一．選擇題（本大題共25小題，在每小題所給的答案中只有一個是符合題目要求的。每小題2分，共50分。）
1. 右圖是2013年第六屆東亞運動會的會徽和吉祥物圖案，它們傳遞出豐富的和諧信息。下列思想與這一主要信息不相符的是
A.仁者愛人 B.人之性惡
C.人性本善 D.以人為本
2.韓非子“法治”思想的實質(zhì)是
A.法律是君主治理天下的工具 B.用法律約束每個人的行動
C.把法律作為至高無上的準則 D.用法律代替?zhèn)�人意志的統(tǒng)治
3. 電視劇《老大的幸�！窡岵ズ螅l(fā)了一場關(guān)于幸福的大討論，老大“拿自己的短處和別人的長處比，越比越憋屈；拿自己的長處和別人的短處比，越比越幸�！钡挠^點體現(xiàn)了一種“知足常樂”的灑脫。與之最為接近的思想是
A.孟子“民貴君輕”的儒家思想 B.墨翟“兼相愛，交相利”的思想
C.韓非“嚴刑峻法”的法家思想 D.老子“清靜無為”的道家思想
4.“平時袖手談心性，臨危一死報君王�！痹撛姺从沉嗣髑鍟r期理學(xué)
A.重文輕技的特點 B.儒學(xué)的理論化和思辨化的特點
C.維護封建倫理道德的本質(zhì) D.空談義理、不重視經(jīng)世致用的特點
5. 活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進了書籍的發(fā)展，下面左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是
6.“詩畫本一律，天工與清新”、“外師造化，中得心源”、“物我合一”。從這些對國畫的評價可以看出國畫的藝術(shù)特點是
①追求對自然景物的逼真描寫�、谧⒅刈非笤娗楫嬕獾木辰� ③局限于時空的限制 ④講究借物抒情，追求神韻意趣
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
7. 1993年海協(xié)會會長汪道涵和海基會董事長辜振甫在新加坡舉行會談，會談之余兩人均唱了幾段自己喜愛的國粹藝術(shù)——京劇。這一段佳話說明海峽兩岸的炎黃子孫具有
A.相同的心理素質(zhì) B.共同的文化傳統(tǒng) C.相同的經(jīng)濟基礎(chǔ) D.共同的生活習(xí)俗
8. 1921年3月上�！缎聢蟆房橇艘黄v德國記者的特約稿，評論“愛因斯坦的革命事業(yè)……把舊科學(xué)的概念一齊推翻”。中“舊科學(xué)的概念”是指
A.伽利略自由落體定律 B.牛頓的經(jīng)典力學(xué)
C.德布羅意物質(zhì)波理論 D.普朗克的量子理論學(xué)
9.《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀》記載，世間萬物包括人類都是由神創(chuàng)造的。而證明“造物主”即神根本沒有存在的必要，使人的思想發(fā)生變化的是
A.血液循環(huán)理論 B.細胞學(xué)說 C.生物進化論 D.電磁波理論
10. 1931年10月18日凌晨，愛迪生走完了84年的人生旅程。下葬時，為紀念他的突出貢獻，美國各地
A.熄滅電燈一分鐘 B.輪船鳴笛三分鐘 C.教堂敲鐘84下 D.齊奏《英雄交響曲》
11. 人類進入工業(yè)社會無疑是文明的巨大進步，但是不可避免的是，機器生產(chǎn)也同時帶來了“異化”。卓別林主演的電影《摩登時代》就形象地說明了
A.工業(yè)社會造成了道德淪喪 B.工人成了機器的附庸
C.機器生產(chǎn)提高了工人生活的質(zhì)量 D.機器破壞了自然環(huán)境
12. 蘇格拉底的名言是“認識你自己”，亞里士多德說“我愛我?guī)�，但我更愛真理”。兩者的共同之處體現(xiàn)了
A.追求真理的人文精神 B.追求理性的自由主義
C.追求完美的理想主義 D.追求自我的個人主義
13. 右圖是古希臘的著名雕塑“維納斯”。雕塑透露出女性體態(tài)豐滿，具有協(xié)調(diào)性，反映了人體之美。其產(chǎn)生的原因有 ①古希臘文化充溢著人文主義精神�、谧杂擅裰鞯恼畏諊鸀槿藗兲峁┝藙�(chuàng)作的自由空間 ③工商業(yè)發(fā)展�、苜Y本主義萌芽出現(xiàn)
A.①②③④ B.①②③
C.①③④ D.②③④
14. 商丘某高三同學(xué)在課外閱讀康德的《什么是啟蒙》一文時遇到了兩個字跡模糊的文字：“必須永遠有運用自己的××的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。”依據(jù)所學(xué)知識可知“××”必定是
A.知識 B.信仰 C.權(quán)利 D.理性
