從睡眠周期的轉(zhuǎn)換能夠明確地曉得，夢(mèng)是睡眠的一個(gè)主要組成局部，人人都有夢(mèng)的休會(huì)，而且夢(mèng)的數(shù)目是相稱衡定的，對(duì)夢(mèng)境回想能力各自不同，內(nèi)容也有差別，這種差異與個(gè)體的性情、情緒狀態(tài)、社會(huì)生涯、文化背景有關(guān)。
個(gè)別說(shuō)，性格內(nèi)向的人，多將注意力集中于本身內(nèi)部的感觸，睡眠較淺表易驚醒，常能回憶活潑的夢(mèng)境，甚至感到"通宵做夢(mèng)"，性分外向的人，對(duì)夢(mèng)境回憶的程度較差。
情緒抑郁、焦急的人輕易從夢(mèng)中驚醒，因此自感夢(mèng)多，而且有清楚的回憶。
寓居在城市的人，由于受社會(huì)文化等影響較大，他們多傾向于外部的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，對(duì)夢(mèng)就會(huì)漠然處之，回憶水平也就差些。在鄉(xiāng)村，尤其是文化落伍的偏遠(yuǎn)地域，人們常把夢(mèng)作為談話的內(nèi)容，彼此談?wù)�，釋�?mèng)，他們對(duì)夢(mèng)的內(nèi)容也很器重，所以對(duì)夢(mèng)境回憶程度很高。
做夢(mèng)者對(duì)夢(mèng)境內(nèi)容的興趣也影響回憶的程度。感興致的夢(mèng)、緊張程度高的夢(mèng)回憶程度就高。所以人們所談的夢(mèng)，多是夢(mèng)者感興趣的或引起夢(mèng)者不安的夢(mèng)境內(nèi)容，很少波及到平庸無(wú)味的夢(mèng)境。
對(duì)夢(mèng)境回憶的程度，也可經(jīng)練習(xí)而提高，如夢(mèng)者多次盡力回憶夢(mèng)境，一段時(shí)光后他對(duì)夢(mèng)境的回憶能力就能提高。如神經(jīng)官能癥病人,九型人格理論的應(yīng)用，因?qū)?mèng)的懂得不夠，常常喜歡憶夢(mèng)，長(zhǎng)此以往就會(huì)感到夢(mèng)越來(lái)越多，并且無(wú)比清晰，造有意理緊張。如果我們正凡人也時(shí)常愛(ài)好憶夢(mèng)，則對(duì)夢(mèng)境的回憶能力也會(huì)提高。
夢(mèng)境內(nèi)容有時(shí)是現(xiàn)實(shí)生活的一部門(mén)，有時(shí)是異常離寄怪僻的，但無(wú)論如何，夢(mèng)境內(nèi)容取材于客觀，是夢(mèng)者既往或現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷的反映，只是從新進(jìn)行了各式的排列組合。有人剖析認(rèn)為，不同職業(yè)的人，有不同的夢(mèng)境內(nèi)容。睡眠時(shí)相與夢(mèng)境內(nèi)容有密切關(guān)系，并有一定的法則。第1，2睡眠周期，夢(mèng)的內(nèi)容以重演日間的經(jīng)歷為主；第3，4睡眠周期中多為往年或幼時(shí)情景和體驗(yàn)；第5周期中夢(mèng)常具有隱喻和象征的特點(diǎn)。影響夢(mèng)境內(nèi)容的因素良多，如年紀(jì)、性別、職業(yè)、文化、閱歷、情緒等都會(huì)影響夢(mèng)境內(nèi)容。
兒童的夢(mèng)境內(nèi)容比擬簡(jiǎn)略、帶有稚氣，多為形象性內(nèi)容，以熟習(xí)的人或動(dòng)物為重要內(nèi)容，且常與日間活動(dòng)有聯(lián)系,成為專(zhuān)業(yè)的催眠師。夢(mèng)境內(nèi)容常能反映出兒童的性格特點(diǎn)，跟著春秋的增加夢(mèng)境內(nèi)容趨勢(shì)龐雜化。
成人夢(mèng)境內(nèi)容多離奇、荒謬、混亂，擁有象征性的特色，如高飛、潛水、遁土，裸體被追逐或攻打等。女性的夢(mèng)境多傾向于室內(nèi)，而男性多偏向于宜外。
夢(mèng)境內(nèi)容與人們所關(guān)注的問(wèn)題經(jīng)常相接洽，存在必定的事實(shí)意思，夢(mèng)亦能進(jìn)步入的思維和智力活動(dòng)的能力，并有利于蘇醒時(shí)留神集中的能力，加強(qiáng)記憶和發(fā)明性，可能調(diào)節(jié)人的情感運(yùn)動(dòng)，打消緊張、抑郁。也有人特相反觀點(diǎn)，認(rèn)為夢(mèng)是睡眠不深的反應(yīng)，會(huì)導(dǎo)致心理緊張、不安和動(dòng)物神經(jīng)功效雜亂。對(duì)于夢(mèng)的研究可演繹為以下多少方面。
(1)發(fā)泄與滿足
