學(xué)年高二第一學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（一卷）命題人：丁春芳 審題人：李瀟閱 讀（60分）（一）、閱讀下文，完成1---7題。 （13分） 《獲得教養(yǎng)的途徑》節(jié)選世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見(jiàn)書便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒(méi)有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。當(dāng)今之世，對(duì)書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫……1、《獲得教養(yǎng)的途徑》作者是 ，他生于德國(guó)，后加入瑞士籍，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品有《荒原狼》、《彼得卡門?青特》等。（1分）2.第一段文字的中心是( )（2分）A.世界文學(xué)是向每一位有志者敞開(kāi)的。 B.獲得教養(yǎng)不一定要讀很多書。C.獲得教養(yǎng)必須要以個(gè)性或人格作為前提。D.讀書要仔細(xì)咀嚼，不要囫圇吞棗。3．作者說(shuō)“有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，那么，你認(rèn)為怎樣的人才是“真正的讀書人”？（2分）4．作者寫道：“因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格”。為什么通過(guò)讀書獲得教養(yǎng)要和“個(gè)性”“人格”聯(lián)系在一起？（2分）5．你怎樣理解“不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”這句話？（2分）6．為什么“單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作”？（2分）7.自創(chuàng)一則讀書格言，并用一兩句話闡釋（2分）（二）、閱讀下文，完成8---12題。 （14分）屋檐三境 夢(mèng)天嵐? 雨水或者冰凌沿著頭頂?shù)拈芡咛氏聛?lái)或掛著，鄉(xiāng)村的童年就是矮矮地覓一處干禾——坐著或者躺著，任那斷金碎玉般的聲音在耳畔不停地叩響，像叩響那扇不曾開(kāi)啟的童真之門。這大抵是一種境界。假若一條狗躥到你面前，你毫不客氣地一腳踹開(kāi)，那狗就汪汪叫著到別人的屋檐下，不消一盞茶的工夫，又會(huì)搖著尾巴回來(lái)。然后你起身拍拍屁股上沾著的草屑，一副漫不經(jīng)心的樣子，那狗就低了眉怯怯地看著你。這時(shí)的屋檐自然得就像窗外司空見(jiàn)慣的風(fēng)景，你也懶得放在心。梧桐葉落了又落，油菜花黃了又黃，一盞老眼昏花的桐油燈依舊滋滋地亮。一扇大門靜靜地候在屋檐下，開(kāi)或者關(guān)似乎無(wú)關(guān)緊要。時(shí)間倒像個(gè)無(wú)事生非的頑童，或無(wú)端地抽走幾塊青瓦，或惡作劇地抹上幾筆滄桑，唯有郁郁蔥蔥的藤藤蔓蔓長(zhǎng)長(zhǎng)地爬上屋檐，你就不知不覺(jué)地生出一種攀比，于是決定揣上幾塊瓦片出門，因?yàn)槟氵�不懂得滄桑的味道。一顆不安分的心哪里還容得下片刻的依戀之情，屋檐就像個(gè)沉默的老人以一種深邃的目光送走你倉(cāng)促而又燦爛的背影。待你驀然一驚回過(guò)頭來(lái)望上一眼，屋檐就越發(fā)矮了，那斜斜的棱棱角角就越發(fā)模糊了，看不見(jiàn)了，惟有前方的路一片清晰。在有風(fēng)有雨有酸有甜有辣的日子里，越來(lái)越多的人將你淹沒(méi)，越來(lái)越多的事物將你困擾，你彷徨你失意你迷惑你無(wú)奈你身不由己，偶爾，你也會(huì)躲在某個(gè)無(wú)人的角落里汪汪地叫上幾聲。此刻的屋檐便是一種奢望，一種涌動(dòng)不止抓肝撓肺的情緒。