陜西省西安市慶安中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治試題本卷分為第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題),滿分100分。 第Ⅰ卷 單項選擇題 （每題2分，共50分）1、環(huán)顧我們身邊的生活，文化現(xiàn)象無處不在，下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）①加拿大作家愛麗絲?門羅獲諾貝爾文學(xué)西安樓市預(yù)測 市場交易有望進(jìn)一步放量西安市文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動走進(jìn)戶縣海上協(xié)作-”中俄軍演于7月5日至12日在符拉迪沃斯托克舉行A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B．人們在實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D．人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響3．關(guān)中文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，深刻影響了。關(guān)中學(xué)者倡導(dǎo)剛毅厚樸、務(wù)實(shí)重禮、崇尚氣節(jié)、躬體力行的精神關(guān)學(xué)體用一致、體用不二的哲學(xué)本體論道德內(nèi)省、自律的原則，高揚(yáng)儒家的人文精神至今仍對社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。這說明A．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨B．文化對人的影響具有潛移默化的作用C．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，相互影響D．文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出“秦腔伴奏類圖書及光盤”，愛拉板胡的萬心安大爺在“你讀書我買單”的登記冊上寫下了自己想看的圖書類型，并留下了自己的聯(lián)系方式。4月23日以“閱讀夢想 美麗人生”為主題第七屆西安讀書月活動啟幕。A．①②? B．①④ C．②③ D．③④5、西安電影票房在近幾年實(shí)現(xiàn)高速增長上半年，西安市電影票房已經(jīng)達(dá)到2.1億，一躍躋身全國十強(qiáng) 西安電影市場成“香餑餑”。A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④6、近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評，在社會上引起強(qiáng)烈反響。這說明（ ）A．文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮 9、據(jù)不完全統(tǒng)計，目前世界上學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)已超過3000萬人，有100個國家的2500余所大學(xué)和越來越多的中小學(xué)開設(shè)了漢語課程，中國漢語水平考試的考點(diǎn)遍布五大洲。A 推廣漢語是世界文化多元化的需要 B 中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性　　C 漢語在中外文化交流中的作用越來越重要D 漢語是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段10、為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“”，有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明(? )A.教育的基本功能發(fā)生了改變B.教育具有選擇、傳遞文化的功能C.教育是文化創(chuàng)新的根木動力D.教育是文化交流融合的主要途徑感動中國到就已經(jīng)整整十一個年頭了，…，一個個名字讓人們常記心中�！陡袆又袊�》，與其說是對道德模范、學(xué)術(shù)精英的嘉獎表彰，不如說是對崇高精神、優(yōu)秀精神的宣揚(yáng)與傳播,弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 ( )A.推動中華民族走向振興 B.提升我國的國際競爭力 C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.確立新的道德評價體系 12、應(yīng)聯(lián)合國科教文組織邀請，代表中國參加紀(jì)念《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》訂立十周年暨“中國日”活動的陜西華陰老腔藝人于10月12日啟程赴法國巴黎演出。近年來，老腔藝人曾應(yīng)邀到中國內(nèi)地20余省登臺，并赴美國、德國以及臺灣、香港等地表演。老腔這種古老的原生態(tài)藝術(shù)逐漸被更多人認(rèn)知和喜愛。老腔成功走出國門說明(? )A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.世界各國文化具有一致性C. 不同國家的文化各具特色 D.文化是民族的，又是世界的13、“雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時，就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾，在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，在次讓人如癡如醉。由此可見，文化應(yīng)該①以電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體為依托 ②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化立足于滿足市場需求 堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一A. B. ①④ C. ①②④ D. ②④ 14、享譽(yù)中外的“長安鼓樂”，被譽(yù)為中國音樂活化石；長安區(qū)北張村以其獨(dú)特的造紙術(shù)，成為我國造紙術(shù)發(fā)源地之一。還有，瀕危的藝術(shù)項目“添碟子”、灞橋區(qū)的“糖畫”、雁塔區(qū)魚化寨的“泥叫叫”（泥哨）、灞橋區(qū)車村唐村的“竹蔑燈籠”，周至縣豆村的“大蠟”、“紙活”，未央?yún)^(qū)的“長安道情”，碑林區(qū)的“機(jī)械風(fēng)箏”等民間藝術(shù)，是西安永遠(yuǎn)的驕傲。西安民族民間文化保護(hù)在行動，去年年初，舉辦了為期兩個月的西安市民族民間文化展，參展作品2000余件，引起媒體、社會的廣泛關(guān)注。之所以保護(hù)民間文化是因?yàn)椋? ）A. 傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶B.傳統(tǒng)文化始終對社會起積極的促進(jìn)作用C. 