第1 向人性扼殺者宣戰(zhàn)（設(shè)計(jì)）

教材內(nèi)容：本（北京師范大學(xué)出版社《歷史》九年級(jí)上冊(cè)第1）共有4個(gè)子目，分別是“藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”、“《神曲》中的人性”、“多才多藝的化巨人”和“學(xué)巨匠莎士比亞”。第一子目從整體上講述了藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史背景、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和影響。第二、三、四子目通過詩歌、繪畫、戲曲三個(gè)方面反映了藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成就，突出了藝復(fù)興的核心“人主義”。
一、標(biāo)要求
1、知道《神曲》，復(fù)述達(dá)•芬奇的主要活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。
2、說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。
3、知道莎士比亞的主要作品。
二、目標(biāo)
知道但丁和《神曲》。說出達(dá)芬奇的主要成就。說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。知道莎士比亞的主要作品。通過對(duì)但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞作品的朗誦與分析，理解其中蘊(yùn)涵的人主義思想，認(rèn)識(shí)藝復(fù)興是歐洲資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。感受化巨人對(duì)封建教廷的抨擊與控訴、對(duì)人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的人生觀，認(rèn)識(shí)化變革對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。
三、教學(xué)過程
（一）設(shè)計(jì)思路
根據(jù)對(duì)《程標(biāo)準(zhǔn)》的理解，對(duì)教材、學(xué)生等因素的分析，本遵循以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教學(xué)理念，確定本教師的活動(dòng)以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，多媒體演示為輔，通過看圖說話等形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、探究，在探究學(xué)習(xí)的過程中分析問題、解決問題。
（二）堂展示
[導(dǎo)入新]
名言賞析：走自己的路，讓別人去說吧！
教師引入：改革開放以，對(duì)個(gè)性的追求成為一股潮流。近30年，很多大中小學(xué)生在他們的畢業(yè)留言冊(cè)上都寫過這句話，或者在憧憬未時(shí)表達(dá)過這樣的思想。同學(xué)們，在你們的留言冊(cè)上有過這句話嗎？你們誰能說出這句名言的作者和他揭示的主題思想嗎？
在學(xué)生回答后，教師作新導(dǎo)語：社會(huì)越是發(fā)展，對(duì)個(gè)性的追求就越為社會(huì)所尊重。作為新新人類的“90后”，同學(xué)們是追求個(gè)性化的主力軍。這節(jié)，我們就學(xué)習(xí)這段人類歷史上最早追求個(gè)性解放、尊重人權(quán)的思想解放潮流——藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
[學(xué)習(xí)新]
1、自主學(xué)習(xí)，完成知識(shí)盤點(diǎn)，初步構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)：
①西歐社會(huì)的最高主宰力量是（ ），他們的專制統(tǒng)治禁錮思想，扼殺人性。
②（ ）世紀(jì)，西歐許多人發(fā)掘和繼承（ ）和（ ）的化傳統(tǒng)，追求（ ）和（ ），表現(xiàn)了人類（ ）的本性。這一思想化運(yùn)動(dòng)被稱為“ ”。
③但丁是藝復(fù)興的先驅(qū)，他的代表作是《 》，被認(rèn)為是歐洲開始從（ ）向（ ）過渡的標(biāo)志。這部作品批評(píng)了（ ）的罪惡，強(qiáng)調(diào)（ ）的偉大；提倡追求（ ），反對(duì)（ ）。
④達(dá)•芬奇是意大利著名的畫家、（ ）、（ ）和（ ），還涉足（ ）等各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域�？胺Q（ ）的化巨人。
⑤莎士比亞是藝復(fù)興時(shí)期（ ）國的著名學(xué)家。他的代表作品有《 》、《 》、《 》和《 》，合稱為“ ”。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：以上是我們本節(jié)必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，那么，同學(xué)們看看四個(gè)子目的內(nèi)容之間是什么關(guān)系？（學(xué)生回答后，邊講解知識(shí)結(jié)構(gòu)，邊板書或使用多媒體展示）

