一、選擇題（下列各題中只有一個選項是最符合題意的。）1．朱熹小時候就問其父親“天上有何物”；陸九淵三四歲時就問父親“天地有沒有盡頭”，并為此廢寢忘食；波普爾八歲時就在思考“空間是無限的還是有限的”。這些人后來成為大思想家與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明(　　)A．哲學(xué)源于人們對自然萬物的驚訝B．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考D．哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑．下列各項屬于哲學(xué)基本問題的內(nèi)容是(　　)①思維和存在何者為第一性�、谒季S能否產(chǎn)生理論�、鬯季S和存在是否有同一性　④思維能否正確地反映存在A．①②③　　　　 B．①②④C．①③④ D．②③④．某位學(xué)者問一位民工：“你是做什么的？追求什么？”民工：“打工。追求富裕。你追求什么？”學(xué)者：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。”學(xué)者的觀點(diǎn)(　　)A．把追求精神滿足或物質(zhì)滿足作為劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B．是一種唯物主義觀點(diǎn)C．是對唯物主義與唯心主義兩大陣營分歧的正確理解D．把思維和存在何者為第一性的問題作為劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“以柏拉圖為友以亞里士多德為友更以真理為友”正是基于這樣的校訓(xùn)哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家外在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下還培養(yǎng)出了大量的杰出的由此可見(　　)具體科學(xué)需要以哲學(xué)為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)了哲學(xué)就可以成為科學(xué)家哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究哲學(xué)和具體科學(xué)最終走向完全一致．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明(　　)A．哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說．下列選項與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是? A．未有這事，先有這理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．死生有命，富貴在天 D．世界的本質(zhì)是“絕對精神”A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④10．2015年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。中國共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。關(guān)于馬克思主義哲學(xué)下列說法正確的是(　　)①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一　②第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線�、鄣谝淮螌�(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一　④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A．①②③　　　　　　　　B．①②④C．①③④ D．②③④11．2015年7月至10月，泰國出現(xiàn)大范圍持續(xù)降雨，引發(fā)嚴(yán)重洪災(zāi)。這場泰國50年來最嚴(yán)重的洪災(zāi)已淹沒泰國中部數(shù)萬公頃農(nóng)田，致使數(shù)萬民眾被迫轉(zhuǎn)移。東南亞的其他國家也受到洪災(zāi)的不同程度的侵襲。自然災(zāi)害的頻發(fā)再次向人類敲響了警鐘，人類必須與自然和諧相處。人類必須與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是(　　)A．自然界的存在與發(fā)展是客觀的B．要制定正確的環(huán)保計劃C．自然界的規(guī)律是客觀的，人們無法利用D．人只能尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然12．“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波�！边@是唐朝詩人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的一首。其中“惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波”告訴我們的哲學(xué)道理是(　　)A．物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動B．任何事物都是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一C．我們在看到事物絕對運(yùn)動的同時，也不能否認(rèn)相對靜止的存在D．離開物質(zhì)談運(yùn)動和離開運(yùn)動談物質(zhì)都是不正確的3．工業(yè)和信息化部電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院直屬研究機(jī)構(gòu)賽迪顧問發(fā)布的《中國光電產(chǎn)業(yè)地圖白皮書(2015年)》顯示，中國光電產(chǎn)業(yè)空間演變將 “從沿海到內(nèi)地梯度轉(zhuǎn)移”。事實(shí)上，因用工成本上升等多種因素，沿海產(chǎn)業(yè)向內(nèi)地轉(zhuǎn)移已是大勢所趨。這說明(　　)A．世界上一切事物的運(yùn)動總是有規(guī)律可循的B．發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造規(guī)律C．企業(yè)可以擺脫經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約，做到未雨綢繆D．發(fā)揮主觀能動性就能促進(jìn)事物的成長14．2015年7月20日，姚明在上海舉行了發(fā)布會，正式宣布退役。其退役的主要原因是左腳第3次應(yīng)力性骨折，姚明的退役給全世界的球迷們留下不少遺憾。對此下列看法正確的是(　　)A．要充分發(fā)揮主觀能動性，這是我們做好各項工作的基本要求B．體育競技也要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C．只要有科學(xué)的態(tài)度就能把事情做好D．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用15．溫室效應(yīng)足以威脅人類能否在地球上繼續(xù)居住下去，其后果十分嚴(yán)重，已引起世界各國普遍的關(guān)注。各國都在積極采取對策。一方面減少溫室氣體的排放量，減少礦物燃料的使用量，提高能源效率與節(jié)能；另一方面開發(fā)利用如太陽能、風(fēng)能、波浪能等新能源。這反映了(　　)A．實(shí)踐不斷為人們提供新的課題，促使人們?nèi)ソ鉀QB．認(rèn)識是在變革社會的實(shí)踐中發(fā)生的C．認(rèn)識的最終目的是服務(wù)于實(shí)踐D．