第一學期高二年級期中考試歷史文（A卷）注意事項： 1．本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。 2．回答第Ⅰ卷時，用鉛筆把答題卡上對應答案涂黑。寫在本卷上無效，回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷本卷共25小題，每小題2分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子�！本肮吲d地說：“對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡 ( ) A B．克已復禮，人們應貴賤有序C．政在愛民，國君要嚴于律已 D．忠孝有道，人際關系要和諧2．( )( ) A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧�！� C．“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。” D．“我之出而仕也，為天下，非為君也。4．西漢時災異頻發(fā)。每當災害發(fā)生，皇帝常下“罪己詔”。據黃仁宇先生統(tǒng)計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達三十三次。分析皇帝頒布“罪己詔”受哪一學說或主張的影響A．“天人感應”學說B．“罷黜百家，獨尊儒術”的主張C．“大一統(tǒng)”的主張D．“三綱五�！睂W說如果人人都是天使，就不需要任何了；如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對有外來的或內在的控制了。( )( ) AB．儒家經典是“萬世之至論”C．“仲尼之道，廣大悠久，與天地并” D．“圣人之道無異于百姓日用”7.馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道：（明清）在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展�！俜椒矫�，程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指： ( ) A．宋明理學的統(tǒng)治地位喪失 B．對傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定 C．對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D．倡導“自由”“平等”思想8．公元前5世紀中葉以后，“人”逐漸成為古希臘哲學家研究的中心，其主要原因是( ) A．失去了研究、探討自然的興趣B．民主政治的發(fā)展使公民在政治生活中的地位逐漸提高C．他們認為人與自然關系密切，研究人是為了更好地研究自然界D．城邦的發(fā)展，人的作用和價值得到體現( ) ( ) ( ) 宗教，人民就會互相割斷對方的喉嚨�！狈鼱柼┧磉_的觀點主要是 ( ) A．教隨國定 B．信仰自由 C．反對宗教信仰 D．因信稱義13．15世紀，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經》，這一現象說明A．天主教會已經放松思想控制 B．宗教改革在意大利已經有了較大的影響 ( ) “清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指： （ ） A．摧毀蒙昧和專制主義 B．建設工業(yè)文明國家C．弘揚科學思想 D．創(chuàng)立民主法治社會15.唐朝時候，中央政府選拔官員的其中之一標準是：“三曰書，楷法遒美”。按照當時這一規(guī)定，下列哪位書法家擅長的書法 不屬于這一標準 （ ） A．懷素 B．顏真卿 C．柳公權 D．歐陽詢16．西晉太康年間，文學家左思作>在京城洛陽廣為流傳，書商們競相刻板印刷，一下子使紙貴了幾倍。這段表述其實有悖史實的，這是因為西晉時期 （ ） A．都城根本就不在洛陽 B．造紙術沒有發(fā)明C．雕版印刷術沒有被發(fā)明 D．賦這種形式沒有誕生17．英國李約瑟博士指出：如果沒有火藥、紙、印刷術和磁針，歐洲封建主義的消失就是一件很難想象的事。對此，以下理解正確的是 （ ） A．如果沒有四大發(fā)明，就不會有歐洲封建主義的解體 B．歐洲封建主義解體的根源在于四大發(fā)明的完成 C．四大發(fā)明傳到歐洲，加速了歐洲封建主義的衰落D．四大發(fā)明對歐洲的社會變革起了決定作用18．某中學研究性學習小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。同學們就欄目標題提出四組方案，其中準確的是 （ ） A．乾嘉落戶 同光揚名 民族瑰寶 B．戲曲之祖 生旦凈末 曲苑奇葩 C．元末初創(chuàng) 京城獻戲 聲名鵲起 D．四大徽班 康乾京化 獨領風騷19．余秋雨說：“漢字是第一項中華文明長壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰”。下列關于漢字的發(fā)展順序的排列正確的是 （ ）A．甲骨文、金文、隸書、篆書 B．甲骨文、金文、篆書、隸書C．金文、甲骨文、篆書、楷書 D．金文、甲骨文、篆書、隸書20.某同學自詡尊重史實，酷愛續(xù)寫武俠名著。下列續(xù)寫情節(jié)符合歷史常識的是 （ ）①續(xù)寫《尋秦記》：（戰(zhàn)國）趙盤懷疑《清明上河圖》里隱藏著武功秘籍②續(xù)寫《神雕俠侶》：（南宋）楊過和小龍女行俠仗義救出理學大師程頤③續(xù)寫《大唐雙龍傳》：（隋末）寇仲利用火炮攻打揚州④續(xù)寫《七劍下天山》：（清初）韓志邦很欣賞王夫之的“唯物論”A. ③④ B.②④ C.④ D.①②③21.從宋代的瓦肆到元代的雜劇再到明清的小說，說明我國古代文學藝術 （ ） A．進了教育的普及 B．在發(fā)展中高雅文化消失C．有利于白話文的推廣 D．適應了商品經濟的發(fā)展和市民階層的要求22．“使人類克服了經典物理學的危機，對微觀世界的基本認識有了革命性的進知”指的是 A．牛頓力學體系的建立 B．進化論的提出 C．自由落體定律的提出 D．量子論的提出23．19世紀英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是 （ ）A．經典力學 B．進化論 C．相對論 D．量子論24. 改良蒸汽機投入使用后，在歐洲出現了一大批相對集中的工業(yè)城市。所以有人說“蒸汽機是工業(yè)城市之母”，這主要是因為蒸汽機 （ ）A．使工廠擺脫了自然條件的限制 B．大大提高了工業(yè)生產的效率C．促進了相關行業(yè)機器的發(fā)明和改進 D．推動了農業(yè)文明向工業(yè)文明的轉型25．學者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個文化便成為畸形的了�？茖W是偏向理性的，文藝是偏于情感的�！被谶@樣的認識，對啟蒙運動興起所起作用最大的莫過于 （ ）A．達爾文 B．牛頓 C．莎士比亞 D．達芬奇第Ⅱ卷本卷為非選擇題，共4小題，第26題14分，第27題8分，第28題15分，29題13分，共50分。請考生根據要求回答。材料一 守舊而維新、復古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教綱常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能成為“顯學”，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。漢代以后，儒學幾經變化，禮教德治的精神始終一貫，從而成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。 ——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二 朱熹認為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”；王守仁認為：“心即理”，“知行合一”，“致良知，為圣教第一要義”。材料三 黃宗羲認為：“世儒不察，以工商為末，妄儀抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學應求務實，應關乎國計民生，致力于社會變革，并身體力行。請回答：（1）戰(zhàn)國時期的孟子和荀子是如何繼承并發(fā)展孔子學說的？（4分）（2）閱讀材料一并結合所學知識，概括指出儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因（3分）（3）依據材料二說明朱熹和王守仁關于貫通明理的途徑有何差別？（4分）（4）明清時期，儒家思想發(fā)展到新的階段，結合材料三概括指出這種思想主張在政治、經濟和學術方面的具體表現。（3分）27．閱讀下列材料并回答問題（8分）材料一：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度——普羅泰格拉材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ ——莎士比亞《哈姆雷特》》材料三：人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。 ——盧梭《社會契約論》請回答（1）材料一中普羅泰格拉的觀點有何積極意義？（2分）（2）材料二反映的內容與材料一有何關系？（2分）（3）材料三是怎樣發(fā)展人文主義思想的（2分）這場運動的核心是什么（2分）28．閱讀下列材料（15分）材料一 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權力單獨委托給一個人、幾個人或少數人，因為一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。為此，海南省三亞市第一中學高二上學期期中考試歷史（文）試題（A）
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