一、從詞性入手
一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌中最要緊的地方往往落在動(dòng)詞、形容詞和副詞這三類詞語(yǔ)上，根據(jù)這三類詞語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)分析，動(dòng)詞主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的動(dòng)態(tài)變化，強(qiáng)調(diào)過(guò)程及變化；形容詞主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的性質(zhì)狀態(tài)，跟動(dòng)詞比較，形容詞主要著眼對(duì)象的靜態(tài)；副詞主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的程度范圍。
例1、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
過(guò)香積寺
王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【分析】唐人五言詩(shī)工在一字，謂之“詩(shī)眼”，沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中說(shuō)：“‘咽’與‘冷’見(jiàn)用字之妙�！�
【答案】這兩句中的詩(shī)眼當(dāng)是“咽”“冷”二字，“咽”字是動(dòng)詞，“冷”字是形容詞，“咽”著重從動(dòng)態(tài)的方面來(lái)寫，寫的是山間的流泉，由于危石的阻攔而發(fā)出低弱的吟聲，仿佛人的鳴咽之聲；“冷”從靜態(tài)方面來(lái)寫，寫的是披灑在青松上的日色，因?yàn)樯搅值挠陌�，似乎顯得十分陰冷；詩(shī)句中的“咽”“冷”二字一靜一動(dòng)繪聲繪色、精煉傳神地勾畫出了香積寺外山中的幽僻冷寂。
例2、“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫作“曉”。你認(rèn)為哪個(gè)字更恰當(dāng)？為什么？
蝶戀花
蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
【分析】如果從詞語(yǔ)的表現(xiàn)力來(lái)看，“繞”是動(dòng)詞，“曉”是名詞，一般來(lái)說(shuō)動(dòng)詞的表現(xiàn)力會(huì)強(qiáng)一些，所以，在分析時(shí)我們可以肯定“繞”用得好一些，然后從他具體描寫的內(nèi)容去加以分析，如，因?yàn)樗袑?shí)具體地描繪出了綠水環(huán)抱人家的場(chǎng)景，生動(dòng)形象，具有動(dòng)態(tài)美。
例3、第二句中的“又”用得好，好在那里？
鷓鴣天
室人降日?以此奉寄
[元]魏初
去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。
一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。
山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉。
幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)?夜煮茶。
【分析】“又”字是一個(gè)副詞，副詞主要從描寫對(duì)象的范圍、程度方面去考慮，結(jié)合上聯(lián)中的“卻到家”，可以知道這里“又”暗示作者在時(shí)間上不止一次浪跡天涯，字里行間飽含天涯流浪的愁苦與無(wú)奈。
二、從描寫對(duì)象入手
古人寫詩(shī)，“看山則情滿于山，觀海則情溢于�！�，這里所指的山和海都是特定的寫作對(duì)象，也就是詩(shī)人在詩(shī)歌中描寫的特定意象，我們?cè)诜治鲈?shī)人煉字的時(shí)候，不要舍近求遠(yuǎn)，有時(shí)答案就在寫作對(duì)象詩(shī)句當(dāng)中，而很多考生往往忽視了這個(gè)最簡(jiǎn)單的現(xiàn)象。
例1、結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”的藝術(shù)效果。
溪亭
林景熙
清秋有馀思，日暮上溪亭。
高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。
獨(dú)行穿林葉，閑坐數(shù)流螢。
何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。
【分析】“穿”“數(shù)”描寫所涉及對(duì)象的都是詩(shī)人自己，“穿”描寫的是詩(shī)人獨(dú)自一人穿過(guò)樹(shù)林，“數(shù)”描寫的是詩(shī)人獨(dú)自一人在百無(wú)聊賴地?cái)?shù)起了流螢，綜合全詩(shī)分析，“穿”“數(shù)”兩個(gè)字生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)、寂寞、苦悶、無(wú)聊的心境。
例2、第三聯(lián)上下兩句中最精練傳神的分別是哪兩個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
新晴野望
王維
新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。
郭門臨渡頭，村樹(shù)連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
濃月無(wú)閑人，傾家事南畝。
【分析】分別是“明”和“出”�！懊鳌本褪欠滞庖酃饬�，描寫的對(duì)象是田野外河水上漲，在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼；“出”就是呈現(xiàn)出來(lái)，描寫雨后群山在太陽(yáng)光的照射下更加秀麗清新，更加有層次感。
三、從表現(xiàn)手法入手
詩(shī)歌的表現(xiàn)手法極為豐富，常見(jiàn)的有比喻、擬人、夸張、對(duì)比、起興、映襯、抑揚(yáng)、雙關(guān)渲染、用典、托物言志、借景抒情、情景交融等，分析詩(shī)歌的煉字時(shí)，如果能夠從表現(xiàn)手法切入，先點(diǎn)明作者使用了什么表現(xiàn)手法，然后分析使用這種手法的表達(dá)效果。
例1、簡(jiǎn)析詩(shī)中“帶”字的妙處。
粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）
