嘉祥一中2015—2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題分，共分)6．截止到2015年6月，湖北省博物館已連續(xù)6年向游客和市民免費(fèi)開放，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。免費(fèi)開放博物館意在 A．展示人類文化遺產(chǎn)，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化 B．扶持公益文化事業(yè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式 C．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國(guó)文化市場(chǎng) D．發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益 鐵觀音是中華茶文化百花園中一朵亮麗的奇葩。據(jù)此回答7-8題。7．茶，是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄�，興于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇。可見(jiàn)， A．為中華文化所特有 B．對(duì)人具有潛移默化的影響 C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 D．源于傳統(tǒng)思想的深厚底蘊(yùn)8．鐵觀音是烏龍茶的極品。不但有其它烏龍茶茶湯過(guò)喉徐徐生津有回味，細(xì)加品味，似嚼之有物的“喉韻”感受，而且有滋味濃厚滑爽，濃飲稍苦澀，后回甘，歷久猶有余香的獨(dú)特韻味，被稱之為“觀音韻”。從中可以悟出 A．鐵觀音的特有韻味是保持其文化特色的重要因素 B．不同茶種之間的聯(lián)系是促進(jìn)茶文化共同發(fā)展的基礎(chǔ) C．鐵觀音的特有韻味通過(guò)烏龍茶的共有韻味表現(xiàn)出來(lái) D9．莊子曰：“精神出于道，形本生于精。”與這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的道理相一致的是 A．精神不是萬(wàn)能的 B．古今異俗，新故異備 C．理在事先，理生萬(wàn)物 D．月圓則虧，水滿則溢10．2015年12月21日的黑夜來(lái)臨，12月22日的黎明將不會(huì)到來(lái)�；蛟S你覺(jué)得這是無(wú)稽之談，但是有人卻對(duì)此深信不疑，并上演了一出出鬧劇。這說(shuō)明 A．我們必須把正確的思維作為想問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn) B．科學(xué)的思維是做好工作的決定因素 C．我們必須立 D．恰當(dāng)處理思維與存在的關(guān)系是做好工作的前提11．2015年4月20日，四川雅安蘆山縣發(fā)生7．0級(jí)地震，共造成近200萬(wàn)人受災(zāi)，193人死亡，25人失蹤，12211人受傷，其中995人重傷。雅安蘆山地震的發(fā)生說(shuō)明 A．事物的靜止是不存在的 B．事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的 C．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的 D．人們必須認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律12．一粒膠囊，里面卻裝著一個(gè)微型機(jī)器人，服下它以后，迅速在病人體內(nèi)四處游走，查找病因；通過(guò)遠(yuǎn)程計(jì)算機(jī)控制機(jī)器人手臂，就可以完成腫瘤切除手術(shù)。這就是神奇的智能影像膠 A．說(shuō)明醫(yī)用機(jī)器人也是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的 B．進(jìn)一步說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 C．體現(xiàn)了人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系 D．反映科學(xué)進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力13．2015年2月15日，俄羅斯車?yán)镅刨e斯克州發(fā)生天體墜落事件。這一突如其來(lái)的“天外來(lái)石”和人類歷史上有記錄的多次隕石事件一樣，目前仍是個(gè)謎。這表明 ①宇宙的浩渺無(wú)際決定了人們不可能真正認(rèn)識(shí)它 ②主客觀條件制約著人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)程度 ③人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和水平總是有限的 ④人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．2015年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議最核心變化就是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提法，由過(guò)去的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“平穩(wěn)較快”轉(zhuǎn)向“持續(xù)健康”，由更加重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度和規(guī)模轉(zhuǎn)向更加重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)和效益的統(tǒng)一。材料表明 ①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性與客觀性 ②要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ③意識(shí)是人腦的機(jī)能 ④實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性 A．①② B．②③ C．②④ D．③④15．從鄧小平首先提出“兩個(gè)文明”建設(shè)后，中共在此基礎(chǔ)上提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”。黨的十七大上又將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的總體布局寫入黨的章程。中共十八大宣示將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。上述材料說(shuō)明 ①追求和獲得真理的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是一個(gè)不斷進(jìn)行的量變積累過(guò)程 ②真理與謬誤總是相伴而行，而實(shí)踐始終是二者轉(zhuǎn)化的唯一條件 ③真理具有具體性和條件性，追求真理是一個(gè)反復(fù)、無(wú)限、上升的過(guò)程 ④隨著社會(huì)實(shí)踐深入發(fā)展，人們會(huì)獲得更多、更豐富的理性認(rèn)識(shí) A．