2012—學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二文科政治試題一．選擇題（50分）1．物質(zhì)與意識的區(qū)別在于： A．物質(zhì)是有形的，意識是無形的 B．物質(zhì)是運動的，意識是不運動的C．物質(zhì)能獨立存在，意識不能獨立存在 D．物質(zhì)是具體的事物，意識是物質(zhì)的派生物2．胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅忍不拔精神的象征。弘揚中華民族精神：①可以激發(fā)人們昂揚的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的積極的反作用②可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的相對獨立性③可以調(diào)動人的精神能量，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的特殊決定作用④可以促進人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系A(chǔ)、①② B、①③ C、②③ D、③④3．11月11日，首屆華人運動會在中國兩岸四地舉辦。世界華人運動會吉祥物“龍寶”，身上穿著紅肚兜，上面繡著“龍”字，造型可愛、富有動感形象乖巧惹人喜愛，五色發(fā)繩是奧運五環(huán)的色彩，左手打著數(shù)字“1”的手勢，突出首屆世界華人運動會和“人本、自然、健康、和諧”的華運會精神。這一設(shè)計表明了：①意識源于客觀存在 ②藝術(shù)活動是純主觀的活動③意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 ④藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的集中表現(xiàn)A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④4．10月22日，第10屆中國藝術(shù)節(jié)標志《祥和》在山東濟南正式揭曉。《祥和》取“詳和如意、和諧安康”之意，通過對泰山自然風(fēng)貌的解讀，對山東古文明、儒家文化精髓的全面闡析，融合山東寬厚質(zhì)樸民風(fēng)，詳瑞和諧的社會風(fēng)尚提煉創(chuàng)作而成。這一標志的設(shè)計說明：A．人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的 B．藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是藝術(shù)家的創(chuàng)意C．人能夠能動地認識世界和改造世界 D．人的主觀能動性可以突破規(guī)律的制約5．一天，老李收到在外工工作的兒子寄來的家書，家書上寫道：“兒子生活好痛苦也沒有糧食多病少掙了好多錢”，不禁失聲痛哭。正巧來李家串門的老張接過家書一看，哈哈大笑。在這一哭一笑中，我們可以體會到：①人們對事物的認識受到客觀條件的影響②不同的意識對人的生理有不同的調(diào)節(jié)作用③任何事物都存在著既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化兩個方面④人們對事物價值的評價因其認識角度不同也會不同A、①③ B、②③ C、①④ D、②④6．購房前盼降價，購房后盼漲價，購房者購房前后的不同“心態(tài)”反映了：①思維對存在具有依賴性 ②意識活動具有自覺選擇性③人的認識具有反復(fù)性和無限性 ④價值判斷與價值選擇具有社會歷史性A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④7．2010年3月21日，長沙地區(qū)“地球一小時”活動在中南大學(xué)啟動。來自各高校環(huán)保社團的大學(xué)生們呼吁大家“為我長沙，熄燈一小時”、“愛長沙，愛生活，低碳2010”�！暗厍蛞恍�時”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護環(huán)境的實踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻。這說明：①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動②實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點④實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動A、①② B、①③ C、②③ D、③④8．“12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠不會到來�！边@是電影《》的臺詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類既然面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是：A．意識的內(nèi)容和形式都是客觀的 B．意識的內(nèi)容和形式都是主觀的C．發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) D．人們發(fā)揮主觀能動性可以改造規(guī)律9．十九世紀四十年代以前，西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒有麻醉的情況下進行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至?xí)��?dǎo)致昏厥、休克和死亡。實現(xiàn)“刀下無痛”，一直是醫(yī)學(xué)界的夢想之一。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦，但效果都很有限。直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學(xué)才真正進入無痛手術(shù)時代。上述材料說明：①實踐是社會性歷史性的活動 ②認識是適應(yīng)實踐的需要產(chǎn)生的③實踐是客觀見之于主觀的活動 ④獲得正確的認識意味著認識過程的結(jié)束A、①② B、①③ C、②③ D、②④10．右圖為《呵護共同的家園——地球》的宣傳畫，它給我們的哲學(xué)啟示是： A．我們要懂得服從、順從自然 B．我們要承認自然的客觀性，尊重自然規(guī)律C．整體具有部分所不具的功能 D．我們要最大限度地發(fā)揮人的主觀能動性11．從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會公平”。表明我們黨對發(fā)展觀和公平觀的認識達到了一個新的高度，這說明：①真理都是具體的 ②認識都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一③認識到的真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定④人類追求真理是一個永無止境的過程A、①③ B、②④ C、①④ D、③④12．