北師大版《日歷》《螞蟻》教案及練習(xí)
《日歷》、《螞蟻》
二. 教學(xué)目標(biāo)
（一）語文基礎(chǔ)知識目標(biāo)
1. 生字
平庸yōn? 蹣跚pánshān 嵌入qiàn 馮驥才jì
消耗hào 廢墟xū 海鷗ōu
一縷lǚ 餅干屑xiè 涵義hán 捻成niǎn
戳破chuō 憐憫mǐn 嗅著xiù
2. 形似字
3. 詞語
無聊：無事可做，覺得沒意思。或言談行動毫無意義而使人討厭。
生機(jī)勃勃：生命力很旺盛，充滿活力的樣子。
無奈：無可奈何，沒辦法或表示可惜不能如愿的轉(zhuǎn)折。
刻骨銘心：形容深刻難忘。
智慧：辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造等的能力。
理智：辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力。
純粹：單一，不攙雜質(zhì)的，或單純的。
本能：人或動物不學(xué)就會的性能，如嬰兒吃奶，蜜蜂采蜜等。
畏畏縮縮：膽小退后，不敢前進(jìn)。
偷渡者：暗中越境外逃的不法分子。
義無反顧：做合乎正義的事，勇往直前，決不后退。
信念：自己認(rèn)為正確而堅(jiān)信不移的觀點(diǎn)。
蹣跚：走路一瘸一拐的樣子。
感慨：因有所感觸而慨嘆。
4. 作者
馮驥才（1942～）,當(dāng)代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長篇小說《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說《神鞭》，獲全國優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。
南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會科學(xué)院副院長兼文學(xué)研究所所長。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問往昔》等多部散文著作。
（二）閱讀能力目標(biāo)
1. 反復(fù)朗讀課文，理解《日歷》中巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的角度、形象化的議論方式。 2. 運(yùn)用多種閱讀方法閱讀課文，感受《螞蟻》一文中擬人化的手法。
（三）寫作能力學(xué)會運(yùn)用簡單的議論方式，對自己感受最深的事情進(jìn)行議論。
（四）思想教育
通過這兩篇課文的學(xué)習(xí)，理解作家筆下的“生之機(jī)趣”，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
三、教師建議
《日歷》中巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的角度、形象化的議論方式是這課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要理解這一點(diǎn)就必須圍繞以下幾點(diǎn)來思考。
1. 日歷是人們司空見慣的東西，它本來只是用以表示日子的抽象符號，對于每一個(gè)人都是同樣的意義。如果要使它能夠“打動人”，就要使之不再是抽象的，而且對每個(gè)人都具有目標(biāo) 不同的意義和價(jià)值。那么我們必須進(jìn)行怎樣有意義的聯(lián)想?（從“日歷”還原為“日子”，而“日子”則是人的每一天活動的時(shí)間和空間，有著十分具體而豐富的內(nèi)容，每一個(gè)人都擁有“當(dāng)前的每一天”，從這一點(diǎn)去打開思路。）
2. 當(dāng)“日歷”還原為“日子”，就面臨一個(gè)問題：我們擁有很多日子，但是否每一個(gè)日子都是有意義的?“意義”又是如何產(chǎn)生的?是自然存在的，還是人為創(chuàng)造的?（從“今天”去規(guī)劃“明天”這一點(diǎn)去思考。）
3. 我們擁有很多日子，而且大部分日子都是重復(fù)的。怎么使得這些“重復(fù)”的日子，能夠具有不尋常的意義?（再反過來，從“明天”來回憶“今天”這一點(diǎn)去思考。）
學(xué)習(xí)《螞蟻》一文時(shí)，可以從以下三個(gè)方面入手：
1. 在常規(guī)預(yù)習(xí)中提示注意要從字里行間發(fā)現(xiàn)作者的寫作意圖。思考一下，作者到底是在贊揚(yáng)螞蟻還是在憐憫螞蟻?或者是以螞蟻喻人，表達(dá)某種人生感慨?盡可能在課文的語句里找出支持自己看法的依據(jù)。
2. 可結(jié)合“練習(xí)?探究”的四道題，對全文思想內(nèi)容進(jìn)行解讀。3. 本文雖短，但寫得很有層次，且富有情趣。理解了思想內(nèi)容之后，可品味課文中簡潔而雋永的文字表達(dá)，看看有哪些值得我們在寫作時(shí)學(xué)習(xí)借鑒。
四、課文講解
《日歷》
這一篇文章和我們所學(xué)過的所有文章都有很大的不同，以前的文章都是記敘或者抒情的，但是讀完這一篇，你很難把它歸入記敘或者抒情之列。比如開頭第一段就不像：“我喜歡用日歷，不用月歷。為什么?”再如最后一段：“現(xiàn)在我來回答文章開始時(shí)那個(gè)問題：為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感�；蛘哒f，日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。”