2、活動(dòng)探究：
步驟一：看一看，畫家筆下的訴說
圖一：中世紀(jì)的一副鑲嵌畫（圖略） 圖二：《最后的晚餐》（圖略）
教師提問：比較上面兩幅圖畫，你覺得畫中人物的表情有什么不同？圖二人物內(nèi)含“神秘的微笑”，其含義是什么？（通過中世紀(jì)宗教繪畫與《最后的晚餐》的比較讓學(xué)生找出藝復(fù)興時(shí)期的作品與以前相比反映了什么思想的光輝。教學(xué)目標(biāo)：說出《最后的晚餐》的作者和藝術(shù)風(fēng)格。說出達(dá)芬奇的主要成就。）
步驟二：讀一讀，學(xué)作品流淌的情感
《神曲》節(jié)選（內(nèi)容略） 《哈姆雷特》節(jié)選（內(nèi)容略）
學(xué)生帶著感情朗誦后教師提問：《神曲》表達(dá)的主題內(nèi)容是什么？結(jié)合《哈姆雷特》的節(jié)選，談?wù)勀闳绾卫斫馊耸恰坝钪娴木�華，萬物的靈長”，并簡(jiǎn)要概括這些作品是怎樣體現(xiàn)人主義思想的。（教學(xué)目標(biāo)：知道《神曲》，知道莎士比亞的主要作品。）
步驟三：議一議，新時(shí)期的“藝復(fù)興”
北京大學(xué)教授林庚老先生說：“由于藝復(fù)興，歐洲社會(huì)才逐步地步入了一個(gè)富于創(chuàng)造性的自由發(fā)展時(shí)代，同時(shí)也就使自然科學(xué)得到更大的發(fā)展，所以才會(huì)有了這個(gè)時(shí)代的勝利�！卞X學(xué)森老先生說：“歐洲14—16世紀(jì)的藝復(fù)興也是科學(xué)的偉大復(fù)興，它把人們從上千年的封建枷鎖和神學(xué)的桎梏中解放出，使人重新認(rèn)識(shí)了世界、認(rèn)識(shí)了人自身。因而，給了人們無窮的力量和勇氣，為人類的才能和智慧的發(fā)揮開辟了廣闊的前景�！�
教師提問：結(jié)合我們現(xiàn)在受到的教育，體會(huì)兩位化老人語句的深刻含義。（教學(xué)目標(biāo)：感受化巨人對(duì)封建教廷的抨擊與控訴、對(duì)人性的渴望與追求，形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的人生觀，認(rèn)識(shí)化變革對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。）
3、鞏固提高
①如果有人想了解意大利藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，你會(huì)說“他”是
A但丁 B達(dá)•芬奇 C彼特拉克 D莎士比亞
②15世紀(jì)以抨擊教會(huì)、反封建為思想核心創(chuàng)作一部學(xué)作品，對(duì)它評(píng)價(jià)最高的應(yīng)該是
A國王和貴族們 B教皇 C城市資產(chǎn)階級(jí) D僧侶們
③被認(rèn)為歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過渡的標(biāo)志是
A莎士比亞的《麥克白》 B但丁的《神曲》
C達(dá)•芬奇的《最后的晚餐》 D拉斐爾的《大衛(wèi)》
④如果讓你出一期“張揚(yáng)人性——?dú)W洲中世紀(jì)的終結(jié)”的主題板報(bào)，請(qǐng)完成下列題目：
本期板報(bào)的中心歷史事是
在人物方面你選擇的是 、 和 。
你會(huì)選用他們的哪些成就（字或畫作）展示在板報(bào)上（每人一項(xiàng)）？


如果讓你對(duì)他們的成就做個(gè)評(píng)論，你怎樣描述他們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的作用？


用三個(gè)詞寫出你在學(xué)習(xí)生活中從他們身上學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)：
、 、 。
四、教學(xué)反思

