一、 選擇題（60分）
1．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指
A．吸收了佛教、道教等思想的儒學
B．糅合了道家、陰陽家等學說的儒學
C．儒家學說與權(quán)術(shù)
D．正統(tǒng)的孔孟學說
2、達爾文被當時的人們稱為“生物學領(lǐng)域的牛頓”，主要是因為
A．達爾文和牛頓的學說都否定了基督教神學的權(quán)威
B．達爾文和牛頓分別在生物領(lǐng)域和物理學領(lǐng)域取得了重大成就
C．達爾文和牛頓對科學發(fā)展的貢獻是巨大的
D．達爾文和牛頓的學說是一脈相承
3、林則徐和魏源在學習西方的過程中最重要的貢獻是：
A、提出了建立新式海軍的主張[來源:Z,xx,k.Com]
B、啟迪人們?nèi)フJ識世界形勢，探索救國之路
C、翻譯了外國書籍 D、主張仿行西方的民主制度
4、19世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應當如何自救？當時中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是：
A．師夷長技以制夷 B．中學為體，西學為用
C．星星之火，可以燎原 D．窮則變，變則通，通則久
5、孫中山在《民報》發(fā)刊詞中提出了三民主義
A、表達了社會各階層的政治經(jīng)濟要求
B、是比較完整的中國民主革命的綱領(lǐng)
C、明確提出了民族、民主、反帝思想
D、提出了民主革命時期徹底的土地綱領(lǐng)
6、新三民主義中，民族主義的最大特點是：
A、反對民族壓迫 B、反對封建統(tǒng)治
C、反對滿洲貴族統(tǒng)治 D、反對帝國主義壓迫
7、馬列主義同中國實際相結(jié)合的第一次飛躍的理論成果是：
A、新三民主義 B、新民主主義
C、毛澤東思想 D、鄧小平理論
8、為即將成立的新中國作了政治理論準備的著作是：
A、《中國社會各階級分析》 B、《論人民民主專政》
C、《新民主主義論》 D、《論十大關(guān)系》
9．薄伽丘在《十日談》中有段議論：“我們?nèi)祟愂翘焐宦善降鹊�，只有品德才是區(qū)分人的標準，那發(fā)揮大才大德的人才當?shù)闷鹨粋�‘貴’，否則就只能算是‘賤’。”這段議論
A否定教會的作用 B．矛頭直指封建等級制
C．肯定知識的作用 D．宣揚了等級觀念
10．“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切……”這段話反映了
A．反對人們對現(xiàn)世生活的追求
B．重視人的價值，崇尚人性
C. 反對個人私欲的膨脹、泛濫 D．維護教會的神學權(quán)威
11．1999年12月，在20世紀最后一期的《時代》周刊中，評出了一位“世紀人物”。該刊 物稱贊他為“天才、政治難民、人道主義者、原 子彈和宇宙迷的開啟者”，“以其偉大的思想和無與倫比的形象獨占鰲頭”。這位“世紀人物”是
A．愛因斯坦 B．愛迪生
C．奧本海默 D．諾貝爾
12. 百家爭鳴局面形成的重要意義不包括
A．促進了思想學術(shù)的活躍和繁榮
B．引發(fā)了社會大變革局面的出現(xiàn)
C．奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)
D．對后來 的中國政治和文化影響深遠
13．魏源在重9世紀50年代寫到：“西方人講禮貌、正直、有知識，根本不應該稱之為‘夷”’。四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時都改作“洋”了。該變化反映了
A．中國人由仇視西方到崇拜西方
B．中國人對西方認識的逐步深入
C．由中國中心到西方中心的變化
D．對西方外交政策由對抗到和解
14.毛澤東最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設(shè)具體實際結(jié) 合起來，領(lǐng)導黨和人民找到了一條新民主主義革命的正確道路……”毛澤東找到“正確道路”是在
A．大革命時期 B．井岡山革命斗爭時期
C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．紅軍長征時期
15，1984年10月1日
日，“小平您好!”的橫幅出現(xiàn)在天安門廣場的游行隊伍中。鄧小平獲得人民敬重和擁戴的根本原因是
A．主持中共十一屆三中全會
B．最早提出和闡述建設(shè)中國特色的社會主義理論
C．主持“真理標 準問題的討論”
D．提出“一國兩制”的構(gòu)想
16．鄧小平在南方談話中指出“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”，在這一思想指導下，我國進行的探索是
A．引進西方先進技術(shù)
B．建立社會主義市場經(jīng)濟體制
C．進行城市經(jīng)濟體制改革
D．發(fā)展外向型經(jīng)濟
17. 德國文學家歌德曾說: “伏爾泰結(jié)束了一個舊時代,而盧梭開辟了一個新時代。“這里的舊時代和新時代是肯定了伏爾泰和盧梭的哪一主張
A．抨擊天主教會，提出社會契約論
B．反對等級制度，主張?zhí)熨x人權(quán)
C．倡導君主立憲， 廢除私有制
D．反對君主專制，建立民主制度
18. 科技進步推動軍事技術(shù)發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)中英軍首次使用了新式武器（如下圖）這種新式武器采用當時最先進的科技成果有