15. 《海國圖志》序言中說：“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作�！鄙弦哉摲从吵鲎髡撷僦鲝埮c外國禮尚往來 ②主張學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù)�、壑鲝垖W(xué)習(xí)西方政治制度 ④學(xué)習(xí)西方長處旨在抵御外國侵略
A.①③ B.②④ C.①②④ D.①②③④
16. 梁啟超說：“自失香港、燒圓明園之后，感覺有發(fā)奮自強之必要……�！绷簡⒊铝τ凇鞍l(fā)奮自強”事業(yè)的方法是
A.宣傳革命思想 B.投筆從戎 C.創(chuàng)辦民主政黨 D.投身變法運動
17.魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字�！瓭M本寫著兩個字“吃人”。從中可得到的準確信息是
A.用白話文抨擊禮教 B.揭開文學(xué)革命的序幕
C.首倡民主與科學(xué) D.宣傳馬克思主義
18. 中華民國國歌唱道：“三民主義，吾黨所宗；以建民國，以建大同……”。這里所說的“吾黨所宗”的核心是
A.驅(qū)除韃虜 B.恢復(fù)中華
C.建立民國 D.平均地權(quán)
19. 觀察右圖，這張代表證的主人可能在會議上聽到
A.“星星之火，可以燎原”
B.毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想
C.新中國的成立
D.“正確處理人民內(nèi)部矛盾”
20. 在紀念香港回歸十周年慶祝晚會上的主題歌《始終有你》中，有“……東方跟西方的文明，邂逅了沖勁，繁榮這里，遇上安定；……明艷紫荊風(fēng)中爭勝，找對了路徑，花瓣開的繁盛”等幾句歌詞。這里的“路徑”是鄧小平理論中的
A.中國特色社會主義道路 B.改革開放戰(zhàn)略
C.“一國兩制”構(gòu)想 D.社會主義市場經(jīng)濟理論
21. 毛澤東曾提出：“在人民內(nèi)部……只要不是反革命分子，不管是宣傳唯物主義或者是唯心主義，都是自由的，兩者之間的辯論也是自由的�！边@個材料體現(xiàn)了黨的什么方針
A.文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作有絕對的自由
B.中共在學(xué)術(shù)問題上采取“百家爭鳴”的方針
C.在文藝創(chuàng)作中采取“百家爭鳴”的方針
D.中國也開始實行資產(chǎn)階級的自由主義
22. 電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試，如果讓你來設(shè)計這場考試的場景，可能出現(xiàn)的是
A.背景音樂：反映粉碎“四人幫”的歌曲
B.外景：考場門口懸掛著“改革開放送春風(fēng)”的橫幅
C.內(nèi)景：考場中張貼有“實施‘科教興國’戰(zhàn)略”的標語
D.特寫：作文題目“評‘教育的三個面向’”
23. “不管奧地利人相逢在世界的什么地方，這首歌，就是他們無形的身份證！”�！斑@首歌”就是《藍色的多瑙河》，它的作者是
A.約翰?施特勞斯 B.柴可夫斯基 C.貝多芬 D.普萊斯利
24.恩格斯說：“和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，由‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅幅令人極度失望的諷刺畫”。在這種“令人極度失望”社會背景下興起的文學(xué)流派是
A.啟蒙文學(xué) B.浪漫主義文學(xué) C.現(xiàn)代主義文學(xué) D.古典主義文學(xué)
25. “他是有史以來第一個活著親眼看到自己的作品被收藏進盧浮宮的畫家。他用變形、扭曲和夸張的筆觸及、以幾何彩塊堆積、造型抽象，表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性，表達了多種復(fù)雜的情感。”文中的他是
A.達?芬奇 B.莫奈 C.塞尚 D.畢加索
二．非選擇題（第26題11分、第27題7分、第28題8分、第29題10分、第30題14分，共50分）
26.閱讀下列材料
文明之所以進，其原因不一端，而思想自由，其總因也。歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀時，古學(xué)復(fù)興，脫教會之樊籬，一洗思想界之奴性，其進步乃沛乎莫能御……我中國學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國，蓋思想自由之明效也……嗚呼，居今日諸學(xué)日新、思潮橫溢之時代，而猶以保教為尊孔子，斯亦不可以已乎！