實(shí)踐的發(fā)展不斷提供新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段16．日本科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)組成的研究小組在英國在線雜志《科學(xué)報道》最新一期上報告說，他們通過實(shí)驗證實(shí)，虎皮鸚鵡能配合外部節(jié)奏啄擊物體。此前，有一種假說就認(rèn)為，配合節(jié)奏運(yùn)動的能力是獲得新發(fā)聲模式能力的副產(chǎn)品。此項研究證明了這個假說。這啟示我們(　　)A．天地之大，無奇不有，無知則必信B．真理都有其適用的特定條件和范圍C．實(shí)踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．矛盾有其特殊性，要具體問題具體分析7．中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上，魔術(shù)師傅琰東表演的魔術(shù)《年年有余》受到觀眾的熱捧。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測的表演形象。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是(　　)A．魔術(shù)表演是對規(guī)律的利用和改造B．魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用C．魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的D．魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源8．深圳特區(qū)在改革開放之初率先提出的“時間就是金錢，效率就是生命”“空談?wù)`國實(shí)干興邦”這些充滿深圳城市精神氣質(zhì)的“深圳觀念”，指引和造就著深圳特區(qū)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的輝煌。這表明(　　)①觀念能夠給人和社會以巨大的影響�、谟^念總是推動社會和人的進(jìn)步與發(fā)展　�、蹖�(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力和目的�、芤�倡導(dǎo)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神A．①②　　　B．②③C．②④ D．①④9．做出準(zhǔn)確預(yù)測。天文專家介紹，月食一般發(fā)生在農(nóng)歷的十五日，日食一般發(fā)生在農(nóng)歷的初一，這與太陽、地球和月亮三者之間的運(yùn)動有關(guān)。月食的發(fā)生原因表明(　　)A．一切事物都處在運(yùn)動中，運(yùn)動引起事物的變化B．事物存在著相對靜止的狀態(tài)C．人的意識活動具有主動創(chuàng)造性D．物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者20．孫悟空神通廣大，幫助唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，深受中國人的喜愛。特別是他在“大鬧天宮”時，英勇機(jī)智，不畏強(qiáng)敵，敢于同至高無上的玉帝分庭抗禮，很受中國學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中，孫悟空卻是一個“恐怖分子”，他大鬧天宮，擾亂了社會秩序。下列對此理解最準(zhǔn)確的是(　　)A．真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一B．意識是客觀存在的主觀映象C．正確的意識對人的活動具有促進(jìn)作用D．世界觀是在個人主觀選擇的基礎(chǔ)上形成的2015年7月國務(wù)院國資委發(fā)布文件，明確了中央企業(yè)是其境外國有資產(chǎn)管理的責(zé)任主體，其中對于境外企業(yè)管理失控、越權(quán)投資、內(nèi)部控制和風(fēng)險防范存在嚴(yán)重缺陷、未建立境外企業(yè)國有資產(chǎn)和產(chǎn)權(quán)監(jiān)管制度，并造成國有資產(chǎn)損失的情況，國資委將按照法律、行政法規(guī)以及國有資產(chǎn)監(jiān)督管理有關(guān)規(guī)定，追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。據(jù)此回答～題。．“拍腦袋想出了‘項目’，虧損了誰也不用承擔(dān)責(zé)任�！币晃谎肫笕耸啃蜗蟮孛枋隽四壳把肫蠛Ｍ馔顿Y虧損的病因。國資委針對央企海外投資虧損的病因發(fā)布文件說明(　　)①意識活動具有目的性和主動創(chuàng)造性　②人們的認(rèn)識能力是有限的，很難達(dá)到真理�、廴藗儗ν�一對象的認(rèn)識總是有差異的，真理評判不存在客觀標(biāo)準(zhǔn)�、芤庾R是對客觀存在的反映A．①② B．②③C．①④ D．③④．要避免“拍腦袋出‘項目’”，從哲學(xué)的角度要求(　　)A．要更加注重客觀條件，適當(dāng)限制主觀能動性的發(fā)揮B．在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展認(rèn)識，使決策能適應(yīng)各種復(fù)雜情況C．要從變化的實(shí)際出發(fā)，使決策更具前瞻性和科學(xué)性D．加大處罰力度，追究相關(guān)責(zé)任人的刑事責(zé)任早在1957年馬寅初的《新人口論》中就預(yù)見到人口眾多會給我國社會的發(fā)展帶來巨大壓力，主張計劃生育，避免人口的無節(jié)制增長。據(jù)此回答～題。．早在1957年馬寅初就預(yù)見到人口眾多會給社會發(fā)展帶來巨大壓力，這說明 (　　)A．意識能夠正確反映客觀事物B．意識是對事物本質(zhì)和規(guī)律的反映C．意識是客觀存在的正確反映D．意識是對客觀事物的如實(shí)“復(fù)制”．在新的歷史時期，計劃生育政策和人口紅利、破解老齡化社會的矛盾也凸顯出來了。統(tǒng)籌解決我國的人口問題，從哲學(xué)的角度看必須(　　)①穩(wěn)定低生育水平，提高人口質(zhì)量�、谠趯�(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理　③重視真理性認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用�、軋猿忠磺袕膶�(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A．①②④ B．①②③C．①③④ D．②③④．閱讀右邊漫畫，從哲學(xué)上看，二人爭論的焦點(diǎn)是(　　)A．實(shí)踐是不是認(rèn)識的來源B．實(shí)踐是不是認(rèn)識發(fā)展的動力C．實(shí)踐和認(rèn)識何者起決定作用D．實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系問題2015年9月21日，中國成功發(fā)射了“天宮一號”目標(biāo)飛行器，中國向空間站時代邁出了堅實(shí)的一步。據(jù)此回答～題。．中國自古就有“飛天”的神話傳說�！帮w天”的神話傳說(　　)A．是客觀存在在人腦中的主觀映象B．它的內(nèi)容不是客觀存在C．它來源于文學(xué)家的創(chuàng)作靈感D．是對客觀存在的如實(shí)反映．從神舟一號無人試驗飛船的橫空出世，到神舟五號、六號、七號載人飛船實(shí)現(xiàn)中華民族的千年飛天夢河南省沈丘縣縣直高級中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第三次周考政治試題
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