傳統(tǒng)文化都是民族精神的火炬D.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性某制鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下迄民國、不同時期不同民族的具有代表性的鞋，?認(rèn)真研究“張良跪履”“謝工屐”等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、鞋與小說、鞋與民間美術(shù)、鞋與文學(xué)等結(jié)合起來，制作出獨(dú)具特色的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”說明A. 對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展B. 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C. 每個人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度D. 新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就是在繼承的基礎(chǔ)上的發(fā)展16、1970年西安市南郊何家村出土鑲金獸首瑪瑙杯長15.5，口徑5.9厘米。是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件 唐代玉匠從繪畫、雕塑及西域藝術(shù)中汲取藝術(shù)營養(yǎng)；琢磨出具有盛唐風(fēng)格的玉器。八瓣花紋玉杯，獸首形瑪瑙杯，既是唐代玉雕藝術(shù)的真實(shí)寫照，又是中西文化交流的實(shí)物見證。( )①博大精深的中華文化具有包容性　　　文化交流消融了世界文化多樣性Ａ.　　　 �。�.　　�。�.　　�。�.17、京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了 A.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 B. 中華文化薪相傳和一脈相承? C.?各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 ?D. 不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通我國各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》等優(yōu)秀作品一直流傳至今這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華各民族文化都是中華文化的瑰寶中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) 各民族文化的差異逐步消失 中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A. B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④19、為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化 閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化A B ①③④ C ①②③ D ②③④20、陜西有陜北黃土高原、關(guān)中平原、陜南山地三大地理板塊,鮮明的地色彩形成三種不同的創(chuàng)作風(fēng)格,關(guān)中文學(xué)有鮮明的儒家文化色彩,陜南文學(xué)富有南國情韻,陜北文學(xué)更具有頑強(qiáng)的生命力。三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長不同地域決定不同文化的發(fā)展 區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A. B.①③ C.②④ D.③④21、“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來表達(dá)文化的A.包容性B.平衡性C.同一性D.時代性在我國的古代經(jīng)典著作《論語》《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它們，都能受到它們的熏陶。這說明(　　)中華民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)文化之中只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神我國的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A．? ?B．C．? ?D．23、“雙百人物”（100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物）用自己的言，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國A.民族精神生生不息，歷久彌新B.核心價值博大精深，人人踐行C.中華美德治國化民，指引方向D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量改革開放以來。我國相繼派出大批訪問學(xué)者、留學(xué)人員，加上自費(fèi)出國留學(xué)人員，已有一大批海外科技人才。如今，留學(xué)人員回國創(chuàng)業(yè)已形成熱潮，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。這反映了①在當(dāng)代中國，自覺投身建設(shè)中國特色社會主義就是愛國的體現(xiàn)愛國主義是包括海外學(xué)子在內(nèi)的中華民族的共同的價值追求愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟建設(shè)祖國，繁榮祖國，是愛國主義在實(shí)際行動中的表現(xiàn)A、 B、 C、 D、25、中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容 具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)蘊(yùn)涵著中華民族共同的價值追求 是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A、 B、 C、 D、 第Ⅱ卷、非選擇題（共50分）26、材料一：?“學(xué)校無小事，事事可育人�！睘榱思訌�(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好育人氛圍，讓學(xué)生接受無聲的藝術(shù)熏陶，大慶路小學(xué)在校園主干道墻壁上，精心構(gòu)思、設(shè)計了校園文化墻。文化墻是集校園特色、安全教育、德育工作等為一體的宣傳陣地，不僅為學(xué)校增添了一道靚麗風(fēng)景，而且彰顯了校園文化的特色。　　材料二：隨著麥當(dāng)勞、肯德基在中國的生陜西省西安市慶安中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/1001080.html

相關(guān)閱讀：2019年高二政治期中試卷帶答案[1]