譚敬昭
江上青山山外紅，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸?。
橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢。
【分析】“帶”采用了擬人手法，賦予“老鶴”人的動(dòng)作，不說(shuō)鐘聲遠(yuǎn)播，而說(shuō)老鶴帶鐘聲到海幢，使畫面具有動(dòng)感。
例2、本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？
三江小渡
楊萬(wàn)里
溪水將橋不復(fù)西，小舟猶依短篙開(kāi)。
交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)。
【分析】這首詩(shī)寫友情恒久不變，經(jīng)得起風(fēng)浪，而這種情感是通過(guò)運(yùn)用比喻的手法表達(dá)出來(lái)的，“交情得似山溪渡”，因此可以推知詩(shī)眼是“交情”。
例3、此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。
秋夜
朱淑真
夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
【分析】“涼”運(yùn)用了雙關(guān)的寫法，表層的意思是寫天氣涼，深層的意思是寫心境的孤寂（或心涼）。觀察的角度上由床上之月寫到天上之月，過(guò)渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂（離愁別怨）的意境。
四、從表達(dá)效果入手
詩(shī)歌是最能直接表達(dá)情感的一種文學(xué)形式，正如著名詩(shī)人何其芳所言，沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)歌，詩(shī)人情感的表達(dá)有的比較直接，有的比較含蓄，但不管如何表達(dá)，詩(shī)歌中信息量最大、含金量最高的往往在那些帶有情感的詩(shī)眼當(dāng)中。所以，抓住情感分析作者的煉字，也是一種行之有效的方法。
例1、“詩(shī)眼倦天涯”中的“倦”字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
[黃鐘]人月圓
山中書事
張可久
興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數(shù)間茅舍，藏書萬(wàn)卷，投老村家。
山中何事，松花釀酒，春水煎茶。
【分析】“倦”字作為本詩(shī)的詩(shī)眼，直接抒發(fā)了詩(shī)人飽嘗人間世態(tài)炎涼之苦的凄苦之情，同時(shí)又為后文寫作者歸隱山村、詩(shī)酒自?shī)首麂亯|。
例2、古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。
菩薩蠻
李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。
【分析】從上闋中的“傷心”“愁”等詞可以看出全詩(shī)直接抒發(fā)的主人公內(nèi)心的傷感與愁苦,因此著一“空"字表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。
例3、從首句的“聊”到末句的“驚”，反映了詩(shī)人怎樣的感情變化？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析。
春日登樓懷歸①
寇準(zhǔn)
高樓聊引望，杳杳一川平。
野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫。
荒村生斷靄，古寺語(yǔ)流鶯。
舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。
注：①此詩(shī)約作于980年，詩(shī)人時(shí)年十九，進(jìn)士及第，初任巴東知縣。②舊業(yè)，這里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。
【分析】詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉(xiāng)，當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟，發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)，心中不由一驚。這前后的感情變化，突出了作者的思鄉(xiāng)之情。
上面是結(jié)合近幾年高考典型題目中有關(guān)煉字方面所作的探究，在具體運(yùn)用的時(shí)候不要孤立分析，可以將幾個(gè)方面結(jié)合起來(lái)綜合分析，以達(dá)到最佳的效果。
一、從詞性入手
一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌中最要緊的地方往往落在動(dòng)詞、形容詞和副詞這三類詞語(yǔ)上，根據(jù)這三類詞語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)分析，動(dòng)詞主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的動(dòng)態(tài)變化，強(qiáng)調(diào)過(guò)程及變化；形容詞主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的性質(zhì)狀態(tài)，跟動(dòng)詞比較，形容詞主要著眼對(duì)象的靜態(tài)；副詞主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的程度范圍。
例1、古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
過(guò)香積寺
王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【分析】唐人五言詩(shī)工在一字，謂之“詩(shī)眼”，沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中說(shuō)：“‘咽’與‘冷’見(jiàn)用字之妙。”
