—學(xué)年度第學(xué)期期測(cè)試高二政治試題（科）下列屬于文化活動(dòng)的是 A．經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),中國(guó)人民銀行決定,自7月20日起全面放開(kāi)金融機(jī)構(gòu)貸款利率管制．9月18日， 發(fā)改委要求各級(jí)價(jià)格主管部門(mén)要開(kāi)展月餅市場(chǎng)價(jià)格檢查．9月6日，習(xí)近平出席G20峰會(huì)并發(fā)表重要講話．8月16日，“黃永玉畫(huà)展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕2一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映．經(jīng)濟(jì)由政治、文化所決定，又對(duì)政治和文化有重大影響C．經(jīng)濟(jì)和政治是由人類創(chuàng)造的，文化是由上帝創(chuàng)造的．沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不能存在圖中我國(guó)的象形文字告訴我們．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物．文化是自然產(chǎn)生的C．文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D．文化就是文字”。讓網(wǎng)友如此動(dòng)情的原因是：①文化具有明顯的區(qū)域特征，一方水土養(yǎng)一方人 ②文化深刻地影響著人們的交往方式③文化發(fā)展需要革故鼎新 ④文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響A．．．．微博的力量，讓人不可小覷。微博在匯聚民眾智慧、凝聚民眾力量的同時(shí)，也可能成為謠言散布的手段，而且由于其具有強(qiáng)大的傳播力，破壞性更大。這說(shuō)明A．優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展B．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑C．文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象D．大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享上顯示出強(qiáng)大的功能7、9月19日，“中國(guó)四川國(guó)際文化旅游節(jié)”在四川省閬中市正式拉開(kāi)帷幕。來(lái)自美國(guó)查爾斯頓、開(kāi)羅、波恩以及中國(guó)臺(tái)北、麗江、平遙、閬中等城市的城市代表共同簽署了《世界古城保護(hù)閬中宣言》，其意義在于倡導(dǎo)全世界人民為保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承古城文化而共同努力。這是因?yàn)槲幕�遺產(chǎn)①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是人類共同的文化財(cái)富③對(duì)研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義④能夠展現(xiàn)中國(guó)及世界文化的多樣性A．①② ．①②④ ．②③④ D．①②③④中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于它所特有的包容性。對(duì)包容性理解正確的是①包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處�、诎�容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分�、郯�容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同　④包容性是指求同存異和兼收并蓄A(yù)．①②③④ B．①②④C．①②③ D．①③④中國(guó)菜如今有了官方標(biāo)準(zhǔn)英文譯名如“紅燒獅子頭”在標(biāo)準(zhǔn)譯法中被稱為“Braised pork ball in brown sauce”而不能譯成“Red burned lion head”(紅燒獅子腦袋)。一位餐廳負(fù)責(zé)人稱:“如果外國(guó)客人看到菜單中有獅子的腦袋一定會(huì)向動(dòng)物保護(hù)組織投訴的�！边@體現(xiàn)了①中西方文化具有趨同性　②世界文化具有多樣性�、畚幕�在交流中相互借鑒�、苤型馕幕�在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展A．①②③B．①②④C．③④D．②③漫畫(huà)《效仿》說(shuō)明A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造、為人所特有B．文化素質(zhì)在于模仿C．文化對(duì)人的影響是潛移默化的D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的“買(mǎi)船出海，揚(yáng)帆中國(guó)夢(mèng)”，某傳媒股份有限公司成功收購(gòu)了一家美國(guó)當(dāng)?shù)氐膫髅狡髽I(yè)后，兩年建起了16個(gè)頻道，收視人群超7 000萬(wàn)。中國(guó)傳媒海外并購(gòu)①有利于中華文化“走出去”　推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)與文化的有效結(jié)合　體現(xiàn)了文化與政治的相互交融　有利于中美文化的溝通、傳遞和共享A．B． C． D．12、祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開(kāi)發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用，反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口。《花木蘭》《功夫熊貓》就是典型的例子。這給我們的啟示是A．發(fā)展文化貿(mào)易，積極引進(jìn)國(guó)外文化產(chǎn)品B．充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力C．樹(shù)立文化品牌意識(shí)，保護(hù)好本民族文化D．拒絕一切外來(lái)文化，維護(hù)我國(guó)文化安全孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這說(shuō)明A．要通過(guò)教育和學(xué)習(xí)不斷提高個(gè)人的道德文化修養(yǎng)B．一個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C．文化活動(dòng)就是人們的道德實(shí)踐活動(dòng)D．道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志世界雜技節(jié)上,中國(guó)雜技《舞空竹》斬獲金獎(jiǎng)。 精心編排使“空竹”這項(xiàng)古典雜技煥發(fā)新意:婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的江南評(píng)彈,以“空竹”對(duì)話“琵琶”，?新脫俗浪漫情愫震撼了西方評(píng)委。這說(shuō)明：A．B．C． D．面漫畫(huà)是羅琪的作品《取之不盡》。它啟示我們①中國(guó)古典名著是文化創(chuàng)新的源泉②對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”③影視翻拍中國(guó)名著不應(yīng)該“全盤(pán)照搬”或“斷章取義”④對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新A．①②③ B．②③④C．①②④D．①③④5月7日，5歲的襄陽(yáng)女孩王文萱安靜離開(kāi)這個(gè)世界，但她的眼角膜、肝臟和腎臟將移植給5名患者，延續(xù)生命的贊歌。她及家人的事跡讓人們得到了心靈的洗禮，感受到人性的光輝，增強(qiáng)了對(duì)生命價(jià)值的理解�？梢�(jiàn) A．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 B．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界C．優(yōu)秀文化的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．優(yōu)秀文化是對(duì)人性真善美的反映的第一天，電影《人再?途之泰?》