① 煤炭的廣泛應用 ②內(nèi)燃機的發(fā)明與制造
③煉鋼技術(shù)的突破 ④ 石油的廣泛運用
⑤蒸汽機的改進與運用 ⑥煉鐵技術(shù)的進步
A．①②③ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①③⑥
19. 達爾文被當時的人們稱為“生物學領(lǐng)域的牛頓”，主要是因為
A. 達爾文和牛頓分別在生物學和物理學領(lǐng)域取得了重大成就
B. 達爾文和牛頓對科學發(fā)展的貢獻是巨大的
C. 達爾文和牛頓的學說是一脈相承的
D. 達爾文和牛頓的學說都否定了基督教神學的權(quán)威
20．馬丁•路德宗教改革的實質(zhì)是：
A．擺脫羅馬教廷的統(tǒng)治 B．反對“贖罪符”
C．適應資本主義發(fā)展的需要 D．否定基督教
21． “人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性！……在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這是莎士比亞名著《哈姆雷特》中的臺詞。這段臺詞表達的思想是：
A．人文主義 B．啟蒙思想 C．禁欲主義 D．蒙昧主義
22．啟蒙運動中的“自由”“平等”要求，實質(zhì)上反映了：
A．封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B．發(fā)展商品經(jīng)濟和自由競爭的要求
C．封建統(tǒng)治陷入了全面危險 D．封建教會的權(quán)威地位業(yè)已動搖
23．“教皇是一切富人中的最富有者，為什么不用他自己的錢來建造圣 彼得大教堂，而必須花費可憐的信徒們的錢呢？”這本質(zhì)上反映了
A．教皇貪婪的本性 B．教徒們要求取消贖罪券的愿望
C．資本主義進一步發(fā)展的要求 D．封建世俗勢力與教皇的矛盾
24．北京2008年奧運會的吉祥物是五個可愛的福娃，他們分別代表了中國傳統(tǒng)的陰陽五行中 的“金、木、水、火、土”。在古代，將陰陽五行思想與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合的思想家是
A．孔子 B．朱熹 C．王陽明 D．董仲舒
25．當時儒家“民本思想”與智者學派的“人文主義”思想出現(xiàn)的社會背景，有何主要不同( )
A．討論主題不同 B．價值取向不同
C．所處的歷史階段不同 D．誕生的政治氛圍不同
26．在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴充人的善性，他們認為最重要的方式分別是( )
A．王道和民主政治 B．仁政和道德教育
C．加強專制和自我節(jié)制 D．實行人治或法制
27、下面對中國歷史上第一次思想解放運動影響的敘述，正確的有（ ）
①促進了中國古代由奴隸社會向封建社會過渡
②是中國學術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段
③奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)
④確立了儒家思想的正統(tǒng)地位中學歷史教學園地
A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④[來源:Zxxk.Com]
[來源:學�？�。網(wǎng)Z。X。X。
K]
28．孟子認為：“……百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣�！睂γ献拥纳鲜鲅哉摾斫� 正確的是（ ）
①這是對孔子思想的繼承和發(fā)展
②他的這一主張有利于當時社會生產(chǎn)的發(fā)展，具有進步意義
③客觀地反映了戰(zhàn)爭年代人民對安居樂業(yè)的渴望
④站在平民立場上提出了分給農(nóng)民田宅的思想
A．①③ B．②③ C．①②③ D．①②③④
29．蘇 格拉底是古代希臘最偉大的思想家之一，他知識淵博，擅長辯論，雖然他本人未曾有著作傳世，但他的思想言行散見于學生的著述中，他的學生使他名垂青史。中國古代類似于蘇格拉底的思想家是
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子
30．孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主張是
A．仁者愛人 B．忠恕之道 C．中庸之道 D．克己復禮[來源:Zxxk.Com]
二、主觀題（40分）
31. 閱讀下列材料：（10分）
材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ ——莎士比亞《哈姆雷特》
材料二 人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。 ——盧梭
請回答：（1）兩段材料分別反映了歐洲歷史上哪兩次思想解放運動？（2分）
（2）材料一所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？（2分）材料二是怎樣發(fā)展人文主義思想的？（2分）
（3）思想是行動的先導，在這兩場思想解放運動的推動或指引下，歐洲分別發(fā)生了哪兩場重大的改革或革命運動。（4分）
32．（16分）閱讀下列材料，根據(jù)所學知識回答相關(guān)問題。
