猶太人的家教
假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？
有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？
——是智慧！
因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩�，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。
猶太人曾飽受世界上最深重的災(zāi)難，很長時(shí)間沒有自己的國家，卻在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面為世界貢獻(xiàn)了一大批杰出的天才：馬克思、達(dá)爾文、 弗洛伊德、愛因斯坦……
幾十年來。諾貝爾獎(jiǎng)的得主，猶太人所占的比例遠(yuǎn)比其他民族高。猶太人在智力取向活動(dòng)中的優(yōu)勢，與他們的家庭教育有很大的關(guān)系。
豐富的文化底蘊(yùn)
猶太人在長期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國的文化精華。
猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個(gè)民族特有的開放式社會文化形態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開闊的視野，和更加豐富的知識養(yǎng)料。美國的原子彈之父奧本海默、心理學(xué)家弗洛姆等，都是在這種復(fù)合型文化形態(tài)下破土而出的科學(xué)人才。
執(zhí)著的教育追求
國外一位作家寫道：“猶太人家庭在學(xué)問方面應(yīng)受到高度評價(jià)，在這方面非猶太人的家庭相形見絀。這個(gè)因素，構(gòu)成了其他一切差異的基礎(chǔ)�！睈垡蛩固沟某删�，也與他在童年時(shí)代受到良好教育有關(guān)。這得益于他母親的音樂熏陶，得益于叔父的數(shù)學(xué)啟蒙，得益于父親在他做出了蹩腳的小板凳后，仍加以鼓勵(lì)的情感教育。
聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人，平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。
理性的思維方式
諾貝爾獎(jiǎng)獲者、美籍猶太人赫伯特.布郎說:“我的祖父常問我，為什么今天與其他日子不同呢？他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育，比其他人略勝一籌的地方�！�
幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩�，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你�！豹q太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識來謀生的特點(diǎn)代代相傳。
永恒的探求心境
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背者很多書本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎？”
有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然，和人類秘密的哲學(xué)家民族。喜歡思考宏觀的、深層次的問題，喜歡抽象，喜歡邏輯，鑄成了猶太人家庭教育的核心。
臭童媽 的原帖： （寫于6/5/2001 2:06:55 PM）
德國的幼兒教育特色
德國提倡的是：培養(yǎng)一個(gè)完整的人，因?yàn)楹⒆邮且粋�(gè)活潑的、完整的人。德國幼兒教育的特色是把教育的責(zé)任歸之于父母。認(rèn)為嬰幼兒階段父母是家庭教育的主人。
德國憲法明文規(guī)定：教養(yǎng)兒童是父母的自然權(quán)力和義務(wù)。政府對幼兒教育站在輔助的立場。真正擔(dān)任教育責(zé)任 的是父母。幼兒教育是社會教育的一部分， 還未納入學(xué)校教育系統(tǒng)， 由少年軍領(lǐng)導(dǎo)管理。他們認(rèn)為：
１、孩子是一個(gè)人， 但他需要時(shí)間去發(fā)展成為一個(gè)人；
２、孩子是一個(gè)歷史的人， 他總是出生在某個(gè)空間， 社會的某個(gè)階層以及某個(gè)時(shí)代背景， 他還面對未來不斷變化的歷史；
３、孩子是生活在一個(gè)與他互動(dòng)的社會空間，他需要與同伴、成人、社區(qū)以及鄉(xiāng)土文化建立各種各樣的關(guān)系，非常重視幼兒的社會性；
４、強(qiáng)調(diào)孩子生活在一個(gè)與他息息相關(guān)的生態(tài)環(huán)境中， 海水、太陽、石子、樹林、沙子等等都是他所要探索和 利用的（所以很重視孩子發(fā)展與自然、社會的關(guān)系）；
德國的幼兒教育突出的有兩點(diǎn)：
１、家長是教育的主人；
２、孩子就是孩子，幼兒園是孩子發(fā)展的地方，要對孩子提供幫助、支持、鼓勵(lì)，引導(dǎo)孩子用自已的方式來獲得自我發(fā)展的能力。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/647193.html
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