弗路伊德認(rèn)為，夢(mèng)使被壓制的愿望得以知足，這種發(fā)泄在夢(mèng)中可通過(guò)直接的、間接的或經(jīng)化裝后表現(xiàn)出來(lái)。人如果饑餓便可做赴宴、品味類(lèi)味佳肴之類(lèi)的夢(mèng)。媽媽許可了帶孩子去玩，但因故未去，孩子很掃興，當(dāng)晚就可能夢(mèng)見(jiàn)到公園玩的情景，這就是愿望得以滿足的直接表現(xiàn)。有的則是以間接的方式表現(xiàn)出來(lái)。弗洛伊德認(rèn)為，大批的夢(mèng)都是經(jīng)過(guò)化裝后表現(xiàn)出來(lái)的，特殊是原來(lái)被壓抑在潛意識(shí)中的性本能愿望，由于平時(shí)受到倫理道德觀點(diǎn)的約束和自我殘酷的監(jiān)視作用，不能在清醒狀況下任意表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)睡眠時(shí)，這種束縛與監(jiān)督作用削弱，本來(lái)被壓抑的欲望就進(jìn)行奇妙的化妝，用隱喻或象征方法反映出采，以此求得滿足。弗洛伊德確認(rèn)，夢(mèng)對(duì)摸索疾病的關(guān)鍵，分析心理阻礙的基本起因,思維，是十分有價(jià)值的線索。任何一種事件都是有原因的，夢(mèng)的內(nèi)容也不能不意義，是由于人潛意識(shí)中某種東西所引起的。所謂貨色，本質(zhì)上是性本能，夢(mèng)則帶有象征性，是性的發(fā)泄和滿意，從而排除心理緊張，以避免疾病的產(chǎn)生，是一種心理維護(hù)機(jī)制。這種觀點(diǎn)是性本能學(xué)說(shuō)，目前受到很多學(xué)者的反對(duì)和批評(píng)。
(2)調(diào)節(jié)與補(bǔ)償
目前許多研究證明，夢(mèng)境內(nèi)容與個(gè)體的心理狀態(tài)有著親密的關(guān)聯(lián)，所謂"日有所思，夜有所夢(mèng)"，就是高度概括了這一觀點(diǎn)。有人用"水剝奪實(shí)驗(yàn)"證明這一觀點(diǎn)。就是被試者經(jīng)體力勞動(dòng)后，雖口干但不給水喝，成果被試者在夢(mèng)境中出現(xiàn)了淙淙清泉，而木出現(xiàn)膂力勞動(dòng)時(shí)的情景。說(shuō)明夢(mèng)境內(nèi)容與覺(jué)醒時(shí)的心理生理有著密切聯(lián)系，起著調(diào)節(jié)和彌補(bǔ)作用。中外許多關(guān)于夢(mèng)的奇聞?shì)W事，例如迷信家能在夢(mèng)中頓悟日思不得其解的課題，作家亦能在夢(mèng)中領(lǐng)悟到創(chuàng)作的靈感……。許多試驗(yàn)證實(shí)夢(mèng)能提高記憶力，推遲遺忘的過(guò)程，使遺忘停頓，這種停頓是睡眠中夢(mèng)的快波在起作用。如果快波被剝奪則記憶顯明受損，有人發(fā)明當(dāng)被試者腦電圖中出現(xiàn)快波(有夢(mèng)境的睡眠波)時(shí)，即時(shí)喚醒他，被試者就出現(xiàn)記憶力降低的情況。
夢(mèng)境對(duì)心理也同樣有側(cè)重要的調(diào)節(jié)作用，日間 心理上的抑郁、焦慮等情緒變更，亦可從夢(mèng)中得到調(diào)節(jié)。如夢(mèng)中能見(jiàn)到久別的親人，固然能意識(shí)到這是夢(mèng)境，但夢(mèng)中相見(jiàn)也使懷念親人的抑郁焦急心緒得到一些撫慰，從而緩解了這一緊張情緒。瘦小體弱的兒童，常常受到別人欺侮，他可能夢(mèng)到自己成為鼎力士、英勇的斗士、受人尊重的將軍，從而得到啟示，并努力戰(zhàn)勝自大心理和脆弱的性格。有人在1969年曾對(duì)癱瘓病人的夢(mèng)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)病人總是夢(mèng)見(jiàn)癱瘓的殘肢是正常的，活動(dòng)得很好，動(dòng)作特別多，夢(mèng)中的行為與覺(jué)醒時(shí)的行為表現(xiàn)相反，說(shuō)明夢(mèng)能對(duì)心理進(jìn)行調(diào)節(jié)和補(bǔ)償。有人認(rèn)為這種調(diào)節(jié)和補(bǔ)償?shù)膶?shí)踐是通過(guò)潛意識(shí)在起作用，它是一個(gè)自我調(diào)節(jié)體系，任何心理活動(dòng)進(jìn)程要是超出了畸形范疇，在夢(mèng)境中即會(huì)進(jìn)行補(bǔ)償和調(diào)節(jié)，使精神和軀體堅(jiān)持均衡狀態(tài)。
(3)啟示與促動(dòng)