①② B．③④ C．②④ D．①③．孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對(duì)人類自身與發(fā)展問(wèn)題的關(guān)心，飽含著對(duì)人類與自然和諧相處的情懷。進(jìn)入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說(shuō)明“和”的傳統(tǒng)思想(　　 )①具有繼承性　 ②具有相對(duì)的穩(wěn)定性　 ③是變化發(fā)展的，不可捉摸�、苁墙ㄔO(shè)社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想A．①②　 B．①②③C．①②③　 D．①②③④．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái)；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動(dòng)起來(lái)；畢?發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。說(shuō)明(　　)A．科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C．社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D．傳播文化必須做到古為今用 D．是文化傳播的最重要的途徑22.“我和你，心連心，同住地球村。我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人。”但地球不會(huì)因成為“地球村”而擁有完全一致的價(jià)值觀。這主要說(shuō)明（ ）A．文化是民族的，又是世界的 B．各民族都有自己的文化個(gè)性和特點(diǎn)C．不同民族的文化具有共性和普遍性 D．經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化沖突越演越烈23.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力�，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（ ）①創(chuàng)造文化 ②文化傳遞 ③文化溝通 ④文化共享A．①②③ B．①②④ C．①③④D．②③④由于缺乏傳承，我國(guó)燦爛瑰麗的文化寶庫(kù)的“庫(kù)存”正日益減少。據(jù)廣西文化部門有關(guān)資料，新中國(guó)成立初期，廣西有地方劇種18個(gè)，到上世紀(jì)末，除桂劇、壯劇、彩調(diào)劇、粵劇外，其他劇種已難得一見(jiàn)。據(jù)此回答24--25題。24.以前，我國(guó)存在許許多多的劇種表明（ ）A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化博大精深C．中華文化過(guò)于繁雜 D．中華文化有包容性25．不同地方，劇種不同，這表明（ ）A．文化的區(qū)域特征 B．不同地方的民族不同C．文化的求同存異 D．文化的實(shí)用性特征二. 非選擇題（50分）26．（20分）2015年5月28日晚，“紀(jì)錄中國(guó)”首屆優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片表彰晚會(huì)在中央電視臺(tái)舉行，受到表彰的《舌尖上的中國(guó)》借鑒了歐美紀(jì)錄片的成熟表現(xiàn)形式，將中國(guó)視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國(guó)際化的運(yùn)作等，使得它成為一個(gè)代表中國(guó)紀(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿。《舌尖上的中國(guó)》把“吃”還原到了家庭、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國(guó)飲食的文化內(nèi)涵，這也是它取得成功的重要因素。短短一年多的時(shí)間里已經(jīng)傳播到43個(gè)國(guó)家和地區(qū)，進(jìn)入歐美等國(guó)的主流電視節(jié)目市場(chǎng)，在全世界掀起了一股中國(guó)美食熱。（1）結(jié)合材料，從辯證唯物主義角度分析《舌尖上的中國(guó)》取得成功的原因。（12分） （共6分）（2）①加強(qiáng)中外文化交流，做傳播中華文化的使者。②正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，處理好繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系。③弘揚(yáng)和培育民族精神，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。④區(qū)分先進(jìn)文化與落后文化、腐朽文化，提高文化鑒別能力。⑤參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐。⑥正確處理好科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，不斷追求更高的思想道德。（回答任意三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）28．①經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差狀況，從根本上必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）②科技是第一生產(chǎn)力，是文化發(fā)展的重要因素，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差狀況，必須注重科技，提高自主創(chuàng)新能力。（4分）③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并“走出去”發(fā)揚(yáng)光大。（4分）④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的重要保證，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，而扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差需要進(jìn)行文化創(chuàng)新。（4分）山東省濟(jì)寧市嘉祥一中2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試 政治 Word版含答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/506675.html

相關(guān)閱讀：政治高二下冊(cè)唯物辯證法的發(fā)展觀測(cè)試題[1]