這一大抵也算一種境界。漸漸地，在屬于你的詞匯里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一樣的港灣，寂寞地泊著白天和黑夜，讓原本屬于你的自由、你的夢(mèng)想在無(wú)聊的張望中悄然無(wú)聲地滋長(zhǎng)……當(dāng)你遙遙地恍恍惚惚又看到自家的屋檐，那個(gè)古老的童話式的寓言已在跌宕的血脈里坍塌，可你依舊離滄桑很遠(yuǎn)。因而你懂得了生命更需要像天空一樣寬廣、大地一樣遼闊，讓你的太陽(yáng)炙烤著你，讓你的月亮濯洗著你，讓世俗的塵埃不斷覆蓋又不斷擦亮你，遠(yuǎn)方的路程才是人生的真諦。路總是漫無(wú)邊際地長(zhǎng)。春天風(fēng)也似的跑了，火爆爆的夏天已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，踉踉蹌蹌的秋天正在一步步滑向深谷，冬天的霜雪預(yù)謀著就要爬上你的額際……你的屋檐呢？哦，這就是你屋檐，你一臉的自豪——你的屋檐很高，這是你窮盡一生的高度！此刻，你正穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟俗�在某某街某某胡同的某幢大樓里，它雖然構(gòu)不成現(xiàn)代都市里的一道別具一格的風(fēng)景，但堅(jiān)硬的水泥結(jié)構(gòu)已使你不在乎任何一場(chǎng)突如其來(lái)的大風(fēng)大雨。你已經(jīng)很少出門，你將所有歷經(jīng)的滄桑鎖進(jìn)記憶的檀木匣子里，間或搬一條小椅坐到黃昏的陽(yáng)臺(tái)上，看雁來(lái)雁遠(yuǎn)去卷云舒，看如血的夕陽(yáng)怎樣一步步邁下對(duì)面的山崗。這——又何嘗不是另一種境界！是啊，每次仰首，你渾濁的雙瞳看到的或許已不再是現(xiàn)在或者從前的屋檐，但相信每一次仰首已成為你生命中永遠(yuǎn)的從容。此刻的屋檐便是一種奢望，一種涌動(dòng)不止抓肝撓肺的情緒屋檐是家園的代表、人生的港灣、事業(yè)的見(jiàn)證第段中，作者說(shuō)：“屋檐就越發(fā)矮了，那斜斜的棱棱角角就越發(fā)模糊了�！倍�在第段中，作者又說(shuō)：“你的屋檐很高，這是你窮盡一生的高度！”這兩句話都寫到屋檐，但前后不一致，是否矛盾，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。（4分） 下列對(duì)這篇的賞析，不正確的項(xiàng)是（分）文章第4自然段有對(duì)“出門”的描寫，其中，“瓦片”是指從既往的生活中獲得的人生經(jīng)驗(yàn)“滄桑”則指生活中的種種磨難和艱辛。文章終篇于“每一次仰首已成為你生命中永遠(yuǎn)的從容”。這里，“永遠(yuǎn)的從容”指充實(shí)、成熟且達(dá)觀的人生境界，不僅僅指最終能夠坦然地面對(duì)死亡。《詩(shī)經(jīng)?小雅 河北民 （北宋）王安石 河北民，生近二邊長(zhǎng)苦辛。 家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。 老小相攜來(lái)就南，南人豐年自無(wú)食。 悲愁白日天地昏，路旁過(guò)者無(wú)顏色。 汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎。注： 二邊：指當(dāng)時(shí)北宋王朝與兩個(gè)少數(shù)民族政權(quán)遼和西夏相毗鄰的地區(qū)。 南：指黃河以南地區(qū)。14．我們高二第一學(xué)期學(xué)教材中王安石的文章是 。（1分）15．對(duì)本詩(shī)分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（分）“州縣仍催給河役”一句“仍”的理解（分）—21題（課內(nèi)文言文檢測(cè)）（分）（分）（分）是之取爾秋陽(yáng)賦 （宋）蘇軾 越王之孫，有賢公子，宅于不土之里，而詠無(wú)言之詩(shī)。