【名校押題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍�。小張說(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，讀書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀例文】

祖訓(xùn)傳家更無(wú)價(jià)

（0595）

伏爾泰曾說(shuō)：“觀念自由高于肉體自由。”從世俗層面而言，物質(zhì)和精神的繼承都具必要性，但對(duì)于具有傳承意義的傳家寶來(lái)說(shuō)，精神上的繼承更有價(jià)值。

傳家寶是青花罐的小張重視歷史文物所涵蓋的文化底蘊(yùn)，歷史凝聚而成的古物確實(shí)承載了考古的價(jià)值和文物本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但古物的精神價(jià)值比較隱晦，沒(méi)有普遍和直接性的作用。

相較而言，小杜祖輩的幾枚勛章所承載的文化價(jià)值更具現(xiàn)實(shí)性一些，看到勛章便能聯(lián)想到祖輩的功勛、榮譽(yù)和事跡，能給人以精神上的力量。但這種功績(jī)性的記憶承載可能過(guò)于局限，對(duì)于平凡的后輩也許可望不可及。

就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，小程家的祖訓(xùn)會(huì)更具優(yōu)勢(shì)。祖訓(xùn)完全以精神和觀念的形式而存在，它不依托物質(zhì)，因此繼承更加直接，對(duì)精神的傳承作用也沒(méi)有太多障礙，更具普遍性和直接現(xiàn)實(shí)性。

小程家的祖訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)“忠厚”、“詩(shī)書(shū)”，從內(nèi)容上看，還是比較全面和積極的。忠厚謂品性為人，是家族道德；詩(shī)書(shū)重文化修養(yǎng)，造書(shū)香門(mén)第。德才兼?zhèn)�，忠厚文雅，這祖訓(xùn)所傳遞的信息明了而又意義深厚；忠厚與詩(shī)書(shū)，這祖訓(xùn)的要求并不苛刻且促人向上，可謂傳家之寶。

從影響個(gè)人的時(shí)間性而言，祖訓(xùn)的觀念更能影響人的一生。它作為世世代代行為的準(zhǔn)則，對(duì)人一生道路的選擇、日常的作為、性格的形成具有重要的影響和規(guī)范意義。它督促著人恪守美德、詩(shī)書(shū)育人，相較于青花罐和勛章而言，它對(duì)個(gè)體人生的價(jià)值更具時(shí)間長(zhǎng)度。

而這美好的道德精神素養(yǎng)在現(xiàn)下更顯出其重要性。我們看到的地鐵吐痰男也好，青島的天價(jià)蝦也罷，這不都是因道德精神的缺失而出現(xiàn)的令人心痛的現(xiàn)象嗎？而在此時(shí)祖訓(xùn)的出現(xiàn)不正如一泓清泉能使人們心中重新變得清澈，純凈嗎？

在傳家的意義上，青花罐和勛章顯示出物質(zhì)繼承的局限性：一是繼承者可能局限，二是繼承體可能破壞或遺失。但祖訓(xùn)擁有人人可知、可繼承的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，它不存在物質(zhì)保存和繼承的脆弱性和不公平性。它可以傳到家族的每個(gè)人的心中，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，其生命力也是前兩者所望塵莫及的。

從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，祖訓(xùn)是具有靈活性的信條，它的意義具有主觀色彩和可塑性，在不同的時(shí)期可以被賦予更多不同的內(nèi)涵。它有條件符合時(shí)代的變遷，能隨著時(shí)代的變遷而被賦予其新的內(nèi)涵，使之更符合時(shí)代的需要，從而更具長(zhǎng)久價(jià)值。而青花罐和勛章的固定性不具靈活的文化內(nèi)涵，比較刻板和單一。

所以祖訓(xùn)不具有直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但它是一種精神上的財(cái)富，足以創(chuàng)造更多更深意義的價(jià)值。

因此，祖訓(xùn)傳家更無(wú)價(jià)。

【名師點(diǎn)評(píng)】

從總體上看，文章能針對(duì)作文材料中的“你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一要求去寫(xiě)，不是對(duì)表面問(wèn)題泛泛而論，而能就具體問(wèn)題闡明事理，較好地解答“什么樣的傳家寶更有價(jià)值”此任務(wù)指令。

文章開(kāi)篇即點(diǎn)出作為傳家寶應(yīng)該具有的精神意義，對(duì)傳家寶這一概念確定自己的標(biāo)準(zhǔn)。然后依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)三種傳家寶進(jìn)行比較權(quán)衡，在對(duì)差異的分析中，得出“小程家的祖訓(xùn)會(huì)更具優(yōu)勢(shì)”這一看法，表明自己的價(jià)值選擇。

接著，又從“內(nèi)容”“影響個(gè)人的時(shí)間性”“現(xiàn)下的重要性”“傳家的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義”等幾個(gè)方面闡述選擇的依據(jù)。既能立足于傳家的這一層面去闡明事理，又能在當(dāng)下語(yǔ)境下去思索、評(píng)判、甄別傳家寶的價(jià)值。最后順理成章地得出祖訓(xùn)的價(jià)值所在。

整篇文章完成任務(wù)指令的意識(shí)明確，層次感強(qiáng)，注意對(duì)因果邏輯關(guān)系的揭示。當(dāng)然，在比較三者區(qū)別時(shí)，稍顯有點(diǎn)簡(jiǎn)單，個(gè)別表達(dá)存在語(yǔ)焉不詳；另外幾個(gè)層次需要合并，不然存在交叉重疊，在層次的安排上，可以更科學(xué)合理些，比如由傳家的意義再推及到社會(huì)意義。（晉江養(yǎng)正中學(xué)）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zuowen/xiezuo/1194398.html

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