2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期臨清三中第二次調(diào)研考試高 二 政 治 試 題本試題卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分。考試時(shí)間100分鐘。　　注意事項(xiàng)：　　1．答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卷上。　　2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。第Ⅱ卷用黑色墨水簽字筆在答題卷上指定區(qū)域書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。　　3．考試結(jié)束，監(jiān)考員將答題卷、答題卡一并收回。第Ⅰ券（共60分）單項(xiàng)選擇題（本大題共40個(gè)小題，每小題1.5分，每個(gè)題有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)符合題意）1. 荀子、王夫之、朱熹等先哲大師們，長期都在探討“形與神、心與物、理與氣”等方面“誰依賴于誰、誰在先”的問題。其實(shí)他們思考的主要問題是 A. 思維和存在何為本原 B. 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系C. 思維和存在的同一性 D. 主觀與客觀的辯證關(guān)系2. “思維和存在有沒有同一性”是指A. 思維和存在能否在一定條件下等同 B. 思維能否正確認(rèn)識存在的問題C. 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) D. 哲學(xué)的基本問題讀右邊漫畫（作者：丁聰），回答3—4題。3. 漫畫中的做法應(yīng)該歸入哲學(xué)兩大陣營中的A. 唯物主義B. 唯心主義C. 辯證法D. 形而上學(xué)4. 漫畫啟示我們，想問題、辦事情必須A. 承認(rèn)真理的有用性B. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性C. 注重實(shí)踐的創(chuàng)造性D. 堅(jiān)持實(shí)事求是“神舟號”飛船是我國自行研制的宇宙飛船，目前已成功發(fā)射10艘。回答第7-8題。5. 神舟七號航天員翟志剛在飛船外以每秒7.8公里的第一宇宙速度“太空漫步”時(shí)，我們通過電視畫面看到，翟志剛與飛船之間的相對距離是穩(wěn)定的。這說明A．運(yùn)動(dòng)即是靜止，靜止即是運(yùn)動(dòng) B．動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)C．物質(zhì)世界是相對運(yùn)動(dòng)和絕對靜止的統(tǒng)一 D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)6. 2015年6月，神舟十號遨游太空，實(shí)現(xiàn)太空授課，我國載人航天進(jìn)入應(yīng)用飛行階段。這表明人類可以 A. 改變規(guī)律造福人類B. 違背規(guī)律突破極限C. 改造規(guī)律認(rèn)識宇宙D. 利用規(guī)律改造世界7. 詭辯家歐布里德對前來討債的人說：“借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過去的我去討吧�！睔W布里德的言論 A. 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng) B. 只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止 C. 否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D. 否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性8、有研究表明，《江南style》之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢,“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個(gè)部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明意識A. 是人腦特有的機(jī)能 B. 是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C. 是人腦對客觀存在的反映 D. 對人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用9. 右圖是統(tǒng)計(jì)部門在D市圍繞“收入和幸福感”所做的一項(xiàng)調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。圖中信息告訴我們 A. 物質(zhì)決定意識，幸福感的獲得需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B. 意識是物質(zhì)的反映，幸福感越強(qiáng)反映人們收入越高 C. 聯(lián)系具有普遍性，不同收入的人們幸福感肯定相同 D. 量變會引起質(zhì)變，收入的不斷增加才能提升幸福感10. 人類對地球形狀的認(rèn)識經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的過程。這一認(rèn)識過程體現(xiàn)了 A. 對同一確定對象有多個(gè)真理性的認(rèn)識 B. 認(rèn)識在實(shí)踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展 C. 新認(rèn)識的形成標(biāo)志著認(rèn)識活動(dòng)的結(jié)束 D. 認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)往復(fù)運(yùn)動(dòng)11. 某著名男歌手在2015年夏季舉辦演唱會或參加演出期間，幾乎每次都會遭遇降雨天氣。有網(wǎng)友稱其為“雨神”，認(rèn)為只要他出現(xiàn)就會帶來降水。這種觀點(diǎn)違背了聯(lián)系的A．普遍性 B．客觀性 C．多樣性 D．穩(wěn)定性12．英國一公司在一棵植株上成功培育出上面結(jié)番茄下面長土豆的新品種。這說明A．人為事物的聯(lián)系是實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，因此是主觀的B．事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變C．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系D．人們能夠按照自己的意愿隨意改變事物的聯(lián)系13．下列說法中，與“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”包含同一哲理的是A．一著不慎，全盤皆輸 B．天下難事，必作于易C．愚者千慮，必有一得 D．城門失火，殃及池魚14． “蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕，從而達(dá)到最終的產(chǎn)品能夠“改變世界”。這體現(xiàn)了A. 系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B. 部分決定整體C. 立足部分統(tǒng)籌全局 D. 整體決定部分15. 下列說法中，與“戶樞不蠢 , 流水不腐”所包含的哲理相一致的是（ ）A. 閉門造車 B. 千里之行，始于足下C. 杞人憂天 D. 滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移16. 從蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車，動(dòng)力越來越大，運(yùn)力越來越強(qiáng)，速度越來越快。這表明A．新事物是對舊事物的徹底否定 B．事物的發(fā)展是一個(gè)由低級到高級的過程C．事物的變化都是根本性質(zhì)的變化 D．新事物的產(chǎn)生是一蹴而就、一帆風(fēng)順的17. 曾經(jīng)有一名叫詹森的運(yùn)動(dòng)員，平時(shí)訓(xùn)練有素、實(shí)力雄厚，但在賽場上卻連連失利，讓人失望。人們把這種現(xiàn)象稱為“詹森效應(yīng)”。這啟示我們A．學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B．熱情支持和保護(hù)新事物C．果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 D．做好量的積累，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變18．“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！薄恫烁�譚》中的這句名言從一個(gè)側(cè)面表明A．主觀可以決定一切 B．意識是客觀存在的主觀映象C．意識能夠正確反映客觀事物 D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 19．根據(jù)統(tǒng)計(jì)預(yù)測，2015年我國百戶家庭汽車擁有量將達(dá)到20輛，我國進(jìn)入汽車社會行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴體系有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見①事物的存在和發(fā)展都是有條件的 ②人類的意識活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)的反映A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④20．“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A.要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 B.要善于抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變的發(fā)生 C.社會意識推動(dòng)著社會實(shí)踐的發(fā)展 D.要相信人民群眾，反對個(gè)人英雄主義 21．中國古人說“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅�！边@說明：A．事物是由量變引起質(zhì)變的 B．事物是普遍聯(lián)系的C．事物是變化發(fā)展的 D．事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的22．我們經(jīng)常看到這樣的廣告：“移動(dòng)用戶編輯短信到×××，聯(lián)通用戶編輯短信到×××，小靈通用戶……可以知道自己的前世及今生命運(yùn)”這種廣告A、是樸素唯物主義的表現(xiàn) B、是唯心主義的表現(xiàn)C、堅(jiān)持發(fā)揮意識的能動(dòng)作用 D、認(rèn)為世界本質(zhì)是物質(zhì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移23．以下選項(xiàng)中最能表現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是①天意從來高難問，人生由命非由他；②長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝；④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A(yù)、①③　　　　B、②④　　　　　C、①④　　　　　D、②③24．《道山晴雨》中有一則故事：一個(gè)長相很丑的人叫畫家給他畫像，嫌畫得不好，讓畫家改了幾次，最后還是說他畫丑了。從哲學(xué)上看，故事中的丑人一再讓畫家把自己畫漂亮一點(diǎn)，這種想法A．是正確的，因?yàn)閻勖乐�心人皆有�?B．是錯(cuò)誤的，因?yàn)榭陀^存在不以人的意識為轉(zhuǎn)移C．是正確的，因?yàn)橐庾R對物質(zhì)具有反作用D．是錯(cuò)誤的，因?yàn)橹饔^對客觀不會產(chǎn)生任何作用25．元好問有詩：眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？下列選項(xiàng)中與此詩所包含的哲理相同的是 A． 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 B． 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C． 暗潮已到無人會，只有篙師識水痕 D． 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同26、走親串門坐公交，外出旅行減裝備，年夜飯擺“全素宴”，低碳家電、植物年禮走俏，節(jié)能燈取代花燈，網(wǎng)上拜年風(fēng)行，“低碳過春節(jié)”倡議得到數(shù)百萬網(wǎng)友響應(yīng)……不論是在過節(jié)生活中，還是網(wǎng)絡(luò)世界里，“低碳過年”、“低碳春節(jié)”成了虎年春節(jié)的時(shí)尚。材料表明①人的實(shí)踐活動(dòng)總是一定歷史條件的產(chǎn)物 ②人的正確認(rèn)識對實(shí)踐具有決定作用③認(rèn)識是標(biāo)志著主觀符合客觀的哲學(xué)范疇 ④正確的意識對事物的發(fā)展起推動(dòng)作用A．①② B．②④ C．①④ D．①③27、2015年溫家寶在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢，我國繼續(xù)實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。確立這一政策的哲學(xué)依據(jù)是①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)③堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④尊重真理、追求真理A．①② B．①③ C．②③ D．③④28.“人人有貴于己者,弗思耳矣�！�(每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A.正確認(rèn)識思維和存在的關(guān)系B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對待社會進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系 D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的作用29.隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)道德失范問題也日益凸顯,如利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施詐騙等。這些現(xiàn)象促使人們反思如何在虛擬世界當(dāng)中實(shí)現(xiàn)倫理道德的重新建構(gòu)。這說明①思山東省臨清三中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次調(diào)研考試政治試題
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