——梁啟超《保教非所以尊孔論》（1902年）
請結(jié)合所學(xué)知識回答
（1）戰(zhàn)國時期的“思想自由”狀況在秦、漢、宋明時期發(fā)生了怎樣的變化？（6分）
（2）梁啟超文中的歐洲“古學(xué)復(fù)興”指的是什么事件？（1分）歐洲的十四五世紀、中國的戰(zhàn)國時期、梁啟超所處的時代，思想界都出現(xiàn)了重大變化，其變化的背景有何共同之處？（4分）
27.閱讀下列材料
材料一 德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《歷史的起源與目標》中說，公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時代”。在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖……；中國有孔子、老子……。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。
（1）孔子和蘇格拉底是“軸心時代”東西方的先哲，其思想主張的核心分別是什么？（2分）
材料二
階段文學(xué)戲曲書法
先秦文字成熟，詩歌形成專業(yè)藝人優(yōu)伶出現(xiàn)出現(xiàn)甲骨文、大篆，處于自發(fā)階段
秦漢賦最為盛行——出現(xiàn)小篆、隸書、楷書等
魏晉文人詩歌創(chuàng)作活躍——書法藝術(shù)進入自覺階段
隋唐①[來源:Z*xx*k.Com]——楷書步入盛世，草書名家輩出
宋元詞成為主要形式散曲、雜劇興盛，戲曲藝術(shù)日漸成熟蘇軾、趙孟?等人的行書備受世人喜愛
明清小說蓬勃發(fā)展②——
（2）參閱上表并結(jié)合所學(xué)知識，給表格中的①、②處填上合適內(nèi)容。（2分）
材料三 宋元文化是中國文明史的一個重點。這一時期的科技、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域高度繁榮。它上承隋唐、下啟明清，以其鮮明的時代特色和獨有的風(fēng)格創(chuàng)造了中華悠久文明中的又一個文化高峰。就在這一時期，我們的祖先創(chuàng)造了令世界嘆服的輝煌成就。……這些成就顯示了中華各族人民特有的聰明才智。
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，列舉宋元時期“我們的祖先創(chuàng)造了令世界嘆服的輝煌成就”在科技方面的表現(xiàn)。（3分）
28.在中西文化交流、碰撞的過程中，古代中國在世界文明歷程中遙遙領(lǐng)先，曾以“中學(xué)西傳”著稱于世；但是，由于明清時期的社會轉(zhuǎn)型漸趨落后，近代以來中國在與西方文明的交匯過程中卻出現(xiàn)了“西學(xué)東漸”的趨勢。在“西學(xué)東漸”的過程中，有幾位里程碑式的人物，他們分別是：
林則徐 康有為 李大釗
請回答
（1）根據(jù)材料的提示，簡要概括中國近代前期“西學(xué)東漸”的特征。（4分）
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，試分析由“中學(xué)西傳”轉(zhuǎn)向“西學(xué)東漸”過程中中國社會的變遷。（4分）
29.閱讀下列材料
材料一 明清時期一些思想家的思想主張
思想家主要思想
黃宗羲
（1610——1695年）認為“君者，天下之大害也”，主張“君臣平等。
顧炎武
（1613——1682年）提出“以天下之權(quán)寄天下之人”的主張。
王夫之
（1619——1692年）揭露歷代帝王把天下作為私產(chǎn)的做法，主張“循天下之公”。
材料二 啟蒙運動時期法國一些主要思想家的觀點
思想家主要思想
孟德斯鳩
（1689——1755年）主張把國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌握，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一。
伏爾泰
（1694——1778年）倡導(dǎo)人人平等、信仰自由和民主政治，認為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治。
盧梭
（1712——1778年）認為人民應(yīng)當推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國，國家的最高權(quán)力屬于人民。