第2 探險(xiǎn)者的夢(mèng)想（教學(xué)設(shè)計(jì)）

教材內(nèi)容：本（北京師范大學(xué)出版社《歷史》九年級(jí)上冊(cè)第2）共有3個(gè)子目，分別是“歐洲以外的誘惑”、“哥倫布的發(fā)現(xiàn)”和“首次環(huán)球航行”。第一子目介紹了從15世紀(jì)開始?xì)W洲航海家的探險(xiǎn)動(dòng)機(jī)和條。第二子目介紹了哥倫布的探險(xiǎn)活動(dòng)。第三子目介紹了迪亞士、達(dá)•伽馬的探險(xiǎn)和麥哲倫的環(huán)球航行。第三子目最后用兩段從正反兩個(gè)方面闡述了新航路開辟的積極意義和消極后果。
一、標(biāo)要求
復(fù)述哥倫布的主要活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)新航路開辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用。
二、教學(xué)目標(biāo)
了解新航路開辟的動(dòng)機(jī)及技術(shù)條。了解哥倫布的探險(xiǎn)經(jīng)過，知道哥倫布是新大陸的發(fā)現(xiàn)者。知道迪亞士、達(dá)伽馬的航行以及麥哲倫首次環(huán)球航行探險(xiǎn)的經(jīng)歷。歸納并闡明新航路開辟的積極作用和消極后果，逐步培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史事的能力。
預(yù)習(xí)并搜集相關(guān)資料，編演小品，體驗(yàn)航海探險(xiǎn)的艱難。巧設(shè)歷史情境，以現(xiàn)場(chǎng)采訪的形式深入感受探險(xiǎn)的艱難，分析探險(xiǎn)家們共同具備的心理素質(zhì)。比較鄭和下西洋與歐洲探險(xiǎn)家的遠(yuǎn)航，分析二者的異同。
通過對(duì)歐洲航海家在航海歷程中體現(xiàn)的勇氣、決心及團(tuán)結(jié)合作精神的了解，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅、進(jìn)取的性格。學(xué)習(xí)哥倫布敢于打破常規(guī)向西航行的創(chuàng)新精神。
三、教學(xué)過程
（一）設(shè)計(jì)思路
程標(biāo)準(zhǔn)中“復(fù)述哥倫布的主要活動(dòng)”，可以通過堂表演由學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師再把具體的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成問題放在堂表演后由學(xué)生討論回答，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。本難點(diǎn)在“初步認(rèn)識(shí)新航路開辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用”，這一點(diǎn)可以通過堂導(dǎo)入（從古代明交流的角度切入）先進(jìn)行鋪墊。再通過場(chǎng)景對(duì)話的活動(dòng)從不同角度展現(xiàn)新航路開辟對(duì)東西方社會(huì)歷史發(fā)展起到的作用。
（二）堂展示
[導(dǎo)入新]
請(qǐng)學(xué)生回憶八年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)的馬可•波羅的故事并介紹《馬可•波羅行記》，從古代明交流的角度引入本。
教師提問：1、明之間的交往方式有哪兩種？2、兩種交往方式比較，各有什么利弊？對(duì)東方和西方各產(chǎn)生什么影響？3、你知道歐洲進(jìn)入近代以后怎么與東方世界交流的呢？
[學(xué)習(xí)新]
步驟一：回眸——追尋探險(xiǎn)者的足跡（自主學(xué)習(xí)，完成知識(shí)盤點(diǎn)，初步構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)）：
①從（ ）世紀(jì)開始，歐洲各國相繼開始了持續(xù)二百多年的（ ）、（ ）、（ ）和（ ），史稱“ ”，主要國家是（ ）和（ ）。
②（ ）年，哥倫布從（ ）出發(fā)，橫渡（ ），先后到達(dá)（ ）、（ ）、（ ）等，使廣大中、南美洲地區(qū)成為（ ）的殖民地。他稱那里的土著居民為“ ”，加勒比海上的這些島嶼為“ ”。
③新航路開辟的影響：
正面影響： 。
負(fù)面影響： 。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師邊講解知識(shí)結(jié)構(gòu)，邊板書或使用多媒體展示：
原因：歐洲以外的誘惑
積極影響
探險(xiǎn)者的夢(mèng)想
哥倫布的發(fā)現(xiàn) 影響
行動(dòng)： 消極后果
首次環(huán)球航行
步驟二：體驗(yàn)——感受探險(xiǎn)的艱難與榮耀
堂表演：時(shí)空連線——與探險(xiǎn)者面對(duì)面
（1）準(zhǔn)備：選出節(jié)目主持人，推選哥倫布、麥哲倫、西班牙國王、記者的扮演者，其余同學(xué)作為現(xiàn)場(chǎng)觀眾。
（2）設(shè)計(jì)過程：先再現(xiàn)四個(gè)場(chǎng)景，然后以談話形式進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的問答，最后由全體觀眾討論問題。
（3）過程表演：

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chusan/48697.html

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