時(shí)間：12月一、單項(xiàng)選擇題：共30個(gè)小題，每小題2分，共60分。　　　　　　　　　　　　　　　　　　1．2010年7月18日，我國(guó)四川、廣西等地相繼出現(xiàn)“天坑”，直徑從數(shù)米到幾十米不等。其他國(guó)家如委內(nèi)瑞拉也出現(xiàn)了一個(gè)直徑30 米的大“天坑”。由此引起網(wǎng)絡(luò)上各類關(guān)于“地球末日”的猜想。產(chǎn)生這種猜想的主要原因在于（ ）A．否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性 B．只看到事物的偶然聯(lián)系與非本質(zhì)的聯(lián)系C．否定了世界的物質(zhì)性 D．混淆了人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系2．我國(guó)目前技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)最高、運(yùn)行速度最快的武廣高鐵正式通車。它的建成使鄂湘粵三地的聯(lián)系更為便捷，有利于促進(jìn)三地間的交流和發(fā)展。這說明（ ）A．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能創(chuàng)造世界上所沒有的聯(lián)系B．人為事物的聯(lián)系是一切聯(lián)系的基礎(chǔ)C．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系D．聯(lián)系是普遍的因而也是全面的3．發(fā)展珠三角高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要立足該地區(qū)的具體情況，把生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了（ ）①一切從實(shí)際出發(fā)的要求　 ②全面看問題的觀點(diǎn)�、廴藶榈穆�(lián)系也是客觀的　 ④量變與質(zhì)變的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④4．新中國(guó)成立62年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的艱苦奮斗，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階。說明（ ）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．人類社會(huì)是變化發(fā)展的 D．物質(zhì)的具體形態(tài)是多種多樣的5．50多年來(lái)，人類已向太空發(fā)射了5 000多顆衛(wèi)星及其他航天器，火箭殘骸、衛(wèi)星碎片、飛船脫落的部件、宇航員失落的工具等都成為在太空游蕩的垃圾。當(dāng)?shù)厍蜍壍郎蠌U棄的人造衛(wèi)星及其碎片的數(shù)量達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，人類可能不得不停止一切航天活動(dòng)。材料給我們的哲學(xué)啟示是（ ）A．認(rèn)識(shí)受各種條件的限制，具有反復(fù)性 B．辦事情應(yīng)立足整體，統(tǒng)籌全局C．避免犯“先污染再治理”的錯(cuò)誤 D．要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)6．11月16日，深圳高交會(huì)將進(jìn)入第十三個(gè)年頭。深圳市市長(zhǎng)許勤要求，高交會(huì)的舉辦要克服經(jīng)驗(yàn)主義和慣性思維，用新的眼光、態(tài)度辦好，要學(xué)習(xí)喬布斯，讓科技的展示更具有藝術(shù)美感�？朔�經(jīng)驗(yàn)主義和慣性思維就要（ ）①反對(duì)唯心主義和形而上學(xué)　 ②做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是�、垡�用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題　 ④實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④7．生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮�。這啟示我們必須堅(jiān)持（ ）A．主觀與客觀的統(tǒng)一 B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一C．主、次矛盾的統(tǒng)一 D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一8．在全國(guó)“兩會(huì)”記者招待會(huì)上，溫家寶總理說：“我們面前的任務(wù)十分艱巨，我們要有憂患意識(shí)，又要樹立信心。政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終�！边@體現(xiàn)了（ ）①人能夠能動(dòng)地改造世界　 ②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的�、勰_踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累　 ④主要矛盾和次要矛盾相統(tǒng)一A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④9．眾所周知，當(dāng)香蕉成熟時(shí)，它會(huì)由青變黃，然而奧地利因斯布魯克大學(xué)和美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的科學(xué)家卻發(fā)現(xiàn)了一種鮮藍(lán)色的香蕉，能發(fā)藍(lán)光。鮮藍(lán)色的香蕉的發(fā)現(xiàn)主要體現(xiàn)（ ）A．矛盾具有特殊性 B．矛盾具有普遍性C．矛盾的特殊性離不開普遍性 D．矛盾的普遍性寓于特殊性之中10．行為學(xué)中有這樣一個(gè)公式：重要＋重要＋重要＋重要＋……重要＝0。這說明（ ）A．矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C．工作中要善于分清主次、抓好重點(diǎn) D．必須承認(rèn)相對(duì)靜止的存在11．右邊漫畫啟示我們（ ）①要樹立正確的政績(jī)觀　 ②要重視關(guān)鍵部分對(duì)整體的影響�、垡獔�(jiān)持用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物和處理問題　④要重視矛盾的主要方面對(duì)事物發(fā)展的決定作用A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 我們的輝煌政績(jī)12．春秋時(shí)期，齊國(guó)國(guó)王命令大臣們必須穿絲質(zhì)衣服，但國(guó)內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹。齊國(guó)蠶絲需求量大導(dǎo)致價(jià)格上漲，臨近的魯、梁等國(guó)紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后，齊王又命令大臣們只準(zhǔn)穿布衣，且不準(zhǔn)賣糧食給其他國(guó)家。結(jié)果，魯、梁等國(guó)因饑荒而大亂，不戰(zhàn)而衰，齊國(guó)坐享其成，疆土得以擴(kuò)張。魯、梁等國(guó)不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是，看問題、辦事情（ ）①既要看到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，更要看到靜止的相對(duì)性　 ②既要注重量變，更要促成質(zhì)變�、奂纫�認(rèn)識(shí)矛盾的同一性，又要把握矛盾的斗爭(zhēng)性　 ④既要重視局部，又要統(tǒng)籌全局A．①② B．①④ C．③④ D．②③13．甘草有甘草節(jié)、甘草稍，甘草節(jié)是治關(guān)節(jié)痛的，甘草梢是利尿的。生甘草是解毒的，炙甘草是緩中的。一株小小的甘草就有多種用途，不知其理，焉能下藥？