以告東坡居士曰：“吾心皎然，如秋陽(yáng)之明；吾氣肅然，如秋陽(yáng)之清；吾好善而欲成之，如秋陽(yáng)之堅(jiān)百谷；吾惡惡而欲刑之，如秋陽(yáng)之隕群木。夫是以樂(lè)而賦之，子以為何如？”居士笑曰：“公子何自知秋陽(yáng)哉？生于華屋之下而長(zhǎng)游于朝廷之上，出擁大蓋，入侍幃幄，暑至于溫，寒至于涼而已矣。何自知秋陽(yáng)哉！若予者乃真知之。方夏潦之淫也，云?雨泄，雷電發(fā)越，江湖為一，后土冒沒(méi)，舟行城郭，魚龍入室。菌衣生于用器，蛙蚓行于幾席。夜違濕而五遷，晝燎衣而三易。是猶未足病也。耕于三吳，有田一廛。禾已實(shí)而生耳，稻方秀而泥蟠。溝塍交通，墻壁頹穿。釜甑其空，四鄰悄然。鸛鶴鳴于戶庭，婦宵興而永嘆。計(jì)有食其幾何，矧無(wú)衣于窮年。忽釜星之雜出，又燈花之雙懸。清風(fēng)西來(lái)，鼓鐘其 鏜。奴婢喜而 ． 告余，此雨止之祥也蚤作而占之，則長(zhǎng)庚淡淡其不芒矣。浴于?谷，升于扶桑。曾未轉(zhuǎn)盼，而倒景飛于屋梁矣。方是時(shí)也，如醉而醒，如喑而鳴。如痿而起行，如還故鄉(xiāng)初見(jiàn)父兄。公子亦有此樂(lè)乎？” 公子曰：“善哉！吾雖不身履，而可以意知也�！本邮吭唬骸叭招杏谔欤�南北異宜。赫然而炎非其虐，穆然而溫非其慈。且今之溫者昔人炎者也云何以夏為盾而以冬為衰乎吾儕小人輕慍易喜彼冬夏之畏愛(ài)乃群狙之三四。自今知之，可以無(wú)惑。居不障戶，出不仰笠，暑不言病，以無(wú)忘秋陽(yáng)之德�！惫�子拊掌，一笑而作。 【注】無(wú)言：內(nèi)容空洞。生：發(fā)芽。矧：也。?谷：傳說(shuō)中指日出的地方，亦作“湯 谷”。倒景：這里指彩虹。（ 分） 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分） 吾儕小人輕慍易喜彼冬夏之畏愛(ài)乃群狙之三四。 下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．貴族公子要寫一篇歌頌秋陽(yáng)的賦，蘇軾聽(tīng)了他的構(gòu)思后哈哈大笑，認(rèn)為他出生在富 貴之家，出入朝廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏真實(shí)感受，矯情為文，寫不出好的作品。 B．本文以秋陽(yáng)為題，卻花很大篇幅敘述陰雨帶給人的苦楚：小船行走城郭，魚龍游入 房屋，霉菌長(zhǎng)滿用具等等。抑揚(yáng)結(jié)合，主旨是為了表達(dá)對(duì)貧困百姓生活的關(guān)注之情。 C．夏日陰雨連綿，洪水泛濫，人們?cè)谶B日的陰雨中困難生活，以及天晴之后人們的欣 喜，緣于蘇軾的親身經(jīng)歷，亦是他貶居生活的縮影。 D．文章模仿漢賦對(duì)話形式，表現(xiàn)了不同境遇的人對(duì)于秋陽(yáng)的不同感觸，歌頌之情彰顯 自然。行文流暢，不可遏制；多用比興手法，華麗的鋪陳，文采出眾。 鸛鶴鳴于戶庭，婦宵興而永嘆有兩個(gè)人出去探險(xiǎn)，目的是找到一種珍貴的史前動(dòng)物化石。途中經(jīng)過(guò)一個(gè)大山谷，谷中鮮花綻放，芬芳異常，鳥語(yǔ)清脆，清泉泠泠，簡(jiǎn)直是一個(gè)世外仙境。一人流連其中，行步緩緩，左顧右盼，詩(shī)情煥發(fā)。另一人不停地催促他，提醒他們的目標(biāo)不是在這里，他們的目標(biāo)在于那種化石。讀了上述材料，你有何看法？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，不要寫成詩(shī)歌。學(xué)年高二第一學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（一卷）答案閱 讀（60分）（一）、1---5題。 （1上海市松江二中高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（A）
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