【答案】這兩句中的詩(shī)眼當(dāng)是“咽”“冷”二字，“咽”字是動(dòng)詞，“冷”字是形容詞，“咽”著重從動(dòng)態(tài)的方面來(lái)寫，寫的是山間的流泉，由于危石的阻攔而發(fā)出低弱的吟聲，仿佛人的鳴咽之聲；“冷”從靜態(tài)方面來(lái)寫，寫的是披灑在青松上的日色，因?yàn)樯搅值挠陌�，似乎顯得十分陰冷；詩(shī)句中的“咽”“冷”二字一靜一動(dòng)繪聲繪色、精煉傳神地勾畫出了香積寺外山中的幽僻冷寂。
例2、“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫作“曉”。你認(rèn)為哪個(gè)字更恰當(dāng)？為什么？
蝶戀花
蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
【分析】如果從詞語(yǔ)的表現(xiàn)力來(lái)看，“繞”是動(dòng)詞，“曉”是名詞，一般來(lái)說(shuō)動(dòng)詞的表現(xiàn)力會(huì)強(qiáng)一些，所以，在分析時(shí)我們可以肯定“繞”用得好一些，然后從他具體描寫的內(nèi)容去加以分析，如，因?yàn)樗袑?shí)具體地描繪出了綠水環(huán)抱人家的場(chǎng)景，生動(dòng)形象，具有動(dòng)態(tài)美。
例3、第二句中的“又”用得好，好在那里？
鷓鴣天
室人降日?以此奉寄
[元]魏初
去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。
一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。
山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉。
幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)?夜煮茶。
【分析】“又”字是一個(gè)副詞，副詞主要從描寫對(duì)象的范圍、程度方面去考慮，結(jié)合上聯(lián)中的“卻到家”，可以知道這里“又”暗示作者在時(shí)間上不止一次浪跡天涯，字里行間飽含天涯流浪的愁苦與無(wú)奈。
二、從描寫對(duì)象入手
表達(dá)效果主要是作者通過(guò)某一表現(xiàn)形式所要達(dá)到的目的，就詩(shī)歌而言主要是作者通過(guò)某一特定意象的描寫而達(dá)到的效果，這種效果從語(yǔ)言方面來(lái)說(shuō)可以概括為生動(dòng)傳神、含蓄凝練、形象鮮明、質(zhì)樸自然、色彩豐富、辭藻優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)、韻律和諧等；就風(fēng)格方面來(lái)說(shuō)主要可以概括為蒼涼悲壯、雄渾豪邁、清新、平淡、沉郁、纏綿、俊逸等。
例1、請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)賞析“鏗然”一詞的妙用。
東坡
蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。
【分析】“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發(fā)出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧?kù)o清幽形成鮮明對(duì)比；聯(lián)系前文對(duì)道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅(jiān)守信念、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
例2、詩(shī)的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬(wàn)壑松”分別表現(xiàn)了什么？
聽(tīng)蜀僧彈琴
李白
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
【分析】“一揮手”是寫蜀僧彈琴的姿態(tài)（動(dòng)作、技藝），“萬(wàn)壑松”，寫出了琴聲的音樂(lè)效果，表現(xiàn)了彈奏技巧的高超。
五、從結(jié)構(gòu)作用入手
詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)作用主要表現(xiàn)為詞語(yǔ)在起、承、轉(zhuǎn)、合方面的作用，起就是總領(lǐng)全文，一般有渲染氣氛、埋下伏筆、提示下文、設(shè)置懸念等方面的作用；承就是承接過(guò)度的意思，一般有承上啟下的作用；轉(zhuǎn)就是轉(zhuǎn)折的意思，一般是由一個(gè)內(nèi)容到另一個(gè)內(nèi)容，通常是詩(shī)歌的關(guān)鍵處；合就是總結(jié)的意思，通常有總結(jié)全詩(shī)、點(diǎn)明主題、畫龍點(diǎn)睛的作用。
例1、本詩(shī)是怎樣以“夜歸”統(tǒng)攝全篇的？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
夜歸
周密
夜深歸客依筇行，冷?依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。
【分析】本詩(shī)寫景扣住“夜”字，寫情扣住“歸”字。首句直接點(diǎn)明“夜深”，刻畫出“歸客”拄杖而行的疲憊之態(tài)。隨后，詩(shī)人以“冷?”“螢”“月”等意象渲染夜色的凄涼，以夜深仍在田塍、泥徑中孤身前行的艱難表現(xiàn)出歸家的心切。而最末一句以深夜猶見(jiàn)“補(bǔ)衣燈”的感人畫面收束全詩(shī)，與先前的艱難和凄清形成反差，更烘托出游子深夜歸家的復(fù)雜心情，意味深長(zhǎng)。
六、從文化知識(shí)入手
古代詩(shī)歌本身就是文化品位很高的一種文化表現(xiàn)形式，詩(shī)人在寫作過(guò)程中往往會(huì)將大量的文化知識(shí)巧妙地熔鑄在詩(shī)歌里，如果我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中重視文化知識(shí)的積累，在考試的關(guān)鍵時(shí)刻結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行理解，就能左右逢源。
例1、前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