文章的主題是關(guān)于時(shí)間、生命的：日歷可以使人隨時(shí)感知生命，叫人思考生命的可貴。全文打動讀者的特第一，充滿全篇的關(guān)于人生、生命的哲理感悟，總體上的積極向上的人生態(tài)度，特別是這些感悟、態(tài)度凝聚為富有智慧的、簡潔明快的格言式句子，因而使通篇的文字打動了讀者。文章畢竟是語言的藝術(shù)，如果沒有這些隨處可見的智慧明快的格言式語句，這些動人效果是達(dá)不到的。這些語句，“詞句品味?積累”中幾乎都是，如“你不能改變昨天，但你可以決定明天”；第二段里多數(shù)都是，如“生命的定義就是擁有明天”；第十段以后也多處都是，如“生活就是創(chuàng)造每一天”；關(guān)于記憶的兩段里也有不少，如“重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶”；其他各段中也隨處可見，如“前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無邊，迎面而來”。第二，用日歷這種獨(dú)特的、新奇的，卻又非常形象，與時(shí)間、生命、人生緊密相連的形式（作者稱之為“生命的頁碼”）來闡釋上述話題，這種形象化的議論方式，就使得文章趣味橫生。如果只有第一點(diǎn)，就可能成為枯燥的說教，所以這第二點(diǎn)（構(gòu)思、取材的巧妙，議論角度的新奇，議論的形象化）是更為重要的。細(xì)一點(diǎn)說，用日歷可能比較形象具體地給人實(shí)實(shí)在在的生命的每一天，人生有許許多多日子的切實(shí)的感覺，而不是那種比較遙遠(yuǎn)、空洞的未來的感覺；給人文章篇末所說的隨時(shí)感知自己生命并思考如何珍惜它的觸動和聯(lián)想。這一點(diǎn)很重要，它切中了當(dāng)代人存在的比較浮躁、焦慮的心理。
別之處主要在兩方面：螞蟻》
理解作者運(yùn)用擬人手法和切入角度是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。我們可以這樣分析：
文章不在贊揚(yáng)螞蟻，也不是贊揚(yáng)人，而是通過擬人化的手法，將表現(xiàn)人的意志、行為的重大詞語（重大判斷、義無反顧、信念堅(jiān)定）用來表現(xiàn)螞蟻這種小動物。其效果有二：一是大詞小用，不倫不類，產(chǎn)生一種幽默感：二是使對象的動作更加傳神生動。類似的描寫（至少類似后一點(diǎn)）還有謹(jǐn)慎地左顧右盼，快樂得就要暈過去等等。此外，這也表現(xiàn)了作者的描寫善于抓住事物特點(diǎn)，具有豐富的想象力。比如螞蟻快速地、徑直地爬過桌面，確給人決心已定、義無反顧、信念堅(jiān)定的感覺；靈活轉(zhuǎn)動的小腦袋和觸須，確是左顧右盼的樣子；突然見到食物而停下、打圈子、沖上去又退下來等動作，確使人以為它高興得手舞足蹈，快樂得要暈過去；頂起比它大得多的食物，也確是蹣跚行走的樣子。當(dāng)然，這都需要作者豐富的想象力。“它的幸福是貨真價(jià)實(shí)的”，站在螞蟻的角度，這當(dāng)然是真的，因?yàn)槲浵伈⒉恢~步的幸福頃刻間就可能被比它強(qiáng)大得多的人類毀滅。站在人的角度，前文已述，螞蟻的幸福是渺小的，甚至是虛無的。所以不能簡單地對這個(gè)問題作肯定或否定的回答。重要的是，這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認(rèn)為的貨真價(jià)實(shí)的幸福中，而毫不知道隨時(shí)可能降臨到它頭上的危險(xiǎn)。正是作者關(guān)注到了這種情況，就引出了文中更重要的一句話：“我實(shí)在不忍心伸手戳破它的快樂。”這表現(xiàn)了作者的悲憫情懷。
【模擬試題】（答題時(shí)間：25分鐘）
1. 根據(jù)拼音寫出漢字，給加點(diǎn)字注音。
這只螞蟻jié（ ）盡全力地扛起了那塊餅干屑（ ），在我的眼光下面蹣跚（ ）地往回走。它的幸福是貨真價(jià)實(shí)的，我實(shí)在不忍心伸手chuō（ ）破它的快樂。
2. 結(jié)合語境解釋加點(diǎn)詞語。
書桌是一塊陌生的大陸。這只孤獨(dú)的螞蟻有一點(diǎn)膽怯。它謹(jǐn)慎地左顧右盼，慢慢地朝著一個(gè)方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來，往另一個(gè)方向試探。它的小腦袋不停地?fù)u晃，仿佛在認(rèn)真地嗅著什么，作出某種重大的判斷。終于，它下定了決心，義無反顧地對準(zhǔn)一個(gè)方向前進(jìn)。
大陸：
重大：
3. 讀下面句子，請以“月歷”為敘述對象，闡述自己喜歡“月歷”的理由。
厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁--光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等我去填滿。我喜歡日歷每一頁后面的“明天”的未知，還隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。
月歷：
4. 下面是惜時(shí)對聯(lián)中的句子，請你將它們組合成四副對聯(lián)。
①黑發(fā)不知勤學(xué)早 ②無情歲月增中減 ③白首方悔讀書遲 ④茫原荒夜聞雞舞 ⑤書山勇上捧晨星 ⑥有味詩書苦后甜 ⑦學(xué)海勤游穿夜幕 ⑧文山書海囊螢讀
5. 閱讀下文，完成文后各題。
日歷
馮驥才
我喜歡用日歷，不用月歷。
厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁--光亮而開闊的一天--便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會是怎么樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？
每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一個(gè)空間嗎？人的一生不是一個(gè)漫長又巨大的空間嗎？一個(gè)個(gè)“明天”，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進(jìn)來�？墒牵瑫r(shí)間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。
