以下是由小編給同學(xué)們整理發(fā)布的2019年高二暑假作業(yè)答案，希望能夠幫助到同學(xué)們。
1.C ( A項(xiàng)的“渲染”音“xuàn”B項(xiàng)“怦然心動”音“pēng ”，D項(xiàng)“脊梁”音“jǐ”)
2.A (B贍shàn C.禪shàn D.祓fú)
3.A (B項(xiàng)有歧義：“利息”的含義不明確，可改為“貸款利息”;“利息之高令人難以想象”與后文重復(fù)，可去掉。C項(xiàng)后一分句暗換主語或謂語中心語殘缺。可在“耗時”前加“需要”，并去掉“不可或缺”。D項(xiàng)表意不明：“這”指代的內(nèi)容不明確，如果指“不能發(fā)生矛盾”尚可，指“發(fā)生矛盾后就各執(zhí)己見”就不妥了)
4.C(A項(xiàng)“獲得了群眾的好評如潮”雜糅，應(yīng)該只保留“獲得了群眾的好評”或“群眾的好評如潮”一說。B項(xiàng)“群體、社會、他人”并列不當(dāng)，幾個概念相交差，不能并列。D項(xiàng)“闡明了……張揚(yáng)”動賓搭配不當(dāng))
5.B(“謝”應(yīng)該是“認(rèn)錯、道歉”的意思。本題所考查的四個實(shí)詞中的“謝”、“過”是老大綱規(guī)定的120個詞語中的)
6.C(C組的兩個“其”都是副詞，加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。A項(xiàng)中的“而”是連詞，第一個表示承接關(guān)系，第二個表示修飾關(guān)系。B項(xiàng)中“焉”，第一個是代詞，作賓語，相當(dāng)于“之”，那里;第二個是兼詞，相當(dāng)于“于之”，在那里。D項(xiàng)中的“與”，第一個是介詞，和;第二個是連詞，和。這個選項(xiàng)值得推敲)
7.C(“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫篇游記”，再者一直未能寫成，不僅僅是事務(wù)繁忙，還因?yàn)?ldquo;未畢，立恭取讀，慟哭;余亦泣下，遂罷”)
8.(1)老人知道了我們的心思，說：“我不需要(它們)了。”(于是我們)各自揣著書出來了。
(2)立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來，發(fā)出洞簫一樣的聲音。
(3)一會兒道士又向立恭拱手行禮說：“為什么不給我詩呢?”
【解析】第(1)句中的關(guān)鍵字是“識”、“無用”和“懷”，分別是“知道、懂得、明白”、“不需要”(本人認(rèn)為譯為“沒有用處”也可)，“懷藏、懷揣”(如“懷其璧，從徑道亡”)。第(2)句關(guān)鍵詞為“竅”、“作”，分別是“鑿孔”(本人以為“挖孔、鉆孔”更貼切)、“發(fā)出”。第(3)句的關(guān)鍵詞是“揖”、“奈何”、“與”，分別是“拱手行禮”、“為什么”、“給”。(本人感覺答案的翻譯不夠貼切，不如譯為“先生為什么不肯送我一首詩呢?”
【作者介紹】
楊士奇(1365—1444 年)名寓，明代泰和(今屬江西)人。與楊榮、楊溥并稱“三楊”，同為朝中重臣，是當(dāng)時文學(xué)流派“臺閣體”的代表人物。朝廷詔令、奏議多出其手，文風(fēng)平正紆徐，典雅工麗，于“三楊”中最為著稱。
《游東山記》名為游記，卻由寫人開篇，以抒情結(jié)尾。給人留下深刻印象的并非東山一帶宜人的景色，而是那些各具特色的人物情態(tài)：隱溪的持重，立恭的儒雅，千戶的豪爽，道士的憨態(tài)，以及著墨不多的無名老者，無不呼之欲出，如在眼前。作者看重蔣氏父子的交往和陶醉于東山之游，正是因?yàn)槟欠N古樸淳厚的人際往來與寧和幽遠(yuǎn)的田野之趣。而所有這些都以一種“極平不費(fèi)力”的筆調(diào)淡淡寫來，卻叫人回味無窮，這正是楊士奇學(xué)歐陽修散文風(fēng)格的成功之處。“東山”在湖北武昌東面。
【參考譯文】
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會寫詩。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。
這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌�童仆，攜帶酒食，出門遠(yuǎn)游。天還沒有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個人。青松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時風(fēng)和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭鳴。于是動手清掃石面，坐在上面。
坐了許久，聽見雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長長的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤光澤，好像是會飲酒的人。老者邀請我們兩人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思，說：“這兩部書我沒有用處。”于是，我們兩人各自將書揣在懷里，告辭離開。
回到石上坐下，分派童子摘來芋葉當(dāng)盤子，把肉放在上面。立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩，我和了一首。酒喝到一半，有一個騎馬經(jīng)過的人，竟是我的老朋友武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來。于是我們和他們一起喝酒。道士拿出一幀《太乙真人圖》請我們題詩。我題寫了一首五言古詩。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭也折斷一根竹子，鉆了幾個孔，吹奏起來，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費(fèi)無隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個童仆也跟在他后面拍著手跳了起來。之后，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為何不肯為貧道賦詩!”立恭提筆寫了幾首絕句，詩句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。
不久，太陽西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嗎!”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對我說：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤健?rdquo;又指著路邊的桃樹囑咐我：“明年賞桃花時就到這里來找我吧。”
回來之后，立恭對我說：“這次游覽可得寫篇游記。”可是當(dāng)時我沒有閑暇寫作此文。
這年冬天，隱溪先生竟溘然長逝。我痛哭哀悼。第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒想到那時我又鬧了一場病，未能如約前往。過了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動手追記東山之行。沒有寫完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。但是想到自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且多次在武昌游歷山水，樂趣沒有超過這次的了，所以我努力把它寫完，親手抄了一遍送給立恭。
東山春游的第二年，八月初三日記。
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