方在一定條件下相互制約A、①② B、②③ C、①③ D、②④22．胡錦濤在中國(guó)科學(xué)院中國(guó)醫(yī)院院士大會(huì)上講道，我們必須清醒地看到，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已列安徽省程集中學(xué)高二下學(xué)期期中考試政治試題
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