2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試政治學(xué)科試題本試卷分單項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)析題和探究題，共120分。考試用時(shí)100分鐘。注意事項(xiàng)：答題前，考生務(wù)必將自己學(xué)校、姓名、班級(jí)、考試號(hào)寫在答題卡的密封線內(nèi)。選擇題答案按要求填寫在答題卷上；非選擇題的答案寫在答題卷上對(duì)應(yīng)題目的規(guī)定區(qū)域內(nèi)，答案寫在試卷上無(wú)效�？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)交回答題卷。一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計(jì)66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。（　�。〢． B．C． D．2、盡管不同時(shí)代、不同地區(qū)的哲學(xué)家研究的側(cè)重點(diǎn)不同，但從本質(zhì)上看，他們都是圍繞 問(wèn)題展開的 （　�。�①②物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系③思維和存在的關(guān)系 ④思維和存在的辨證關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④數(shù)學(xué)哲學(xué)著重研究數(shù)學(xué)的對(duì)象、性質(zhì)、特點(diǎn)、地位等方面的問(wèn)題，它既促進(jìn)了更為理性的數(shù)學(xué)研究，也豐富了哲學(xué)研究的內(nèi)容。這說(shuō)明（　�。〢．哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)B．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D．具體科學(xué)與哲學(xué)相互促進(jìn)而發(fā)展唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)從哲學(xué)產(chǎn)生以來(lái)就有，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（　�。〢．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B．對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答C．思維和存在問(wèn)題D．思維和存在二者有無(wú)同一性問(wèn)題（　�。�6、下列各項(xiàng)不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征是（　�。〢．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一C．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D．7、自從中央提出自主創(chuàng)新以來(lái)，自主創(chuàng)新幾乎成了全民運(yùn)動(dòng)，無(wú)論什么事情都要往上靠，仿佛貼上了創(chuàng)新的標(biāo)簽就有號(hào)召力了。其中大部分是脫離實(shí)際的，真正創(chuàng)新的很少。從唯物論的角度看，這種做法違背的哲學(xué)原理是（　�。〢． B．C． D．8、辨證唯物主義認(rèn)為：整個(gè)世界都是物質(zhì)的。關(guān)于對(duì)“”的理解正確的是 （　�。〢．世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和B．自然界中客觀事物的共同屬性C．人們抽象出來(lái)的一切現(xiàn)象D．客觀存在的萬(wàn)事萬(wàn)物的共同屬性和本質(zhì)古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢(shì)隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟(jì)南的老城，南依千佛山，市內(nèi)泉群廣布，匯入大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的獨(dú)特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了（　�。�①發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系�、诔鞘胁季忠�深刻把握人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的客觀性�、鄢鞘胁季忠�追求各自的個(gè)性�、芤郎桨�水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律A．①② B．②③C．③④ D．①②④在我國(guó)云南，納西族地區(qū)沿用了十多個(gè)世紀(jì)的東巴文字是一種原始象形文字。它既源于生活，又保持著生動(dòng)、夸張、簡(jiǎn)約的圖畫特征，這表明（　�。〢．意識(shí)是客觀存在的如實(shí)反映B．意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的C．意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D．意識(shí)具有能動(dòng)性，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用（ ）C．規(guī)律發(fā)生作用的方式是不可改變的 D．面對(duì)規(guī)律我們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性12、2015年5月21日，三亞海棠灣海域一擱淺的海豚，因市民救護(hù)不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法（　 �。┓裾J(rèn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 忽略了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 沒(méi)有做到主客觀具體統(tǒng)一A． B． C． D．13、近年來(lái)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施綠色GDP已經(jīng)深入人心，其目的就是要減少資源消耗，加強(qiáng)資源有效回收利用，發(fā)展再生資源。核算GDP時(shí)，要考慮環(huán)境成本和生態(tài)成本這是人們?cè)诳偨Y(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的選擇。為此，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)。這表明①實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)�。ā　。�②意識(shí)的能動(dòng)作用�、蹆r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用�、軐�(shí)踐，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐A．①②③④ B．①③④C．②③④ D．①②④高速路首次免費(fèi)帶來(lái)實(shí)惠的同時(shí)，也在一定程度上加劇了擁堵。有人認(rèn)為應(yīng)該取消免費(fèi)，更有專家指出，高速路應(yīng)該利用價(jià)格杠桿調(diào)控車流量，平時(shí)降低費(fèi)用或者實(shí)行免費(fèi)，假期反倒可以收費(fèi)。這樣既可讓利于民，又能緩解重大節(jié)假日的擁堵局面。從哲學(xué)上看，這表明（　�。�①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性　②真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定�、勐�(lián)系具有普遍性和多樣性�、苁挛锏陌l(fā)展是辯證的否定A．①② B．①③C．①④ D．③④（　　）A．B．事物的聯(lián)系具有客觀性，不能主觀臆造聯(lián)系C．D．世界上任何兩個(gè)事物都相互聯(lián)系著（　�。�①②發(fā)展 ③矛盾 ④辯證否定A．①② B．②③C．③④ D．①③”模式或“2+6”模式。整個(gè)橋面的車道還是八車道，但堵車問(wèn)題得到很好的解決。這告訴我們（　�。� A．B．C．D．