材料一 “一人稱帝，天下騷然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奮勵，冒死以進，滇黔獨立，文意豁然�！薄霸诂F(xiàn)行國體之下，而思以言論鼓吹他種國體，則無論何時皆反對之�！�
材料二 辛亥革命后，從封建營壘中分化出來的一些有識之士，如張謇等，大力倡導發(fā)展實業(yè)，對發(fā)展民族工業(yè)做出了突出的貢獻。成為這一時期中國民族工業(yè)能夠出現(xiàn)短暫春天的原因之一。
材料三 辛亥革命失敗后，陳獨秀對照西方國家的歷史，認真研究，認為中國革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果。因此，救亡之道要首先打倒中國的封建而代之以西方文明。
材料四 俄國十月革命勝利的消息傳到中國，一批先進分子，進行極力宣傳。1918年，我國早期的馬克思主義者李大劍接連發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》等文章。號召人民向俄國學習。
請回答：
（1）以上四則材料各反映的是辛亥革命后至第 一次世界大戰(zhàn)期間，在中國出現(xiàn)的進步潮流，他們分別是：（8分）
①材料一： 反映的事實是：
②材料二： 反映的事實是：
③材料三： 反映的事實是：
④材料四： 反映的事實 是：
（2）試分析說明以上四股進步潮流之間的相互關(guān)系：（4分）
（3）簡要說明材料中所反映的進步潮流其作用的突出特點：（4分）
33．(14分)
“1 9世紀末到20世紀初，中國對西方挑戰(zhàn)的反應從軍事和經(jīng)濟領(lǐng)域擴大到社會和文化領(lǐng)域。這種擴大反映在中國人選來翻譯的西方書籍的類別有了改變。在1 850年到1 899年這段時期中，中國人所翻譯的自然科學、尤其是應用科學方面的著作在數(shù)量上超過了社會科學和古典文學方面的著作，比例為四比一；1902年到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過了前者；而在1 91 2年到1 940年這一時期中，得到翻譯的社會科學和古典文學方面的著作比自然科學和應用科學方面的著作多兩倍�！�
美國歷史
學家斯塔夫里阿諾斯存《全球通史》：
結(jié)合所學知識，回答下列問題：
(1)“1850年到1899年這段時期中，中國人所翻譯的自然科學、尤其是應用科學方面的著作在數(shù)量上大大超過了社會科學和古典文學方面的著作”。試分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的社會原因。(4分)
(2)1902年后中國人所翻譯的社會科學和古典文學方面的著作大大超過然科學和應用方面的著作。試分析造成這一變化的社會原因。(6分)
[來源:Zxxk.Com]
(3)依據(jù)上述材料，結(jié)合所學知識，就近代以來中國學習西方的發(fā)展歷程談談你的認識。(4分)
期中考試歷史參考答案
一、1BABDB 6DCBBB 11ABBBB 16BDBDA 21ABDDD 26BACBD
二、主觀題
31、 （1）文藝復興運動 啟蒙運動（2分）
（2）以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴（2分）
（3）宗教改革（2分） 法國大革命（2分）
32、第一小題（1）民主共各，反對稱帝（護國運動或滇黔獨立）（2分）
（2）實業(yè)救國，民族資產(chǎn)階級投資近代企業(yè)（2分）
（3）思想啟蒙（或思想解放運動），新文化運動（2分）
（4）社會主義，馬克思主義在中國的傳播（或李大釗在中國傳播馬克思主義）（2分）
第二小題答案：相互促進。民主共和與實業(yè)救國推動民族工業(yè)的發(fā)展；民族資本主義發(fā)展要求建立民主政治；反映在思想文化領(lǐng)域，新文化運動的產(chǎn)生；思想啟蒙運動解放了人們的思想，促進了社會主義的傳播。（4分）
第三小題答案：為中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變提供了條件。（2分）
33、（1）鴉片戰(zhàn)爭失敗后，先進的中國人萌發(fā)了“師夷長技以制夷”的新思想，主張學習西方先進技術(shù)；洋務運動出于發(fā)展軍事工業(yè)、民用工業(yè)的需要，興辦新式學校，派人出國留學，翻譯了大量的外國自然科學著作。(每個要點2分，得分不超過4分)(2)甲午戰(zhàn)爭、洋務運動的失敗，證明僅僅學習西方技術(shù)無法使國“自強”；民族資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級隊伍的壯大；維新變法、辛亥革命、新文化運動、五四運動等政治、文化運動的需要和推動。(每個要點2分，得分不超過6分) (3)近代學習西方經(jīng)歷了單純地學習西方技術(shù)，然后擴大到學習西方社會制度和思想文化的發(fā)展歷程。(2分)
在學習西方的過程中，要避免“中體西用”和“全盤西化”的片面性；學習西方要理論聯(lián)系實際，與中國國情相結(jié)合。(答對任何一個方面給2分)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1124062.html
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