民族中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治試題（10月24日 共6頁）命題教師 張緒恒 審題教師 李冰麗注意事項： 答卷前，考生務(wù)必用黑筆字跡的鋼筆或簽字筆將自己的班級、姓名和學(xué)號準(zhǔn)確填涂。交卷只交答題卡，試卷自己保留。第一部分 選擇題（50分）一、單項選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。本大題共25小題，每小題2分，共50分）1.下面關(guān)于文化的說法正確的是（ ）①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，有了人類社會才有文化 ②文化現(xiàn)象的實質(zhì)是物質(zhì)現(xiàn)象 ③文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 ④文化是人的一種素養(yǎng)，每個人的文化素養(yǎng)都是與生俱來的A.①② B.②③ C.①③ D.③④2.下列屬于文化現(xiàn)象的是②企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)③觀看文藝演出④參觀歷史博物館⑤網(wǎng)上評議政府活動⑥參加學(xué)雷鋒精神活動A①②③ ? B.②④⑥ C.③④⑤ D.③④⑥3.在日常生活中，處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響。這表現(xiàn)在（ ）A.政治是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B.文化是基礎(chǔ)，沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會存在C.文化與經(jīng)濟(jì)、政治始終是同步發(fā)展的D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治4.截至2010年9月底，全國城市電影票房收入758043萬元，國產(chǎn)影片票房收入383690萬元。這說明（ ）A.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì) B.文化與政治相互交融C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D.文化對經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用5.盡管已在國外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家還是喜歡烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說明A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象　　　　B文化對人的影響是潛移默化的C文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的培養(yǎng)健全人格的重要途徑是A.努力創(chuàng)造文化　　　　B積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界C文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的　　　　　　D文化對人的影響是潛移默化的“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，這說明A.世界文化的繁榮以各民族文化的繁榮為基礎(chǔ)? B民族文化的繁榮離不開世界文化的發(fā)展C只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力 D世界的文化民族的文化世界上任何國家，無論大小、強(qiáng)弱，無論其社會制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個民族都有其獨特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是A．各國文化差異性的原則B．各國文化一律平等的原則C．各國文化互相交融的原則D．各國文化發(fā)展獨立的原則在人類文明的進(jìn)程中，文字的出現(xiàn)、的產(chǎn)生，是文化發(fā)展中兩個重要里程碑，推動了人類文化的傳播。而現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)傳播是人類文化傳播史上的一次空前革命。這說明A.新傳媒的出現(xiàn)，舊傳媒消失B.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的唯一手段C.各種文化傳播方式各有其特點D.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段社會制度的是( )A.傳統(tǒng)文化B.科學(xué)技術(shù)、科學(xué)思想C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)創(chuàng)新的根本目的是 A.文化繼承B.促進(jìn)人的全面發(fā)展C D.推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會10月11日宣布，中國作家莫言獲年諾貝爾文學(xué)獎�！渡�死疲勞》、《酒國》里的妖魔鬼怪與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的A.①② B.②③ C.②④ D.①④　　列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承沒有文化創(chuàng)新就沒有文化的繼承文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新文化繼承與文化發(fā)展，是一個“推陳出新，革故鼎新”的文化創(chuàng)新過程“給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同，是對當(dāng)今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語，現(xiàn)在成了社會熱語，還出現(xiàn)在《人民日報》頭版頭條的標(biāo)中�！敖o力”成了熱語表明A.文化創(chuàng)新是社會的動力B.文化創(chuàng)新的來源是作者的靈C.文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新D.文化創(chuàng)新是社會實踐28. 材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、公祭先烈、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式和時代內(nèi)涵。材料二：2008年9月27日—29日，第一屆世界儒學(xué)大會在曲阜舉行。來自中國、韓國、新加坡、美國等22個國家和地區(qū)參加了大會。該次大會既是儒學(xué)研究的盛會，也是文化交流的平臺,其宗旨是在世界范圍內(nèi)組織、舉辦儒學(xué)研究活動，發(fā)展、傳承、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料三：《人民日報》載文指出，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚人類社會創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，結(jié)合新的實踐和時代要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷發(fā)展健康向上的中華文化，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。（1）我們應(yīng)該繼承本民族的哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？（8分）（2）“只要繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，就能對人與社會的發(fā)展起促進(jìn)作用。”這句話正確嗎？為什么？（7分）（3）結(jié)合材料，分析文化創(chuàng)新的途徑。（9分）西雙版納州民族中學(xué)—學(xué)年上學(xué)期期中考試（時間：120 分鐘，滿分 100 分）高二年級政治答題卡（10月24日 共2頁）命題教師 張緒恒 審題教師 李冰麗一、單項選擇題（下列各題各有一個正確答案，請選出正確的答案。每題2分，共50分。）題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案二、主觀題（共50分）26.（1）（2）27.（1）（2）28.（1）（2）（3）云南省西雙版納傣族自治州民族中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治試題 Word版含答案
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