經(jīng)常我們聽(tīng)到家長(zhǎng)教育孩子要聽(tīng)話(huà)，“聽(tīng)話(huà)”成了“一條鞭法”，“聽(tīng)話(huà)教育”是中國(guó)教育的國(guó)粹。這種做法是三大反面教材的早教類(lèi)型之一，是不可取的。現(xiàn)在就來(lái)了解下三大反面教材的早教類(lèi)型。

　　一、聽(tīng)話(huà)

　　“乖寶寶”“聽(tīng)話(huà)，做個(gè)好孩子”是所有父母與老師的愿望，在中國(guó)傳統(tǒng)教育上，“聽(tīng)話(huà)”成了“一條鞭法”，“聽(tīng)話(huà)教育”是中國(guó)教育的國(guó)粹。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求得生活安穩(wěn)，不惹是生非，乖乖地長(zhǎng)大，乖乖地做一個(gè)老實(shí)人就可以了。在那個(gè)時(shí)代確實(shí)不需要自我意識(shí)，不需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)，不需要民主意識(shí)，只需要絕對(duì)服從，“只可使由之，不可使知之。”孩子的直覺(jué)非常敏感，最能理解母親的要求并作出相應(yīng)的行為應(yīng)答，聽(tīng)話(huà)是正面說(shuō)法，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是喪失自我，從心理發(fā)育上其實(shí)就是在繼承母親的一切缺點(diǎn)，其結(jié)果是空虛、無(wú)聊、依賴(lài)。如果兒童既要適應(yīng)母親又要適應(yīng)父親的話(huà)，那么小孩就在無(wú)所適從的扭曲、矛盾中長(zhǎng)大，這一切都隱藏得非常深，父母永遠(yuǎn)都不知道，直到孩子平庸、無(wú)能、出問(wèn)題時(shí)，還奇怪孩子小時(shí)候很聰明的很聽(tīng)話(huà)的。

　　全國(guó)性的獨(dú)生子女人格發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在被看作“聽(tīng)話(huà)”的孩子中，自述膽小的占34.3%，不愛(ài)提問(wèn)的為38.8%，對(duì)創(chuàng)造發(fā)明不感興趣的為27.5%。淘氣是兒童的天性，能夠堅(jiān)持自己的看法，不人云亦云，是人格意識(shí)的基本表現(xiàn)。“聽(tīng)話(huà)”不是沒(méi)有問(wèn)題，也不僅僅是怕懲罰不敢提出反抗，而是因?yàn)閮和瘺](méi)有一點(diǎn)私心地愛(ài)他們的父母，百分百地尊重父母的權(quán)威，他們不想因?yàn)樽约鹤隽烁改覆幌矚g的事而傷害父母，父母應(yīng)該主動(dòng)提供寬松自由的環(huán)境，不讓孩子壓抑自己，“乖乖生”出問(wèn)題或自殺的比例遠(yuǎn)高于淘氣的學(xué)生。所以我說(shuō)，不存在“好孩子”“壞孩子”，只存在“個(gè)性的孩子”，如果毫無(wú)特色，那就等著平庸。

　　孩子不聽(tīng)話(huà)有其心理意義，無(wú)理取鬧的發(fā)生畢竟少。

　　1、從心理成長(zhǎng)上看，“不聽(tīng)話(huà)”是孩子獨(dú)立性的需要，是自主意識(shí)發(fā)展的表現(xiàn)。3、4歲時(shí)是第一反抗期，在具體動(dòng)作活動(dòng)上“我自己來(lái)”。青春期是第二反抗期，要求全面的人格獨(dú)立。

　　2、從心理健康上看，孩子在不愿意時(shí)，能把想法用情緒、用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)，這是維持自身心理平衡的需要，當(dāng)他完全聽(tīng)話(huà)時(shí)并不表明他愿意，只是表明他開(kāi)始進(jìn)入壓抑。

　　3、如果能“犟嘴”，那就更健康，表明他在作更高層次的探索，即我個(gè)人的心理強(qiáng)度到底有多大?外界的權(quán)威到底又是個(gè)什么東西?“爭(zhēng)辯”是應(yīng)付沖突的訓(xùn)練，“抗旨”是有目的的尋找自己能力的極限，許多人一輩子都接觸不到自己的底，摸不到自己的邊，他們是懸空的，他們一輩子與焦慮與恐懼打交道。

　　4、為什么孩子要聽(tīng)父母的號(hào)令，事事都要經(jīng)父母的同意呢?在心理學(xué)上一個(gè)尋求贊許的人無(wú)異于在向他人表明——“你的看法比我自己的看法更加重要”。長(zhǎng)此以往，一個(gè)孩子會(huì)成為什么?一個(gè)外界控制型的機(jī)器人，一只等待號(hào)令的木偶而已!12
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