請回答
（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出啟蒙思想家與中國明清時期進步思想家的政治主張有何不同？（4分）
（2）中國明清之際的批判思想雖然出現(xiàn)的比較早，但思想理論高度及社會效果卻遠不如法國的啟蒙思想。結(jié)合明清之際中國社會的實際狀況，從政治、經(jīng)濟和思想三方面分析其原因。（6分）
30.閱讀下列材料
材料一 《西方文明史》中寫道：大約在1660——1789年，西歐專制主義盛行，歐洲智力和文化的歷史也經(jīng)歷了中世紀以來最重大的變化。
——《西方文明史》
材料二 早在19世紀50年代，馬克思就預(yù)言電的偉大革命力量，認為“蒸汽大王在前一個世紀中翻轉(zhuǎn)了整個世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個更大得無比的革命力量——電力的火花將取而代之”。
請回答
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出推動這一時期“歐洲智力和文化的歷史”發(fā)生重大變化的科技、思想因素分別是什么? （4分）
(2)根據(jù)所學(xué)知識指出“電力的火花”取代“蒸汽大王”的過程中最為關(guān)鍵的發(fā)現(xiàn)，并分析它們所起的共同的社會作用。(8分)
(3)結(jié)合上述材料用一句話概括科技的偉大作用。(2分)
高二歷史參考答案及評分標準
一．選擇題(每小題2分，共50分)
1.B 2.A 3.D 4.C 5.D 6.D 7.B 8.B 9.C 10.A 11.B 12.A 13.B 14.D 15.C 16.D 17.A 18.C 19.B 20.C 21.B 22.A 23.A 24.B 25.D
二．非選擇題（第26題11分、第27題7分、第28題8分、第29題10分、第30題14分，共50分）
26. （1）變化：秦焚書坑儒，實行思想專制；漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，思想實行大一統(tǒng)；宋明理學(xué)盛行，進一步禁錮了思想。（6分）
（2）事件：文藝復(fù)興運動。（1分）共同之處：社會處于大變革時期；新的經(jīng)濟因素、新的階級出現(xiàn)；大批思想家的出現(xiàn)。（4分，其它要點言之成理亦可得分，任答兩點即可）
27.（1）孔子提出“仁”的思想。蘇格拉底提出人應(yīng)具有美德，美德即知識。（2分）
（2）①詩歌發(fā)展進入黃金時期。②清代京劇形成。（2分）
（3）畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)；火藥廣泛使用在軍事上；指南針廣泛應(yīng)用于航海。（答出其它科技成就可酌情給分）（3分）
28.（1）特征：向西方學(xué)習(xí)從技術(shù)到政治制度再到思想文化，逐步深入；經(jīng)歷了由向歐美學(xué)習(xí)到接受馬克思主義并向蘇俄學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。（4分，其它要點言之成理亦可得分）
（2）變遷：中國由先進逐漸轉(zhuǎn)為落后于西方，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會；一部分先進的中國人開始了探索救國救民的道路。（4分，其它要點言之成理亦可得分）
29. (1)不同：明清思想家反對君主專制，但未提出新社會制度構(gòu)想；西方啟蒙思想家在反對封建制度的同時，提出了新社會制度構(gòu)想（4分）
(2)資本主義萌芽發(fā)展緩慢；君主專制空前強化；思想文化領(lǐng)域極端專制。(6分)
30.（1）科技因素：以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為代表的近代科學(xué)的誕生與發(fā)展；思想因素：以法國為中心的啟蒙運動興起。（4分）
(2)法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象；（2分）社會生產(chǎn)力大幅度提高；改變了社會結(jié)構(gòu)和世界形勢；豐富了人們的生活（6分）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/59971.html
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