—學年度第一學期期中練習 高二政治（理科） 出題人：臧怡然 審核人：周偉明考生須 知1、本試卷共 7頁，滿分為100 分�？荚嚂r間90 分鐘。2、答題前，考生應認真在密封線外填寫班級、姓名和學號3、選擇題答案涂在機讀卡上，非選擇題答案寫在答題紙上。一單項選擇題（只有一個選項是最佳答案。每小題1分，共 60分）1. 成語是我國傳統(tǒng)文化的精華，如畫餅充饑、望梅止渴，都非常富有哲理，這里兩個成語都強調了A意識第一性 B意識的能動作用 C意識的決定作用 D實踐的重要性2. 實際上，我們知道畫餅不能真正充饑，望梅不能真正止渴，這是因為A意識不能代替物質 B物質可以代替意識C精神的東西并不重要 D物質和意識沒有區(qū)別3. 唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認A世界是可以被認識的 B世界的本質是物質C意識對物質具有能動作用 D事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉4. 天災不由人，抗災不由天，這一說法是A主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動性B客觀唯心主義觀點，它認為有一個主宰萬物的天C辯證唯物主義觀點，它堅持尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的提統(tǒng)一D形而上學觀點，它割裂了人和自然的關系5. 要命令自然就必須服從自然，對這句話的正確理解是A按規(guī)律辦事則事半功倍B認識了規(guī)律就達到了改造世界的目的C尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎D人們尊重了規(guī)律就能改造規(guī)律為人類造福6. 北京奧運會獎牌創(chuàng)造性的將象征尊貴和美德的金、玉材質組合在一起，實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結合，這一設計與創(chuàng)新說明A意識是大腦具有的機能B意識第一性，物質第二性C意識正確揭示深藏于事物內(nèi)部的本質和規(guī)律D意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性7. "美索不達米亞人及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是做夢也想不到，這些地方今天竟成了不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的集聚中心和貯藏庫。"恩格斯的這段話說明了A人可以認識和利用規(guī)律為人類造福 B規(guī)律是客觀的，但是人們是可以改變的C只有自然界的發(fā)展規(guī)律是不能違背的 D人們改造客觀世界必須尊重客觀規(guī)律8. “天行有常，不為堯存，不為桀亡�！薄疤觳粸槿酥異汉�也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣�！边@兩句話揭示的哲學道理是 A. 尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性 B．要勇于承認矛盾，堅持兩點論 C．認識事物要以時間地點條件為轉移 D. 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移9. 北京市一個水資源嚴重短缺的城市，為了增加降水量，有關部門根據(jù)地形和氣候特點，多次在北部山區(qū)成功實施人工降雨，這一事實說明，認識和改造世界必須A創(chuàng)造規(guī)律，改造自然 B創(chuàng)造和利用客觀規(guī)律C創(chuàng)造條件，利用規(guī)律 D認識和改造客觀規(guī)律10. 如果你無法成為山頂?shù)妮p松，那就做山谷的樹吧。你做好接受自己的長相，你要是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力。這兩句話說明了設計人生的奮斗目標以及面對自己時，必須A從自己的理想出發(fā) B從主觀愿望出發(fā)C從自己的需要出發(fā) D從自己的客觀條件出發(fā) 人們?yōu)榱俗约旱纳�存和發(fā)展，不僅有意識的在陽光下沐浴，制造太陽能熱水器，把太陽能轉化為熱能和電能。但是，太陽的存在與變化并不會因此而依賴于人的意識。據(jù)此回答11. 人們能夠利用太陽能，把太陽能轉化為熱能和電能。這說明A意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B意識決定物質，是物質的反映C意識能夠反作用于客觀事物 D人可以改變規(guī)律12 .太陽的存在和變化不會因為人們對太陽能的利用而依賴于意識。這一事實說明 A事物具有規(guī)律性，人們無法認識改造 B人的意識對客觀事物的發(fā)展沒有影響 C人能認識自然和改造自然 D自然界的存在與發(fā)展不以人的意識為轉移 印度洋海嘯發(fā)生時，10綏德英國女孩蒂莉憑借所學的地理知識，預見海浪即將吞沒真?zhèn)�海灘，她通過父母提前發(fā)出警報，由此挽救了100多名游客的生命。據(jù)此回答13. 聰明的蒂莉對地理知識有著特殊的愛好，在老師知道下曾專門研究過巨浪，蒂莉能夠在危及時刻挽救游客性命，是由于她 A承認自然界的客觀性 B正確的發(fā)揮了主觀能動性 C堅持了意識的第一性 D堅持了運動是絕對的、靜止是相對的 14. 蒂莉將所學知識運用于實際生活，創(chuàng)造了印度洋海嘯災難中的奇跡。這說明 A實踐是認識發(fā)展的根本動力 B實踐是認識的來源 C實踐是認識的目的和歸宿 D實踐是由認識決定的15. 過去由于片面追求GDP，導致了某市河流的嚴重污染，近年來該市政府轉變觀念，堅持全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。