江蘇省江陰市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試政治學(xué)科試題本試卷分單項選擇題、簡析題和探究題,共120分。考試用時100分鐘。注意事項:答題前,考生務(wù)必將自己學(xué)校、姓名、班級、考試號寫在答題卡的密封線內(nèi)。選擇題答案按要求填寫在答題卷上;非選擇題的答案寫在答題卷上對應(yīng)題目的規(guī)定區(qū)域內(nèi),答案寫在試卷上無效。考試結(jié)束后,請交回答題卷。一、單項選擇題:本大題共33小題,每小題2分,共計66分。在每題給出的四個選項中,只有一個選項是最符合題意的。( 。〢. B.C. D.2、盡管不同時代、不同地區(qū)的哲學(xué)家研究的側(cè)重點不同,但從本質(zhì)上看,他們都是圍繞 問題展開的 (  )①②物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系③思維和存在的關(guān)系 ④思維和存在的辨證關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④數(shù)學(xué)哲學(xué)著重研究數(shù)學(xué)的對象、性質(zhì)、特點、地位等方面的問題,它既促進了更為理性的數(shù)學(xué)研究,也豐富了哲學(xué)研究的內(nèi)容。這說明(  )A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)B.哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D.具體科學(xué)與哲學(xué)相互促進而發(fā)展唯物主義和唯心主義的斗爭從哲學(xué)產(chǎn)生以來就有,劃分唯物主義和唯心主義的標準是(  )A.思維和存在的關(guān)系問題B.對思維和存在何者為第一性問題的不同回答C.思維和存在問題D.思維和存在二者有無同一性問題( 。6、下列各項不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征是(  )A.第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一B.第一次實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機統(tǒng)一C.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.7、自從中央提出自主創(chuàng)新以來,自主創(chuàng)新幾乎成了全民運動,無論什么事情都要往上靠,仿佛貼上了創(chuàng)新的標簽就有號召力了。其中大部分是脫離實際的,真正創(chuàng)新的很少。從唯物論的角度看,這種做法違背的哲學(xué)原理是(  )A. B.C. D.8、辨證唯物主義認為:整個世界都是物質(zhì)的。關(guān)于對“”的理解正確的是 ( 。〢.世界上萬事萬物的總和B.自然界中客觀事物的共同屬性C.人們抽象出來的一切現(xiàn)象D.客觀存在的萬事萬物的共同屬性和本質(zhì)古城選址都很講究,一般都依山傍水,城市布局也是依勢隨形,追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城,南依千佛山,市內(nèi)泉群廣布,匯入大明湖,形成“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧,體現(xiàn)了( 。侔l(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系、诔鞘胁季忠羁贪盐杖伺c自然的關(guān)系,認識到物質(zhì)世界的客觀性、鄢鞘胁季忠非蟾髯缘膫性 ④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律A.①② B.②③C.③④ D.①②④在我國云南,納西族地區(qū)沿用了十多個世紀的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活,又保持著生動、夸張、簡約的圖畫特征,這表明( 。〢.意識是客觀存在的如實反映B.意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的C.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D.意識具有能動性,對改造世界具有指導(dǎo)作用( )C.規(guī)律發(fā)生作用的方式是不可改變的 D.面對規(guī)律我們可以充分發(fā)揮主觀能動性12、2015年5月21日,三亞海棠灣海域一擱淺的海豚,因市民救護不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法(  。┓裾J了意識活動的能動性 忽略了事物運動的規(guī)律性割裂了運動與靜止的關(guān)系 沒有做到主客觀具體統(tǒng)一A. B. C. D.13、近年來,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、實施綠色GDP已經(jīng)深入人心,其目的就是要減少資源消耗,加強資源有效回收利用,發(fā)展再生資源。核算GDP時,要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本這是人們在總結(jié)實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)后作出的選擇。為此,必須強化全民族的環(huán)保意識、節(jié)約意識。這表明①實踐是有意識有目的的能動性活動。ā 。谝庾R的能動作用 ③價值觀對人們認識世界和改造世界具有促進作用、軐嵺`,認識反作用于實踐A.①②③④ B.①③④C.②③④ D.①②④高速路首次免費帶來實惠的同時,也在一定程度上加劇了擁堵。有人認為應(yīng)該取消免費,更有專家指出,高速路應(yīng)該利用價格杠桿調(diào)控車流量,平時降低費用或者實行免費,假期反倒可以收費。這樣既可讓利于民,又能緩解重大節(jié)假日的擁堵局面。從哲學(xué)上看,這表明( 。僬J識具有反復(fù)性和無限性、谡胬砜偸窃谡J識發(fā)展中不斷被否定 ③聯(lián)系具有普遍性和多樣性、苁挛锏陌l(fā)展是辯證的否定A.①② B.①③C.①④ D.③④(  )A.B.事物的聯(lián)系具有客觀性,不能主觀臆造聯(lián)系C.D.世界上任何兩個事物都相互聯(lián)系著( 。佗诎l(fā)展 ③矛盾 ④辯證否定A.①② B.②③C.③④ D.①③”模式或“2+6”模式。整個橋面的車道還是八車道,但堵車問題得到很好的解決。這告訴我們(  ) A.B.C.D.18、第十屆中國東盟博覽會于2015年9月3日至6日在廣西南寧舉辦。