【分析】本題考查對(duì)詩(shī)歌“關(guān)鍵”之處（即“詩(shī)眼”）的理解，實(shí)際就是煉字的考查。如果平時(shí)對(duì)“折柳”這個(gè)文化知識(shí)有所了解，解答這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該不會(huì)很難。其實(shí)，中學(xué)教材中有關(guān)“柳”這個(gè)意象的詩(shī)歌很多，如《詩(shī)經(jīng)》中的“昔我往已，楊柳依依”，王維的“客舍青青柳色新”，柳詠的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡�。根�?jù)傳統(tǒng)文化的解析，“柳”諧音“留”，希望留下，不要離開(kāi)，有依依不舍的意思。因此，如果考生能夠從平時(shí)積累的文化知識(shí)入手，解答時(shí)就容易得多了。
例2、兩首送別詩(shī)都寫到的“水”，各有什么寓意？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
丹陽(yáng)送韋參軍
嚴(yán)維
丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
暮春?水送別
韓琮
綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。
行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。
【分析】本詩(shī)考查對(duì)水這個(gè)特定詩(shī)歌意象的把握。水在古詩(shī)中也是一個(gè)常見(jiàn)而且意思比較固定的一個(gè)文化現(xiàn)象，通常借水來(lái)表達(dá)情感，如離愁，譬如“恰似一江春水向東流”，“抽刀斷水水更流”等；也有用水來(lái)表達(dá)時(shí)間流逝，如“子在川上曰：逝者如斯夫”。本詩(shī)中前一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)，后一首借“宮前水”的不斷流淌來(lái)抒發(fā)對(duì)人生、對(duì)歷史以及對(duì)社會(huì)的感慨。
七、從文學(xué)常識(shí)入手
這里所說(shuō)的文學(xué)常識(shí)主要是詩(shī)歌體裁方面的知識(shí)，具體表現(xiàn)為詩(shī)歌的平仄、對(duì)仗、押韻、節(jié)奏等方面的基本知識(shí)，有時(shí)我們從這些最基本而又最容易被忽視的地方入手，常常可以事半功倍。
例1、此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么？
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
【分析】?jī)勺指饔衅涿睿绻f(shuō)“闊”字更好，就可以從詩(shī)歌平仄去分析，因?yàn)椤伴煛弊质秦坡�，“懸”字是平聲，�?shī)歌要講究平仄相對(duì)，讀起來(lái)才有韻律美，聲調(diào)也更為響亮；另外因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，所以有視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受。
八、從聯(lián)想想象入手
聯(lián)想想象是文學(xué)的基礎(chǔ)，正如劉勰在《文心雕龍》所言“觀古今于須臾，撫四海為一方”；金開(kāi)誠(chéng)先生也說(shuō)過(guò)，詩(shī)詞鑒賞始終離不開(kāi)一個(gè)想字，在鑒賞過(guò)程中，根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想想象，就可以有效地還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，把握作者的用字之妙。
例1、對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？
木蘭花
宋祁
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，?皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
【分析】這是一首著名的宋詞。上闋寫景，由“風(fēng)光”（風(fēng)景、景色）總領(lǐng)，從“漸覺(jué)”（越看越好）展開(kāi)。下闋抒情，前兩句由大好春光引發(fā)感慨，慨嘆人生歡娛少，而艱難困苦很多，怎么能吝惜千金而不歡娛哪。結(jié)尾兩句，要舉起酒杯勸說(shuō)斜陽(yáng)延遲西下，在花叢之間多陪伴一會(huì)。讀至此可領(lǐng)會(huì)到詞人之所以盛贊春光，是因?yàn)樯罡腥松喽�，與“一曲新詞酒一杯”“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”同一樣情懷。作者用一“鬧”字，不僅使人覺(jué)得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。
九、從詞語(yǔ)本身的意義入手
詞語(yǔ)的意義就是詞語(yǔ)最基本的意思，詞語(yǔ)的意思可以分為基本義、比喻義和引申義，一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)诜治鰺捵置钣玫臅r(shí)候，首先必須理解詞語(yǔ)的基本義，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行分析。
例1、兩首詩(shī)的末句，一用“應(yīng)有”，一用“猶有”，哪個(gè)更好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
江寧夾口三首（其三）
王安石
落帆江口月黃昏，小店無(wú)燈欲閉門。
側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。
舟下建溪
宋?方惟深
客航收浦月黃昏，野店無(wú)燈欲閉門。
倒出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。
【分析】“應(yīng)有”更好�！皯�(yīng)有”就是應(yīng)該會(huì)有，這種存在與作者的期望是相符的，二字蘊(yùn)含豐富，傳達(dá)出了詩(shī)人在孤寂中力尋舊影時(shí)的復(fù)雜心情，其中既有希冀與自信，也有失意與悵惘，更有尋而未見(jiàn)的不甘心，可謂傳神之筆；“猶有”是客觀存在，沒(méi)有懸念，似乎本來(lái)就應(yīng)該如此，因此沒(méi)有“應(yīng)有”那么好。
十、從情感入手
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