總票房正式突破十億。隨著這部電影的熱映，泰國(guó)也再次成為旅游市場(chǎng)的熱點(diǎn)。這表明：A．B．C．D．18、2月9日，中國(guó)農(nóng)歷蛇年春節(jié)到來(lái)之際，海外華人華僑、留學(xué)生紛紛舉行各種各樣的慶�；顒�(dòng)，喜迎新春。這是 ①中華民族文化的集中展示　 ②中華民族情感的集中表達(dá)�、壑腥A民族文化成就的標(biāo)志　 ④中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富A．①② B．②④ C．①③ D．③④19、依托微博等新興媒體，大批“微電影”正憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格，走入公眾視野�！拔㈦娪啊贝鬂撃埽�意味著①新興媒體已成為文化傳播的主要手段�、诳萍歼M(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮�、芫W(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A．①② B．①④ C．②③D．③④在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員們向世界展現(xiàn)了中華健兒們自強(qiáng)不息、超越自我、永不言棄的精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化中反映自強(qiáng)不息精神的典故、名言是①“夸父逐日” ②“大禹治水”③“愚公移山”④“精衛(wèi)填海”⑤土爾扈特東歸⑥天道酬勤A．①②③⑤ B．②③④⑤C．①②③④ D．①③④⑤近一個(gè)時(shí)期，羅陽(yáng)這個(gè)與航母緊密聯(lián)系著的名字，觸動(dòng)了億萬(wàn)人民的心靈。他忠于祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，用生命擎起艦載機(jī)起飛。羅陽(yáng)精神體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是愛(ài)國(guó)主義與改革創(chuàng)新的升華。這說(shuō)明A．必須發(fā)揮民族精神的支柱作用．民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面 ．民族精神是民族文化的結(jié)晶D．民族精神隨著時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展A．體現(xiàn)了文化影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)廣度和深度 B．不同的文化環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇 C．美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越 D．文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向和教育觀念24、所謂“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對(duì)應(yīng)的。打不開(kāi)電腦，不會(huì)上網(wǎng)，不會(huì)講英語(yǔ)被稱為“現(xiàn)代文盲”。目前，大學(xué)生中“現(xiàn)代文盲”越來(lái)越少。然而，不懂傳統(tǒng)文化和文史知識(shí)，不能正確讀寫(xiě)文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)令人十分擔(dān)憂。因?yàn)椋?①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶�、垭x開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，民族文化就失去了存在的根基�、軋�(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”A．①② B．①③ C．②③ D．②④二、非選擇題（本大題共2小題，25題26分，26題26分。要求緊扣題意，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料展開(kāi)分析）。25、 材料一：廣東高州中學(xué)每年都要舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、元旦文藝晚會(huì)、書(shū)畫(huà)展等豐富多彩的文化活動(dòng)，同時(shí)學(xué)校還要求各年級(jí)各班級(jí)必須加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，進(jìn)行教室美容大賽和星級(jí)宿舍評(píng)比、辯論賽、黑板報(bào)評(píng)比等活動(dòng)。材料二：中共第十八次代表大會(huì)通過(guò)的《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)；為全面建成小康社會(huì)而奮斗》報(bào)告指出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。材料三：美國(guó)紀(jì)錄片《海豚灣》，因?yàn)槌嗦懵愕恼鎸?shí)影像，獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，也引起世人的廣泛關(guān)注。但凡看過(guò)影片的人，都會(huì)為這些動(dòng)物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時(shí)也在深深反省人類自身的行為。《海豚灣》獲獎(jiǎng)后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國(guó)內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長(zhǎng)的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要�！保�1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明學(xué)校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的積極意義。（9分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與生活”相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的理論依據(jù)。(9分)（3）分析說(shuō)明材料三中所蘊(yùn)含的文化生活道理。（8分）26、莫言獲獎(jiǎng)感言：“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是緊密相關(guān)的。”莫言說(shuō)：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng)，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格�！蹦�言大膽借鑒了意識(shí)流小說(shuō)的時(shí)空表現(xiàn)手法和魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，他在《紅高粱》中幾乎完全打破了傳統(tǒng)的時(shí)空順序與情節(jié)邏輯，把整個(gè)故事講述得非常自由散漫�！都t高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。在小說(shuō)里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游般地描寫(xiě)著家鄉(xiāng)的抗日生活畫(huà)面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒(méi)，有英勇的伏擊。在小說(shuō)結(jié)尾處作者表示：“謹(jǐn)以此文召喚那些激蕩在我的故鄉(xiāng)無(wú)邊無(wú)際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不肖子孫，我愿扒出廣東省茂名市高州中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治文試題
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/893672.html

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