這將進一步擴大中國東盟自由貿(mào)易的成果,起到“10+1>11”的效果,中國與東盟十國的互補優(yōu)勢將得到充分發(fā)揮,貿(mào)易和投資者將大幅增長,有利于促進“自貿(mào)區(qū)”經(jīng)濟社會發(fā)展。中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)聚合效應(yīng)的顯現(xiàn)證明了( 。僬w功能總是大于部分功能之和、谌藗兛梢愿鶕(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件,建立新的具體聯(lián)系 ③系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向、苋藗兛梢哉J識和改造規(guī)律A.①③ B.②③C.②④  D.①③對中學(xué)生來講,培養(yǎng)完美的人格,升華高尚的人品,需要“生活從疊被抓起,品德從孝心抓起,文明從說話抓起,學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”,這是因為( 。〢.物質(zhì)決定意識,精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞B.聯(lián)系是普遍的,高尚品格的形成與生活環(huán)境密不可分C.量變是質(zhì)變的必要準備,日積月累方能養(yǎng)成高尚品格D.事物發(fā)展的道路是曲折的,不經(jīng)歷艱難困苦難成大器從取消農(nóng)業(yè)稅,到增值稅轉(zhuǎn)型改革全面實施;從統(tǒng)一內(nèi)外資企業(yè)所得稅制度,調(diào)整和完善個人所得稅、消費稅等稅收制度,到成品油稅費改革順利推開,逐步建立并不斷完善了以流轉(zhuǎn)稅和所得稅為主體、其他稅種相配合的復(fù)合稅制。從唯物辯證法角度看,我國財稅體制改革體現(xiàn)了(  )①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一、谡J識具有反復(fù)性、無限性和上升性 ③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、苊芴厥庑栽⒂谄毡樾灾蠥.①② B.①③C.②③ D.②④平面與圓錐面相截,截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時,截口是圓;稍變一點,圓變成了橢圓;再變,過了一個關(guān)鍵點,橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程所包含的哲理是( 。偈挛锇l(fā)展的方向是前進的、谡w與部分是辯證統(tǒng)一的、凼挛锏淖兓l(fā)展是從量變開始的、苜|(zhì)變是量變的必然結(jié)果A.①② B.①④C.②③ D.③④2015年9月1日,是我國新《義務(wù)教育法》實施周年。自義務(wù)教育法頒布實施以來,我國義務(wù)教育取得了舉世矚目的成就,但也出現(xiàn)了教育發(fā)展不均衡等新問題。這體現(xiàn)的哲理是( 。〢.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是運動變化的C.事物的發(fā)展道路充滿著曲折D.發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物 中國、巴西、俄羅斯、印度、南非被稱為“金磚國家”,五國的發(fā)展模式各有不同:中國號稱“世界工廠”,巴西是重要的“原料基地”,俄羅斯是“能源大國”,印度是“世界辦公室”,南非則是“非洲的資源庫”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( 。〢.矛盾的雙方各有特點B.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.各國的發(fā)展模式各有特色D.矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一( 。弁恍栽⒂诙窢幮灾 ④自在事物聯(lián)系的客觀性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④下列諺語或俗語與所對應(yīng)的哲理表述不相符的是( 。〢.撿了芝麻,丟了西瓜——矛盾普遍性寓于特殊性之中B.士別三日,刮目相看——事物是變化發(fā)展的,不能用靜止的觀點看問題C.兼聽則明,偏信則暗——堅持兩分法,反對一點論D.入山問樵,入水問漁——一切從實際出發(fā),具體問題具體分析①要集中力量抓主要矛盾 ②要抓住矛盾的主要方面 ( 。邰苻q證否定A④ B.②④C.③④D.②③(  )A.B.C.D.28、生活中,人們所稱的霧霾天氣,其實并不是一種天氣現(xiàn)象。霧由水汽組成,水汽遇冷結(jié)霧,霧的顆粒一般比較大;霾則是干性東西,由細小的顆粒物組成,基本在微米量級。這表明( 。〢.任何真理都有自己適用的條件和范圍B.事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定C.堅持具體問題具體分析是認識事物的基礎(chǔ)D.把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵“舌尖上的××”“杜甫很忙”“甄?體”“維修性拆除”等熱點詞語在互聯(lián)網(wǎng)上頻頻出現(xiàn),這些詞語與網(wǎng)絡(luò)揭示的各種現(xiàn)實事件密切相關(guān)。這說明( 。〢.社會存在決定社會意識B.社會意識具有相對獨立性C.互聯(lián)網(wǎng)有自己的價值標準D.意識的內(nèi)容是主觀的90余年來,在黨的帶領(lǐng)下,中國人民取得了一個又一個奇跡。而實際上人民群眾才是我們黨的“衣食父母”。沒有人民群眾的支持,我們的黨就成了無本之木、無源之水,我們的所有工作就沒有任何意義,我們的一切努力也都不能成功。這段話啟示我們( 。〢.人民群眾是社會變革的領(lǐng)導(dǎo)力量B.在生產(chǎn)方式中,人民群眾是最革命、最活躍的因素C.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者D.要堅定地走與人民群眾相結(jié)合的道路①把網(wǎng)民意見作為正確價值判斷標準 ②把維護人民群眾利益作為價值追求③把正確意識作為工作的出發(fā)點 ④把客觀實際作為行動的出發(fā)點A.①② B.②④ C.①③ D.③④32、“活著就是為了改變世界”是喬布斯的名言,他領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司先后推出了Macintosh計算機、iPod、iPhone、iPad等風(fēng)靡全球江蘇省江陰市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
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