板橋有詩為證:刪繁就簡三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花。老先生懷揣“海納百川,有容乃大”的氣度胸襟,在從善如流、博采眾長基礎(chǔ)上,不落窠臼、獨(dú)辟蹊徑,揮寫成就了一段令后來者呼之欲出、嘆為觀止的書法傳奇!妒勒f新語》道:管中窺豹,可見一斑。板橋書法意味深長,其間折射出的創(chuàng)新力道正力透紙背,讓你我在品味解讀的過程中心領(lǐng)神會(huì)。 右腦記憶方法
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。悠悠華夏史,上下五千年。創(chuàng)新的精魂理念在浩如煙海的史書典籍中勃發(fā)奔涌,于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢力“天不變,道亦不變”的叫囂責(zé)難,深諳“窮則變,變則通,通則久”的至理名言。 右腦記憶方法
商鞅闡述了“治世不一道,便國不法古”的真諦,力推新法,富國強(qiáng)兵,潑墨創(chuàng)制了一幅恢弘磅礴的戰(zhàn)國畫卷;大地早非趙宋有,介甫新政留詩篇。王安石正視因循守舊、不思進(jìn)取造成的時(shí)局危艱,飽蘸“天變不足畏,人言不足恤,祖宗不足法”的雄渾膽氣,勾勒詮釋了一篇“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”的盛世史詩。指點(diǎn)江山、憂樂天下的使命抱負(fù),至今縈繞華夏故國蒼茫的天際。無獨(dú)有偶,刻舟求劍、固步自封的材料故事也屢見不鮮。一百多年前的大清帝國閉關(guān)自守、愚昧無知,上演了一出“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀”的悲情劇戲。天朝上國,當(dāng)遭遇到“船堅(jiān)炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險(xiǎn)灘惡水的時(shí)候,惟我獨(dú)尊演繹為無力回天的心力交瘁,南柯一夢終于被擊得支離破碎。鄧小平說:一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了。改革開放三十多年,“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐所印證。改革創(chuàng)新,成為時(shí)代精神的核心,在龍的傳人心靈記憶深處熠熠生輝。板橋書法折射的創(chuàng)新力道流淌飄蕩在治國理政范疇層面上空,溢滿魅力芳菲。
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問渠哪得清如許,為有源頭活水來。板橋書法折射出的創(chuàng)新力道獨(dú)特新穎、卓爾不群,在文藝科研層次領(lǐng)域中凸顯煥發(fā)出獨(dú)到神韻和無限風(fēng)光。傳統(tǒng)這個(gè)怪物時(shí)常表征出“撼山易,撼傳統(tǒng)難”的可憎面孔。對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。但如果擁有發(fā)揮創(chuàng)新的力道,就會(huì)贏得“山重水復(fù)、柳暗花明”的輝煌奇跡的鑄造。司馬遷“究天人之際,窮古今之變,成一家之言”,開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體文學(xué)體裁的先河,譜寫了為后人津津樂道的“史家之絕唱”經(jīng)典贊歌;唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語言風(fēng)格,匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)出心裁,凝聚創(chuàng)造了一種別開洞天、耳目一新的文章體裁,好個(gè)“不廢江河萬古流”的無盡暢快;梁羽生、金庸以“前不見古人,后不見來者”的高遠(yuǎn)意境,推陳出新、銳意改革,創(chuàng)立了新派武俠文藝,使中國傳統(tǒng)俠客小說于揚(yáng)棄中獲得新生,真?zhèn)爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天,太空夢圓?茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我國廣大科研工作者,不負(fù)黨和人民的重托,堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針,堅(jiān)持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置,大力加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收創(chuàng)新,推出了大批中國品牌,為中華騰飛提供了科技支撐。 本文來自:右腦記憶方法
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