18、第十屆中國(guó)東盟博覽會(huì)于2015年9月3日至6日在廣西南寧舉辦。這將進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)東盟自由貿(mào)易的成果，起到“10＋1＞11”的效果，中國(guó)與東盟十國(guó)的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)將得到充分發(fā)揮，貿(mào)易和投資者將大幅增長(zhǎng)，有利于促進(jìn)“自貿(mào)區(qū)”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)聚合效應(yīng)的顯現(xiàn)證明了（　�。�①整體功能總是大于部分功能之和　②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件，建立新的具體聯(lián)系�、巯到y(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向�、苋藗兛梢哉J(rèn)識(shí)和改造規(guī)律A．①③ B．②③C．②④　 D．①③對(duì)中學(xué)生來(lái)講，培養(yǎng)完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說(shuō)話抓起，學(xué)習(xí)從習(xí)慣抓起”，這是因?yàn)椋ā　。〢．物質(zhì)決定意識(shí)，精神境界高低取決于物質(zhì)條件的好壞B．聯(lián)系是普遍的，高尚品格的形成與生活環(huán)境密不可分C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，日積月累方能養(yǎng)成高尚品格D．事物發(fā)展的道路是曲折的，不經(jīng)歷艱難困苦難成大器從取消農(nóng)業(yè)稅，到增值稅轉(zhuǎn)型改革全面實(shí)施；從統(tǒng)一內(nèi)外資企業(yè)所得稅制度，調(diào)整和完善個(gè)人所得稅、消費(fèi)稅等稅收制度，到成品油稅費(fèi)改革順利推開，逐步建立并不斷完善了以流轉(zhuǎn)稅和所得稅為主體、其他稅種相配合的復(fù)合稅制。從唯物辯證法角度看，我國(guó)財(cái)稅體制改革體現(xiàn)了（　�。�①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一�、谡J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性　③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力�、苊�盾特殊性寓于普遍性之中A．①② B．①③C．②③ D．②④平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過(guò)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過(guò)程所包含的哲理是（　　）①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的�、谡�體與部分是辯證統(tǒng)一的�、凼挛锏淖兓�發(fā)展是從量變開始的�、苜|(zhì)變是量變的必然結(jié)果A．①② B．①④C．②③ D．③④2015年9月1日，是我國(guó)新《義務(wù)教育法》實(shí)施周年。自義務(wù)教育法頒布實(shí)施以來(lái)，我國(guó)義務(wù)教育取得了舉世矚目的成就，但也出現(xiàn)了教育發(fā)展不均衡等新問(wèn)題。這體現(xiàn)的哲理是（　　）A．事物是普遍聯(lián)系的B．事物是運(yùn)動(dòng)變化的C．事物的發(fā)展道路充滿著曲折D．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 中國(guó)、巴西、俄羅斯、印度、南非被稱為“金磚國(guó)家”，五國(guó)的發(fā)展模式各有不同：中國(guó)號(hào)稱“世界工廠”，巴西是重要的“原料基地”，俄羅斯是“能源大國(guó)”，印度是“世界辦公室”，南非則是“非洲的資源庫(kù)”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（　�。〢．矛盾的雙方各有特點(diǎn)B．量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C．各國(guó)的發(fā)展模式各有特色D．矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一（　　）③同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 ④自在事物聯(lián)系的客觀性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④下列諺語(yǔ)或俗語(yǔ)與所對(duì)應(yīng)的哲理表述不相符的是（　�。〢．撿了芝麻，丟了西瓜——矛盾普遍性寓于特殊性之中B．士別三日，刮目相看——事物是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題C．兼聽(tīng)則明，偏信則暗——堅(jiān)持兩分法，反對(duì)一點(diǎn)論D．入山問(wèn)樵，入水問(wèn)漁——一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析①要集中力量抓主要矛盾 ②要抓住矛盾的主要方面 （　�。�③④辯證否定A④ B．②④C．③④D．②③（　�。〢．B．C．D．28、生活中，人們所稱的霧霾天氣，其實(shí)并不是一種天氣現(xiàn)象。霧由水汽組成，水汽遇冷結(jié)霧，霧的顆粒一般比較大；霾則是干性東西，由細(xì)小的顆粒物組成，基本在微米量級(jí)。這表明（　　）A．任何真理都有自己適用的條件和范圍B．事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定C．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)D．把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵“舌尖上的××”“杜甫很忙”“甄?體”“維修性拆除”等熱點(diǎn)詞語(yǔ)在互聯(lián)網(wǎng)上頻頻出現(xiàn)，這些詞語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)揭示的各種現(xiàn)實(shí)事件密切相關(guān)。這說(shuō)明（　�。〢．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．互聯(lián)網(wǎng)有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D．意識(shí)的內(nèi)容是主觀的90余年來(lái)，在黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民取得了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而實(shí)際上人民群眾才是我們黨的“衣食父母”。沒(méi)有人民群眾的支持，我們的黨就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，我們的所有工作就沒(méi)有任何意義，我們的一切努力也都不能成功。這段話啟示我們（　　）A．人民群眾是社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)力量B．在生產(chǎn)方式中，人民群眾是最革命、最活躍的因素C．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者D．要堅(jiān)定地走與人民群眾相結(jié)合的道路①把網(wǎng)民意見(jiàn)作為正確價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn) ②把維護(hù)人民群眾利益作為價(jià)值追求③把正確意識(shí)作為工作的出發(fā)點(diǎn) ④把客觀實(shí)際作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)A．①② B．②④ C．①③ D．③④32、“活著就是為了改變世界”是喬布斯的名言，他領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司先后推出了Macintosh計(jì)算機(jī)、iPod、iPhone、iPad等風(fēng)靡全球江蘇省江陰市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題
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