阿德勒對(duì)夢(mèng)進(jìn)行了深刻的研究，他認(rèn)為：做夢(mèng)的目標(biāo)是溫故而知新，夢(mèng)者能從夢(mèng)境中得到啟示和促動(dòng)，創(chuàng)造新的成績(jī)。夢(mèng)是將來(lái)行動(dòng)依照自己的生活作風(fēng)打下的草稿，有助于為未來(lái)作籌備。也是未來(lái)解決問(wèn)題的試演，試演雖不等于真正的實(shí)行，但能起到預(yù)示和啟示的促動(dòng)作用。
一位21歲的妙齡女子，因?yàn)閷掖问艿侥行缘淖汾s和恐嚇，被強(qiáng)行撫摩、接吻，導(dǎo)致精神緊張，涌現(xiàn)討厭的嘔吐發(fā)生，常常在睡眠中夢(mèng)見(jiàn)只身進(jìn)入深山密林，在摘桃之際被男性追逐，深感不安，突然從夢(mèng)中驚醒，夢(mèng)后該女子得到啟發(fā)，不再獨(dú)自外出，以防止相似事件的重演，癥狀也就逐漸緩解。
一位體弱的學(xué)生，由于斗毆受傷，又受到雙親處分，一夜夢(mèng)到與手持兇器的魔鬼格斗，失敗而起飛逃離。醒后得到啟示，不再與人斗毆，并認(rèn)真參加體育活動(dòng)，努力鍛練身材。
另-位高中二年級(jí)學(xué)生，只滿意于常設(shè)抱佛腳所獲得的較好成績(jī)，平時(shí)貪玩，很少自發(fā)溫習(xí)功課。一次在夢(mèng)中參加出國(guó)高考，遲到了半小時(shí)，被拒之門(mén)外，在萬(wàn)分著急中突然醒來(lái)。日后總覺(jué)得惴惴不安，深怕自己高考會(huì)落榜，于是開(kāi)端放松學(xué)習(xí)，每門(mén)作業(yè)都當(dāng)真看待，成就顯著回升。
一些研討還闡明；夢(mèng)常能早期預(yù)告日后逐步曖昧化的精神跟軀體疾病。例如有一位婦女,三二一催眠法，曾幾回夢(mèng)見(jiàn)加入宴會(huì)而無(wú)食欲，胃部痛苦悲傷，只能喝少量清湯，為此她精神緊張，懼怕真的得上什么胃病。起初，別人都以為她"神經(jīng)由敏"，怎能信任夢(mèng)呢。未幾她忽然嘔血，去病院作胃鏡檢查，證明胃賁門(mén)處有個(gè)如黃豆大小的病灶，經(jīng)病理切片檢討證明有癌變的可能性。至于精神病，發(fā)病前常會(huì)呈現(xiàn)各種緩和不安的夢(mèng)幻。一位中學(xué)女老師，因夢(mèng)多、失眠、工作才能降落，常常赴精力病院看"神經(jīng)虛弱"癥，還夢(mèng)本人"患有很重的精神病"、"流浪街頭"、"被學(xué)校解聘"，"肢體癱瘓"、"丈夫提出要離婚"等等。三個(gè)月后，果然她的精神病癥狀更加明白，后來(lái)還數(shù)次自殘未遂而被迫送進(jìn)精神醫(yī)院醫(yī)治。
阿德勒認(rèn)為：夢(mèng)附屬于覺(jué)悟的自我，夢(mèng)具備預(yù)期的功能。解釋夢(mèng)對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是一種特別的心理活動(dòng)，而這二心理活動(dòng)一定因某種刺激所引起，有時(shí)在某些情形下尚未領(lǐng)會(huì)到罷了。
(4)虛無(wú)與有害
有人認(rèn)為，夢(mèng)是毫無(wú)意義的-種空想性表示，反對(duì)夢(mèng)的象征性說(shuō)明，夢(mèng)總歸是夢(mèng)而不是現(xiàn)實(shí)。而緊張的夢(mèng)會(huì)使人感到不安，會(huì)影響大腦的休息，是有害的，因而但凡"整夜'做夢(mèng)，總請(qǐng)求助于醫(yī)生。持這一觀點(diǎn)的人，是對(duì)夢(mèng)的生理心理缺少足夠的意識(shí)。夢(mèng)境的內(nèi)容老是和個(gè)體的客觀社會(huì)、文明等因素相聯(lián)系。原始人不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)本日的衛(wèi)星、導(dǎo)彈和盤(pán)算機(jī)；正象咱們當(dāng)初還不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)遙遠(yuǎn)的未來(lái)一樣。夢(mèng)多不即是睡眠絕對(duì)減少，假如認(rèn)為因?yàn)閴?mèng)而直接造故意理壓力，還不如說(shuō)是由于對(duì)夢(mèng)不懂得而發(fā)生的心理緊張。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，夢(mèng)自身對(duì)人并無(wú)不良的影響，夢(mèng)是一種天然的心理生理景象。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/cuimian/25735.html
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