從哲學角度看，這種發(fā)展觀的轉變告訴我們 ①不同的意識對事物發(fā)展起不同的作用 ②認識是不斷發(fā)展變化的 ③實踐是認識發(fā)展的根本動力 ④意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用 A①③④ B②③④ C①②④ D①②③16. 田徑比賽中，4*100接力取得好成績的重要因素，在于能否充分發(fā)揮每個隊員的優(yōu)勢，第一要求反應速度快、爆發(fā)力強，第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強，第四棒要求心理素質好，沖刺能力強。接力賽的布陣理念告訴我們，在改造世界的活動中要獲得成功，必須做到 ①正確發(fā)揮主觀能動性 ②研究并改造規(guī)律 ③按客觀規(guī)律辦事 ④從客觀實際出發(fā) A①②③ B①②④ C①③④ D②③④17. 羅.泰魯在《游歷國》中寫道，有昆侖山脈在，鐵路就永遠到不了拉薩。青藏鐵路的建設者們依靠智慧與勇氣，破解了多年凍土，高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了天塹變通途的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明A人類可以認識和利用規(guī)律造福自身 B實踐活動不受客觀條件的制約C發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡 D人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律18. 實踐對認識具有決定作用，下列現(xiàn)象中能體現(xiàn)這一觀點的有 ①近水知魚性，近山識鳥音 ②冰凍三尺非一日之寒 ③沒有調查就沒有發(fā)言權 ④百聞不如一見，百見不如一干 A①③④ B②③④ C①②④ D①②③19 .不登高山，不知天之高，不臨深溪，不知地之厚也。體現(xiàn)的認識論理論是 A認識對實踐有反作用 B實踐是認識的來源 C實踐是人們改造客觀世界的活動 D認識是實踐的目的和歸宿20 .陸游詩云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這句詩說明 A實踐是獲得認識的唯一途徑 B要真正掌握、豐富和發(fā)展書本知識，就必須參加實踐 C人們沒有必要學習書本知識 D認識是實踐的基礎21. 在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a//b，在空間，若直線a⊥c，直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。從哲學上看，這說明 A任何真理都有自己適用的條件和范圍 B真理和謬誤是一對矛盾C認識有時不是對客觀對象的反映 D人們的認識水平能力不同，認識不同22.哲學上所講的規(guī)律是 A物質運動發(fā)展的一種外在動力 B物質存在的一種主要屬性C是事物運動過程中固有的本質的必然的聯(lián)系 D隱藏在事物現(xiàn)象中的一種特性23. 運動的主體是 A意識 B人 C人腦 D物質24.下列關于世界觀的說法中，正確的是A世界觀是人們對整個自然界的根本看法B世界觀是人們對整個世界以及人和世界關系的總的看法和根本觀點C世界觀是人們對整個世界以及人和世界關系的科學觀點D有的人有世界觀，有的人沒有世界觀25. “我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到他的氣味，摸到它的光滑，嘗到他的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺和相加”這種觀點屬于認識論上的A客觀唯心主義 B主觀唯心主義 C形而上學唯物主義 D辯證唯物主義26.古希臘哲學家提出，水是萬物的始基。中國春秋時代《管子》一書中也指出：水者，何也？萬物之本源也。他們的觀點屬于A唯心主義觀點 B科學的物質觀 C辯證唯物主義觀點 D樸素唯物主義物質觀27.將冰涼的手伸進一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進去有感覺到水涼，于是有人認為“物是觀念的集合”，這種觀點是A機械唯物主義 B主觀唯心主義 C客觀唯心主義 D辯證唯物主義28.黑格爾認為，世界的發(fā)展是絕對精神的自我運動，總體上看，黑格爾的哲學體系屬于A主觀唯心主義 B客觀唯心主義 C形而上學 D古代樸素唯物主義29.物質、運動、規(guī)律三者之間的關系是 A物質是運動的主體 B運動是物質的根本屬性 C世界是物質的，運動是絕對的，規(guī)律是客觀的 D物質是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質的必然的聯(lián)系30.胡錦濤主席在2008年6月23日召開的兩院院士大會上特別指出：我們必須把自然災害預測預報、防災減災工作作為關系經(jīng)濟社會發(fā)展全局的一項重大工作，進一步抓緊抓好。實現(xiàn)胡錦濤主席提出的要求必須A尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 B從根本上控制自然界的變化C運用先進的科學技術改變自然規(guī)律 D承認世界是物質的31.英國哲學家畢而生說：萬物都在運動，但只是在觀念中運動，這一觀點是A離開運動談物質的形而上學 B離開物質談運動的唯心主義C離開意識談物質的不可知論 D離開物質談意識的精神萬能論經(jīng)國務院批準，京滬高速鐵路開工典禮于2008年4月18日在北京舉行，京滬高速鐵路項目進入正式施工階段。據(jù)此回答32.物質和意識的區(qū)別在于 A物質是有形的，意識是無形的 B物質是客觀的，意識是主觀自生的 C物質是運動的，意識是靜止的 D物質能獨立存在，意識是不能獨立存在的33.我國成功研制出北京市海淀區(qū)高二上學期期中考試 理科政治
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