我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，暗淡，沉寂和沒用；被時(shí)間掀過的日歷好似就是廢紙�？墒钱�(dāng)我把這一dié（ ）用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉！
別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。
記得1976年唐山大地震那天，我住的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我向朋友借了一架相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間--實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷--那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二，我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成為了我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。
由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人的應(yīng)對與所作所為，還有改變我的和被我所改變的。
然而人生的大部分日子是重復(fù)的--重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光的。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本的話題--記憶。人因?yàn)橛洃浂裰�、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得�?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接埂Ｓ洃浀氖挛锒际羌兇舛羁虃�(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要？廣義地說，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。
然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛情、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深xiān?qiàn （ ）進(jìn)記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎？
為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總是把這最后幾頁保存下來。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒；保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩篇或畫卷。
（1）根據(jù)文中的注音寫出正確的漢字。
dié（ ） xiān?qiàn （ ）（ ）
（2）“有時(shí)看起來你很被動，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么?請用自己的話表述。
（3）作者“喜歡用日歷”的原因有哪些?
（4）文章以“日歷”為題，后半部分為什么著重寫“記憶”?請根據(jù)文章簡要分析。
（5）根據(jù)具體語言環(huán)境，說說文章第⑵段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來有什么好處？
（6）文章第⑹段詳細(xì)記下“1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二”有何用意？
（7）請你從取材和語言兩方面，對本文做簡要賞析。
【試題答案】
1. 竭 xiè pánshān 戳
2. 大陸：體現(xiàn)螞蟻的渺小和無助。重大：說明螞蟻慎重的姿態(tài)。
3. 闡明自己喜歡“月歷”的理由即可。
4. ①③ ②⑥ ④⑧ ⑤⑦
5. （1）疊 鑲嵌
（2）人可能無法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對生活的態(tài)度。
（3）日歷讓作者感受到明天的希望；日歷讓作者思考如何珍惜時(shí)間；日歷讓作者感知到生命的意義。
（4）作者認(rèn)為我們的日歷大多頁碼是黯淡無光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無光的生活中擺脫出來，因?yàn)橛洃浥懦馄接梗谷俗兊锚?dú)特。作者認(rèn)為一個(gè)人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認(rèn)真地書寫每一天的日歷，使自己的人生（日歷）豐富、充實(shí)。因此，作者在文章的后半部分著重談記憶。（5）擬人化的手法，生動、形象地表現(xiàn)日歷給人的希望，充滿了生活的情趣。
（6）是我生命中刻骨銘心的一天；我由此懂得了日歷的意義；懂得了生活中需要努力。
（7）取材方面：文章取材于人們生活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的意義，這種“以小見大”的寫法容易引起讀者的共鳴。語言方面：①寓豐富的感情于平實(shí)的語言中。本文的語言是平實(shí)的，卻蘊(yùn)含著作者對日歷、對生命的真摯感情，讀來令人感到親切而有意味。②運(yùn)用了比喻、擬人、排比、設(shè)問、反問等修辭手法，使文章語言生動形象，富有感染力。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/1130096.html
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