一、【目標(biāo)】：
1、知識(shí)目標(biāo)
◇識(shí)記 ：
(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義
(2)兩大社會(huì)基本矛盾
(3)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是什么
◇理解：
(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系
(3)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
◇分析：
(1)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，說(shuō)明社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用
(2)聯(lián)系我國(guó)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)際，說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
(3)分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力
2、能力目標(biāo)：
(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力
(2)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力
(3)提高辯證思維能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的規(guī)律性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念
二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
2、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐
3、人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律
4、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)
三、【整體感知】：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將認(rèn)識(shí)我們生活的社會(huì)可劃分為物質(zhì)生活即社會(huì)存在和精神生活即社會(huì)意識(shí)兩大部分。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀的，決定了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。
四、【方法點(diǎn)津】：
(1)運(yùn)用對(duì)比方法認(rèn)識(shí)幾種社會(huì)生活概況。
(2)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際對(duì)社會(huì)的物質(zhì)性和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)加以理解。
(3)撰寫(xiě)論文，深入理解某一知識(shí)點(diǎn)。
五、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界的高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式，其發(fā)展總是像一種自然過(guò)程一樣地進(jìn)行，因此，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)和自然運(yùn)動(dòng)中存在著共同的規(guī)律。但是，社會(huì)又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會(huì)歷史則是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的。那么，社會(huì)歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是什么關(guān)系?
環(huán)節(jié)教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)目的
導(dǎo)入講述小故事：宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過(guò)了冬天。來(lái)年開(kāi)春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽(yáng)，感到渾身愜意，不知道天底下原來(lái)還有廣夏溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說(shuō)：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國(guó)王，肯定會(huì)有重賞
問(wèn)題；農(nóng)夫的想法很可笑，你能從哲學(xué)上說(shuō)明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？學(xué)生思考故事、
回答問(wèn)題（感知農(nóng)夫的生活環(huán)境決定了他有這樣的想法）
——社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)引入新課
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)問(wèn)題：1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義
2、二者什么關(guān)系學(xué)生閱讀課文，自己整理整體框架形成
歷史問(wèn)題思考：你知道斯芬克斯之謎嗎？在哲學(xué)上的斯芬克斯之謎是是什么？人類(lèi)為什么會(huì)迷惑？學(xué)生講授斯芬克斯之謎，歸納、探究人類(lèi)在社會(huì)領(lǐng)域陷于唯心主義的原因挖掘社會(huì)
共鳴沒(méi)有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在（對(duì)社會(huì)歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限）馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類(lèi)社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)含義問(wèn)題：什么是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)學(xué)生交流發(fā)言概念學(xué)習(xí)
總結(jié)（1）社會(huì)存在--社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
（2）社會(huì)意識(shí)----社會(huì)生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。
練習(xí)下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的( BCDF )
A.鄧小平理論 B .物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 C .生產(chǎn)關(guān)系 D .生產(chǎn)力 E .“三個(gè)代表”的思想 F .自然地理環(huán)境 G. 文學(xué)藝術(shù)
展示圖片，讓學(xué)生判斷哪些是社會(huì)存在，哪些是社會(huì)意識(shí)
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等————恩格斯
窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣----- ———魯迅
問(wèn)題：這兩則名言說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生探究，總結(jié)交流探究關(guān)系
總結(jié)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，你是怎么理解的呢？學(xué)生閱讀課文，闡述內(nèi)涵深入自主理解
問(wèn)題：不同的階級(jí)為什么會(huì)有不同的意識(shí)，這說(shuō)明了什么學(xué)生闡述自己的見(jiàn)解，合作交流理論實(shí)際化
教師解析
問(wèn)題
你對(duì)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識(shí)的變化？

學(xué)生探究、合作交流抽象知識(shí)具體化
總結(jié)社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
問(wèn)題：同學(xué)們能夠舉出有關(guān)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的例子嗎？學(xué)生舉例知識(shí)具體化
教師總結(jié)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：①各種各樣的社會(huì)意識(shí)，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展；
③人的社會(huì)意識(shí)受社會(huì)環(huán)境決定，與個(gè)人的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)；在階級(jí)社會(huì)帶有階級(jí)性
社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性思考：你是如何理解這一問(wèn)題的學(xué)生分組交流整理知識(shí)框架框架形成
學(xué)生校正①?gòu)母�本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會(huì)存在決定作用第一位）
②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性：有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展
③社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