下列選項(xiàng)與此體現(xiàn)的哲理相一致的是（ ）①物盡其用，人盡其才　 ②頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳　③花開兩朵，只表一枝　 ④任人唯賢，知人善用A．①② B．②③ C．③④ D．①④14．“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟�！逼湔軐W(xué)寓意是（ ）A．矛盾的存在是普遍的 B．矛盾著的事物及每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)C．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一 D．矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化15．心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，只靠耳朵聽的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后只能記住65%左右：只靠眼睛看的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后可保持70%左右，3天后能記住30%左右；如果視聽結(jié)合獲得的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后能保持85%左右， 3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要（ ）A．把握主次矛盾之間的關(guān)系 B．把握事物變化發(fā)展的趨勢(shì)C．把握系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系 D．把握矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系16．下列對(duì)諺語(yǔ)或詩(shī)句所包含的哲理表述正確的是（ ）①江碧鳥愈白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存�、谌旯�欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外——堅(jiān)持辯證的否定觀�、凵淙讼壬漶R，擒賊先擒王——看問題要分清主流和支流�、苁縿e三日，刮目相看——堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A．①② B．①④ C．②③ D．②④17．近年來(lái)，一些網(wǎng)站大量上傳盜版影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康，因此不少家長(zhǎng)禁止子女上網(wǎng)。從哲學(xué)角度看，家長(zhǎng)的做法（ ）①?zèng)]有堅(jiān)持用辯證的觀點(diǎn)看問題　 ②沒有堅(jiān)持一分為二地看問題�、蹧]有抓主要矛盾　 ④沒有分清主流和支流A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③18．古人 云：“殷憂啟圣，多難興邦�！睘�(zāi)難使黨經(jīng)受考驗(yàn)，更加偉大堅(jiān)強(qiáng)；災(zāi)難使人民經(jīng)受考驗(yàn)，更加團(tuán)結(jié)愛國(guó)；災(zāi)難也使民族性格得到磨礪，更加堅(jiān)韌不拔�！岸嚯y興邦”表明（ ）①矛盾雙方相互滲透、相互貫通 ②矛盾雙方依據(jù)一定條件向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化③量變是質(zhì)變的必然結(jié)果 ④看問題必須堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④19．一個(gè)城市的魅力，不在于轟轟烈烈的“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，保護(hù)文化遺產(chǎn)，挖掘人文資源，注入開放、包容、鮮活的時(shí)代元素。這一觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（ ）A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是運(yùn)動(dòng)變化 B．任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷艱難曲折的過程C．事物是發(fā)展的，不要重復(fù)別人做的事情 D．事物在批判與繼承，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中發(fā)展20．我國(guó)自主研發(fā)、獨(dú)立發(fā)展、自主運(yùn)行的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，在測(cè)繪、漁業(yè)、交通運(yùn)輸、電信、水利、森林防火、減災(zāi)救災(zāi)和國(guó)家安全等諸多領(lǐng)域得到應(yīng)用。特別是在四川汶川、青海玉樹抗震救災(zāi)中發(fā)揮了非常重要的作用。上述材料說明（ ）A．人們只要認(rèn)識(shí)到事物的規(guī)律性就能改變規(guī)律的存在形式B．客觀世界的變化要依賴于人的意識(shí)的主觀能動(dòng)性C．創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 D．創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展21．下列說法中，包含著辯證否定原理的是（ ）①做機(jī)械運(yùn)動(dòng)的物體，在某一瞬間，既在空間的某一個(gè)位置上，又不在空間的某一個(gè)位置上 ②任何生物體的存在，都是同化和異化的對(duì)立統(tǒng)一 ③“懷疑一切，打倒一切”的無(wú)政府主義思潮 ④在對(duì)外開放的問題上，一方面要堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則， 一方面要學(xué)習(xí)國(guó)外一切東西A．①② B．③④C．①③D．②④22． 9月27日，第四屆世界儒學(xué)大會(huì)在孔子故里山東曲阜舉辦。會(huì)上，孔子文化獎(jiǎng)得主、國(guó)學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。下列對(duì)“反本開新”的正確解讀是（ ）①“反本”是“開新”的基礎(chǔ)　 ②要先“反本”，才能后“開新”�、邸胺幢鹃_新”的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”�、堋胺幢尽本褪欠穸ㄟ^去，“開新”就是肯定現(xiàn)在A．①③ B．②③ C．①④ D．②④23．國(guó)務(wù)院總理溫家寶在新加坡國(guó)立大學(xué)發(fā)表演講時(shí)曾說過，“官員只懂得GDP不行，還要懂得CDC(疾病控制中心)”，“只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不注重社會(huì)發(fā)展，一條腿長(zhǎng)一條腿短，這樣的民族肯定站不穩(wěn)”。從哲學(xué)上分析，這兩句話強(qiáng)調(diào)的是（ ）A．要集中主要力量抓主要矛盾 B．不能忽視次要矛盾C．要分清主流和支流 D．不能忽視矛盾的次要方面24．孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃訉?duì)知識(shí)的態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是（ ）①要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題　 ②要堅(jiān)持具體問題具體分析�、垡獔�(jiān)持辯證的否定觀 ④要正確對(duì)待事物聯(lián)系浙江省安吉縣上墅私立高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期第二次月考政治試題
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1039760.html

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