新體制新機制激發(fā)出創(chuàng)作和演出的新活力。十年來，鄭州市實施精品戰(zhàn)略，舞臺藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作、影視作品異彩紛呈。《禪宗少林音樂大典》走出演藝業(yè)與旅游業(yè)共生的模式；鄭州的首部舞劇《風(fēng)中少林》與其姊妹篇《云水洛神》讓世界為鄭州驚艷；《快樂星球》、《小櫻桃》已產(chǎn)生巨大品牌效應(yīng)，步入產(chǎn)業(yè)化的良性循環(huán)。這表明：A．鄭州堅持以文化創(chuàng)新為工作中心 B．創(chuàng)新可以更新社會制度C．創(chuàng)新能夠推動文化的發(fā)展 D．鄭州是文化強市13．朱清時認為，我們現(xiàn)在的教育體制存在嚴重缺陷，需要大的變動，不是修修補補就能解決的。朱清時的觀點說明：A．事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性 B．人為事物的聯(lián)系具有一定的主觀性C．要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件 D．事物的最終通過質(zhì)變才能實現(xiàn)14．由于觀念上的差異，長期以來在我國房地產(chǎn)開發(fā)商和市民往往更多地關(guān)注房屋的套型和室內(nèi)裝潢，而對墻體和屋面的保溫性能關(guān)注不多，不少地方節(jié)能型房屋的推廣進展緩慢。這告訴我們： A．一切事物都是變化發(fā)展的 B．新事物必定戰(zhàn)勝舊事物C．量變是質(zhì)變的前提和必要準備 D．人們對新事物的認可也有一個過程15．人們算了這樣一筆賬：一個同學(xué)每天使用的稿紙大約是20張，一個月下來全班45個同學(xué)的用紙量如果不回收的話，就等于砍掉了9棵直徑約40厘米的樹木。材料給我們的啟示是：A．做好量變的準備，促成事物的質(zhì)變B．事物的變化總是從量變開始的，質(zhì)變引起量變C．我們做任何事情都要從一點一滴做起，勿以善小而不為D．要抓住機遇，促進質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展讀漫畫，回答16—17題。16．漫畫中的現(xiàn)象反映了地球嚴重失水，需補水：①自然界是客觀的，必須尊重自然，按客觀規(guī)律辦事②要增強實踐活動的自覺性和目的性③要充分發(fā)揮意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用④意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A、①②③ B、②③④ C、①② D、③④17．從唯物辯證法角度看，上述漫畫告訴我們：A．要自覺樹立正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用B．事物的聯(lián)系是客觀的，要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性C．事物的聯(lián)系具有多樣性，人們不可能全部了解事物的各種聯(lián)系D．聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力18．《中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)企業(yè)股權(quán)和分紅激勵實施辦法》已正式出臺，財政部下發(fā)通知強調(diào)，在實施上述辦法的步驟、方式、范圍上，不搞“一刀切”，不能急于求成，不能形成新的“大鍋飯”分配體制�！安荒芗庇谇蟪伞睆娬{(diào)的是：A．量變是質(zhì)變的必要準備，要重視量的積累B．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要抓住時機促成飛躍 C．量變達到一定程度會引起質(zhì)變，要堅持適度原則D．量變、質(zhì)變循環(huán)往復(fù)、不斷前進，要不斷推動事物發(fā)展19．目前，全國已有越來越多的大中城市提出要建設(shè)低碳城市，但隨著“低碳經(jīng)濟區(qū)”或“再生能源經(jīng)濟區(qū)”等的大量興建，也出現(xiàn)了光伏、多晶硅等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩的苗頭。有關(guān)專家認為，低碳城市不可能一蹴而就，需要一個長期、持續(xù)變革的過程。各城市應(yīng)根據(jù)自身現(xiàn)有城市特點，在充分論證分析的基礎(chǔ)上，提出具有自己城市特色的建設(shè)規(guī)劃，有步驟、分階段實施，不能急于求成。上述材料體現(xiàn)的哲理有：①做工作應(yīng)堅持一切從實際出發(fā) ②辦事情應(yīng)尊重客觀規(guī)律，實事求是③量變是質(zhì)變的前提，要做好量變的準備 ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要促進質(zhì)變的發(fā)生A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④20．倡導(dǎo)低碳，從日常生活做起。下列數(shù)字關(guān)系啟示我們：A．矛盾普遍性寓于特殊性之中，沒有特殊性就沒有普遍性B．從日常生活小事做起，注重量的積累，為節(jié)能減排作貢獻C．節(jié)能減排重在意識，一定條件下意識對物質(zhì)起決定作用D．要用局部發(fā)展推動整體發(fā)展，因為局部功能大于整體功能21．荷蘭上世紀50年代因為發(fā)現(xiàn)沿海地區(qū)蘊藏巨量天然氣而迅速成為以出口天然氣為主的國家。伴隨巨大財富而來的，是創(chuàng)新動力的逐步萎縮、其他工業(yè)部門的衰落，以及國際競爭力的降低。到上世紀80年代初，荷蘭終于經(jīng)歷了一場前所未有的經(jīng)濟危機。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)把這種因自然資源的豐富反而拖累經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟現(xiàn)象，稱為“荷蘭病”�！昂商m病”現(xiàn)象印證了“福兮，禍之所伏”的哲學(xué)道理，體現(xiàn)了：①矛盾雙方相互吸引和貫通的趨勢 ②矛盾雙方相互排斥和否定的趨勢③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方在一定條件下相互制約A、①② B、②③ C、①③ D、②④22．胡錦濤在中國科學(xué)院中國醫(yī)院院士大會上講道，我們必須清醒地看到，盡管我國經(jīng)濟總量已列安徽省程集中學(xué)高二下學(xué)期期中考試政治試題
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