辨析：社會(huì)意識(shí)一旦生成對(duì)社會(huì)存在起積極的促進(jìn)作用學(xué)生分組討論，舉例深化理解
答案對(duì)正A、先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)起巨大的促進(jìn)作用
（正確反映了事物的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，能對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)做出正確的分析、判斷和預(yù)測(cè)，使人們采取正確的措施，推動(dòng)事物的發(fā)展;在順利時(shí)居安思危，在困難時(shí)看到光明。）
B、落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)起重大的阻礙作用
社會(huì)生活的本質(zhì)有人說(shuō)馬克思之所以在歷史領(lǐng)域取得這么大的成就，因?yàn)樗�找到了一把打開(kāi)歷史之門(mén)的鑰匙。那么這把鑰匙是什么？馬克思的哲學(xué)觀點(diǎn)，同期的哲學(xué)派別有什么不同學(xué)生分析社會(huì)，回答問(wèn)題知識(shí)升華
出示漫畫(huà)《趁年輕多干點(diǎn)》
思考：不同時(shí)期的人，觀點(diǎn)為什么不同？學(xué)生分組討論分析理論聯(lián)系實(shí)際
總結(jié)?一個(gè)人有什么樣的社會(huì)意識(shí)，既由它生活其中的社會(huì)環(huán)境所決定，又與他個(gè)人所處的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。
?人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同。
馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。
總結(jié)請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的區(qū)別唯物：（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
唯心：認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
1）要么認(rèn)為社會(huì)的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的；
2）要么認(rèn)為是由天命、神、絕對(duì)精神決定的。
觀點(diǎn)生成
思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系
教師教授區(qū)別：
①思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是；
②對(duì)思維與存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。
聯(lián)系： 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。
思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系


過(guò)渡辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。
用上述觀點(diǎn)看人類(lèi)社會(huì)，可以看到，人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾，那么，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么？學(xué)生自主閱讀課文，理清課文思路找出答案引導(dǎo)學(xué)習(xí)
矛盾生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力；上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)探究思考：你知道人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)嗎學(xué)生回答：物質(zhì)資料生產(chǎn)（包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）引導(dǎo)學(xué)習(xí)
社會(huì)發(fā)展的規(guī)律總結(jié)：社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)規(guī)律就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。
那么你是如何理解這一規(guī)律的，請(qǐng)舉例說(shuō)明學(xué)生闡述，并舉例自我學(xué)習(xí)
掌握規(guī)律
解析①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)和發(fā)展的基礎(chǔ)－－決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定社會(huì)形態(tài)的變革和更替；
②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)。
Ⅰ、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；
Ⅱ、生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
Ⅲ、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。（當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。）
思考：生產(chǎn)關(guān)系如果與上層建筑對(duì)應(yīng)，我們應(yīng)該怎么稱(chēng)呼？他們之間的關(guān)系又是如何的？閱讀課文、闡述變相思考
解析①含義：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。
上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

階段提升
總結(jié)兩項(xiàng)關(guān)系之間的聯(lián)系
過(guò)渡我們掌握了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，那么同學(xué)們來(lái)說(shuō)一下，社會(huì)發(fā)展呈什么趨勢(shì)？這一趨勢(shì)怎么實(shí)現(xiàn)的？學(xué)生總結(jié)，提升提升推導(dǎo)能力
社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)①社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。

②實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
社會(huì)矛盾的解決方式有幾種，為什么會(huì)有這么的區(qū)別，我們國(guó)家的矛盾解決靠什么方式來(lái)完成？學(xué)生分組合作探究，交流發(fā)言引導(dǎo)深化認(rèn)識(shí)
明確階級(jí)矛盾
①階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。
②實(shí)現(xiàn)方式：通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
社會(huì)主義的矛盾
社會(huì)主義的矛盾是非對(duì)抗性質(zhì)的。實(shí)現(xiàn)方式：其性質(zhì)決定不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決——改革
社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)總趨勢(shì)：人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷地解決社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展。是前進(jìn)的上升的，過(guò)程是曲折的。
實(shí)現(xiàn)方式：在實(shí)踐中不斷解決基本矛盾實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

階段小結(jié)
課堂小結(jié)
課堂練習(xí)1、 我國(guó)原有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，2004年7月1日正式實(shí)施的《行政許可法》進(jìn)一步規(guī)范政治職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了：B
A、政府做到了一切從實(shí)際出發(fā)
B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
C、社會(huì)是物質(zhì)的
D、社會(huì)是變化發(fā)展的
2、下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說(shuō)法，正確的是：
①人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類(lèi)關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué) D

A、①③B、 ①②③ C、 ②③④ D、 ①③④
3、關(guān)于階級(jí)社會(huì)基本矛盾的說(shuō)法，正確的是：
①是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)③這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展④與社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同 B
A、 ①② B、 ①②③
C、 ①②③④ D、 ①④
4、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是： C
A、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
B、這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾
C、這一矛盾是對(duì)立的，需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決
D、這一矛盾要通過(guò)改革來(lái)解決
5、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是：C
A、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
B、人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)
C、由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
D、由資本主義向社會(huì)主義發(fā)展
6.關(guān)于階級(jí)社會(huì)基本矛盾的說(shuō)法，正確的有( B )
①是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)③這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展 ④與社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同
A、①② B．①②③
C．①②③④ D．①④
10. “中國(guó)特色社會(huì)主義文化，淵源于中華民族
五千年文明史，又植根于中國(guó)特色社會(huì)主義文化，
具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)
和政治的基本特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)前面進(jìn)步
提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持�！�
請(qǐng)用歷史唯物主義的有關(guān)原理分析說(shuō)明
歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/54272.html

相關(guān)閱讀：第十課 文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)教案