這里有四句話,在我們動筆作文之前常是用得著的,就是“勤勤的搜集,細(xì)細(xì)的觀察,好好的整理,深深的思索”。作文要有材料,沒有材料是做不成好文章的。材料的來源,不外三方面:書本上讀來的,別人家傳來的,親自經(jīng)驗(yàn)來的。唐代大詩人杜甫的詩:“讀破萬卷書,下筆如有神。”可見書本上讀來的多了,會使你“下筆如有神”的!读凝S志異》你該看過。寫《聊齋志異》的蒲松齡,他在寫這書時(shí)喜歡坐在道旁,遇見人便請他坐下吃茶抽煙,并且請他談?wù)労怼F阉升g聽了以后逐一的記錄下來,便成功了《志異》 一書?梢妱e人家能傳給我們許多作文材料。我們固然不必學(xué)蒲松齡請人談狐說鬼,卻須時(shí)刻的注意到別人有經(jīng)驗(yàn)的談話。至于親自經(jīng)驗(yàn)這一層,和作文有關(guān)系,更是顯而易見。你的經(jīng)驗(yàn)越多,你作文的材料也就是越多。你描寫一種景色,你批評一件事,你如沒有經(jīng)驗(yàn),如何描寫?又如何批評?你作文,你得有材料,你得搜集材料,你還得勤勤的搜集材料。
除了勤勤的搜集材料外,有時(shí)更須細(xì)細(xì)的觀察。譬如罷,你要寫一景,或是寫一物,你應(yīng)當(dāng)將這景物細(xì)細(xì)的觀察一番,你能觀察得細(xì),你才能描寫得細(xì)。施耐庵寫《水滸》,相傳他曾先把《水滸》中一百零八位好漢,一個個畫好了掛在墻壁上,寫到某一位好漢,必先對某一位好漢觀察一番。又如法國的莫泊桑,他是世界的短篇小說之王。他因?yàn)橐酪粋人被人家踢痛后痛苦的光景,特地出了許多錢去買一個人來踢,好藉此來精細(xì)的觀察。這種方法,原是他母親告訴他的。他的母親說:“幾時(shí)你要寫一樣?xùn)|西,一定先要把這樣?xùn)|西觀察得十分清楚然后下筆。”這是怎樣合理的話。所以我們在作文之前,尤其是在寫記敘文前,得先有細(xì)細(xì)的觀察這一段工作。
有了搜集和觀察所得的作文材料,還要加以好好的整理。在材料的整理時(shí),實(shí)在只有一點(diǎn)值得注意,就是舍棄得。我不在作文時(shí),常因搜集或觀察所得的此案料,曾費(fèi)過一番辛苦,不仁舍棄,盡量的容納,結(jié)果轉(zhuǎn)使得做成的文章蕪雜不堪。我們做文章,該明白這不是開殘廢院或是雜貨店,如是開殘廢院,可以容納瘸腿瞎眼的人;如是開雜貨點(diǎn),可以把各色各樣的貨一齊放在貨架上。文章要顧到全文的統(tǒng)一,有些材料不可用的只有舍棄,一點(diǎn)不可存著惋惜的念頭。從前有人做詩,只要覺得某一句有一些不妥,隨即涂去不要。別人代他惋惜,他自己卻說:“是自家東西,日久還可再來的。”這種舍棄的精神,是值得我們效法的。
材料整理好了,在未落筆以前,更要深深的思索一番。我們寫一篇文章,無論長短大小,對于這篇文章如何起頭,如何收尾,中間又預(yù)備寫些什么,在本來都得要有一番思索的。不用思索,信筆去寫,勢必前言不對后語,在形式上,在內(nèi)容上,造成的結(jié)果,必是支蔓冗復(fù)!杜f唐書》上說:“王勃屬文,初不精思。先磨墨幾升,則酣飲引被覆面臥。及寤,援筆成篇,不易一字。時(shí)人謂勃為腹稿。”王勃初不精思,似乎是作文不用思索。其實(shí)在他酣飲之后,引被覆面臥的時(shí)候,正是他聚精會神從事思索的時(shí)候。等到他思索好了,援筆成篇,自然能不易一字。我們?nèi)粢詾樗嫠X,那就受了王勃的欺騙,《隋書》上說:“薛道衡構(gòu)文,必隱坐空齋,蹋壁而臥,聞戶外有人便怒。”《宋史》上說:“田誥作文構(gòu)思,必匿深草間,絕不聞人聲;俄自草中躍出,即一篇成矣。”這樣深深的思索,看似有些神經(jīng)失常,實(shí)在是用心作文時(shí)所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
本講提要
為作文以前,該有一些準(zhǔn)備的工作。便是對于材料方面要勤勤的搜尋,細(xì)細(xì)的觀察,好好的整理,深深的思索,一些不可茍且,一些不得疏忽。
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