（1—15班用）第Ⅰ卷（60分）本卷共20小題，每題3分，共60分。1．哲學(xué)的任務(wù)是A．指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界 B．創(chuàng)造智慧C．讓人人都成為哲學(xué)家 D．使哲學(xué)成為科學(xué)2．哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于A．哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)B．哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C．哲學(xué)是社會(huì)知識(shí)的總結(jié)，具體科學(xué)是自然科學(xué)的總結(jié)D．哲學(xué)研究整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，具體科學(xué)研究的世界某一具體領(lǐng)域的問題3．世界觀和方法論的關(guān)系是A．世界觀和方法論相互決定B．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D．世界觀和方法論相互影響，相互決定4．對(duì)思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是A．劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)B．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．劃分主觀唯心主義和客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)D．劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)5．下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是A．心外無物 B．形存則神存，形謝則神滅 C．理在氣先 D．存在就是被感知6．中國(guó)明代王守仁主張“心外無物”。18世紀(jì)英國(guó)主教貝克萊的觀點(diǎn)是“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。他們的觀點(diǎn)屬于　　　 A．唯物主義觀點(diǎn) B．主觀唯心主義觀點(diǎn)C．形而上學(xué)的觀點(diǎn) D．客觀唯心主義觀點(diǎn)7．下列說法正確的是 A．任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo) B．哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系C．哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)．政治發(fā)展起著決定作用D．任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求8．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持A．聯(lián)系的觀點(diǎn) B．發(fā)展的觀點(diǎn) C．實(shí)踐的觀點(diǎn) D．矛盾的觀點(diǎn)9．馬克思哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和來源是①無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展 ②自然科學(xué)的進(jìn)步 ③德國(guó)古典哲學(xué) ④客觀唯心主義A．①②④　 B．②③④　 　C．①③④　　 D．①②③10．“世界的本原是物質(zhì)的�！贝颂幍摹拔镔|(zhì)”是指A．世界上存在的一切事物B．世界上萬事萬物的總和C．不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在D．某一種具體的物質(zhì)形態(tài)11．下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是 ①磁場(chǎng) ② “十二五規(guī)劃綱要是物質(zhì)的屬性，是物質(zhì)的存在方式。這句話說明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分? 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)? 先有物質(zhì)后有運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的產(chǎn)物 先有運(yùn)動(dòng)，后有物質(zhì)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物A． B．①③ ? C．②③ D．②④15．下列對(duì)運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系理解正確的是 ①靜止是絕對(duì)的、無條件的和永恒的 ②運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的 ③二者是統(tǒng)一的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) ④靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．哲學(xué)家畢爾生說：萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)。其觀點(diǎn)是A．離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)B．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義C．離開意識(shí)談物質(zhì)的不可知論D．離開物質(zhì)談意識(shí)的精神萬能論（2）材料二屬于古代樸素唯物主義（2分），它否認(rèn)了世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的，本質(zhì)上是正確的。（2分）但是它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。（2分）22．（12分）規(guī)律是客觀的，規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。（6分）規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。（4分）材料中由于大規(guī)模煤污染、機(jī)動(dòng)車排放、工業(yè)污染使得生態(tài)環(huán)境惡化就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）23．（16分）（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。載人航天飛行獲得圓滿成功，我國(guó)航天人探索出了一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。（4分）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。載人航天工程的成功實(shí)施，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果，為我們進(jìn)一步探索太空奧秘提供了新的認(rèn)識(shí)工具。（4分）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。載人航天工程的成功實(shí)施，證明了我國(guó)探月工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。（4分）（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。載人航天飛行中獲得的方法經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)成果必將推動(dòng)我國(guó)載人航天事業(yè)邁上新臺(tái)階。（4分）海南省海南某重點(diǎn)中學(xué)高二上學(xué)期期末考試試題 政治（理） Word版含答案
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