人性扼殺者宣戰(zhàn)導(dǎo)學(xué)案

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 九年級 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


學(xué)習(xí)內(nèi)容
第1 向人性扼殺者宣戰(zhàn)
學(xué)習(xí)目標1、知道《神曲》,復(fù)述達•芬奇的主要活動和藝術(shù)風(fēng)格,知道莎士比亞的主要作品;
2、討論藝復(fù)興的本質(zhì),初步認識藝復(fù)興對歐洲資本主義社會的產(chǎn)生所起的作用;
3、了解藝復(fù)興及主要人學(xué)家,知道人性的張揚對歷史發(fā)展的推動作用;
學(xué)習(xí)重點藝復(fù)興運動的時間、起點、核心思想、代表人物及相應(yīng)作品
學(xué)習(xí)難點認識到藝復(fù)興運動的實質(zhì)及歷史意義。懂得它是“創(chuàng)新”,而不是“復(fù)古”。
學(xué)法提示讀圖分析法,情境探究法,對抗辯論法。
導(dǎo) 學(xué) 過 程
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)航:
(一)預(yù)習(xí)檢測:(每格1分,共15分)
1、從 開始的藝復(fù)興運動,幾乎蔓延到西歐所有國家,是 叩響近代社會大門的 運動,其核心是 思想。
2、 是藝復(fù)興的先驅(qū),代表作是《 》,被認為是
的標志。
3、 是意大利著名畫家,是世界上罕見的、多才多藝的化巨人。他在藝術(shù)上最杰出的代表作是《 》、《 》兩幅 繪畫作品。
4、 是藝復(fù)興時期英國最著名的學(xué)家,代表作有《 》、《 》、《 》、《 》被稱為“ ”。
(二)質(zhì)疑問難:

二、探究交流:
14—17世紀,歐洲的化領(lǐng)域發(fā)生了驚人的變化,嶄新的思想化沖擊著封建統(tǒng)治的藩籬,迎了漫長黑夜后的黎明,揭開歐洲歷史發(fā)展的新篇。請結(jié)合學(xué)習(xí)心得,參與過程學(xué)習(xí),共同探究歷史的真諦。
■閱讀圖片,學(xué)習(xí)歷史
讀圖分析法是學(xué)習(xí)歷史的一種非常直觀和有效的方法。閱讀下面插圖,分組搶答下面問題:
●看一看:下述三幅插圖

圖一 圖二 圖三
●認一認:結(jié)合上述插圖,依據(jù)預(yù)習(xí)知識,回答下列問題
(1)寫出以上三幅圖片中人物的姓名及代表作品。


(2)他們都是當時那個時代的驕傲,思想的引領(lǐng)者。“那個時代”指的是什么歷史時期?這一時期的核心思想是什么?


■觀察體驗,感悟歷史
(3)右圖是一位少婦的肖像油畫。它完全擺脫了宗教
題材的束縛,惟妙惟肖地刻畫了一位市民婦女的溫柔
和典雅,在她似動非動的嘴唇和若隱若現(xiàn)的微笑背后,
深藏這一個中世紀少婦神秘的內(nèi)心世界。她的笑被世
人稱為“神秘的微笑”。
●談一談:蒙娜麗莎“神秘的微笑”的含義是什么?


■對抗辯論,運用歷史
(4)甲、乙兩位同學(xué)對藝復(fù)興是“復(fù)古還是創(chuàng)新”問題持有分歧。
甲認為:“藝復(fù)興就是意大利人不滿意當時教會對化的控制,重新學(xué)習(xí)和宣傳古典希臘、羅馬化,實際上就是復(fù)古。”。
乙認為:“藝復(fù)興是那些對教會不滿的先進人物以復(fù)興古代希臘、羅馬化為名,開創(chuàng)新化、新思想的運動!保ǚ纸M討論,展示交流)
●辯一辯:針對這一分歧問題,你贊成哪一種觀點?

●找一找:為了證明觀點的正確,你應(yīng)該從哪幾方面收集相關(guān)材料?

●說一說:通過上述學(xué)習(xí),你對藝復(fù)興運動有什么認識?
●找一找:通過圍繞“藝復(fù)興運動”問題的探究,你還有哪些學(xué)習(xí)疑難?

三、訓(xùn)練反饋:
(一)精挑細選(每題1分,共4分)
1、藝復(fù)興運動首先發(fā)生于( )
A英國 B法國 C意大利 D希臘
2、藝復(fù)興運動發(fā)生在14—17世紀,對歐洲歷史產(chǎn)生了深遠影響。藝復(fù)興運動的實質(zhì)是( )
A歐洲古典化的復(fù)興 B古希臘、羅馬化的復(fù)興
C資產(chǎn)階級思想解放運動 D反對教皇的宗教改革運動
3、恩格斯曾說:“藝復(fù)興”這個名字并沒有把這個時代充分表達出,這是因為( )
A它沒有把古代希臘、羅馬的化全部復(fù)興起
它沒有將古代化古為今用
C它沒有準確地揭示這場運動的實質(zhì)
D它只是達著“復(fù)興古典化”的旗號
4、下列表述不符合藝復(fù)興思想的是( )
A追求個性解放與思想自由 B反對封建特權(quán)和等級制度
C主張以人為中心 D主張信奉宗教,宣揚神學(xué)
(二)閱讀探究(10分)
鏈接史料:
【材料一】……他是中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。 ————恩格斯
【材料二】“這是一次人類從沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)時淵博方面的巨人的時代! ————恩格斯
分組討論下列問題:
(1)材料一中的他是誰?“中世紀”和“新時代”分別代表哪一社會發(fā)展階段?(3分)

(2)材料二中恩格斯所說的“變革”是對世界歷史上哪個事的評價?“多才多藝的巨人”指的是誰?請列舉他的代表作品(一例即可)。(3分)

(3)結(jié)合這一時期化巨人的貢獻,概括這場思想解放運動的核心思想是什么?這場運動對當時的社會進步有什么意義?(4分)

四、學(xué)習(xí)感悟:
14—17世紀,當宗教神學(xué)思想成為社會發(fā)展的桎梏時,站在時代前列的人學(xué)士對其提出猛烈的抨擊,以不同的藝術(shù)形式提出各自鮮明的主張,追求個性解放和思想自由。本節(jié)我們一同領(lǐng)略《向人性扼殺者宣戰(zhàn)》,你一定有許多感悟要同大家分享……
我想說:




本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chusan/42359.html

相關(guān)閱讀:九年級歷史上冊全冊教學(xué)設(shè)計(北師大版)