要正確地愛(ài)，嚴(yán)格地教。愛(ài)子之心，人皆有之。獨(dú)生子女父母對(duì)孩子，更是“愛(ài)之深，而求之切”。但很多父母以為對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)、百依百順，就是愛(ài)孩子。這其實(shí)是翻愛(ài)。我們對(duì)孩子的愛(ài)，不是為愛(ài)而愛(ài)，而應(yīng)建立在把孩子培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才的基礎(chǔ)上。

這就要把愛(ài)撫和教育結(jié)合起來(lái)，要正確地愛(ài)，嚴(yán)格地教。所謂正確的愛(ài)，就是有原則、有目的、有正確方向的愛(ài)，有利他們成才，使其將來(lái)成為我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的接班人。所謂嚴(yán)格的教，就是對(duì)孩子德智體幾方面都要有嚴(yán)格的要求、嚴(yán)格的監(jiān)督、嚴(yán)格的教育和訓(xùn)練。正確的愛(ài)與嚴(yán)格的教育要結(jié)合起來(lái)。嚴(yán)格的教是目的，正確地愛(ài)是手段。只有情愛(ài)，沒(méi)有教育，容易變成溺愛(ài);只有教育而無(wú)情愛(ài)，容易變成刻板的說(shuō)教。正確的做法應(yīng)把情感和道理融合起來(lái)，愛(ài)中有教，教中有愛(ài)。從孩子的衣食住行，到品德修養(yǎng)和智力發(fā)展，都應(yīng)堅(jiān)持這一原則。

要破除獨(dú)生子女的“自我中心，觀念，不要讓孩子居于特殊地位。許多父母和教育家都認(rèn)為，要教育好獨(dú)生子女，必須端正家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的看法。只有破除獨(dú)生子女的“自我中心“觀念，才能使他們健康成長(zhǎng)。為此，就要注意使獨(dú)生子女和家庭成員處于平等地位，避免使其產(chǎn)生優(yōu)越感和特殊感。子女在幼年，父母對(duì)他們?cè)诔源┯玫确矫娼o予適當(dāng)照顧是應(yīng)該的，但不可特殊。如果家庭成員整天圍繞孩子轉(zhuǎn)，把孩子當(dāng)作家庭的太陽(yáng)，只會(huì)形成孩子只知有己，不知有人，唯我獨(dú)優(yōu)，唯我獨(dú)尊。所以在日常生活中，不要給孩子另做飯菜;買來(lái)東西要人人有份，不要讓孩子吃獨(dú)食，更不要讓他們挑吃挑穿;買米水果，要讓孩子洗妒協(xié)給大家吃，有時(shí)還可特意挑幾個(gè)大小不一樣的，教育孩子要給父母吃大的，自己吃小的。小朋友來(lái)自己家里玩，就教育孩子主動(dòng)拿糖果給他們吃，糖果不夠應(yīng)先人后己。這樣長(zhǎng)此下去，不但可破除孩子的優(yōu)越感、特殊感，而且還能培養(yǎng)孩子尊重父母、先人后己的良好品質(zhì)。

為了克服獨(dú)生子女任性和好發(fā)脾氣的壞毛病，父母首先要注意盡力滿足孩子的合理要求，當(dāng)不能滿足他們的要求時(shí)，要擺事實(shí)、講道理。如果孩子因不合理要求未能滿足而發(fā)脾氣，那就要進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和教育，否則就不利于孩子的成長(zhǎng)。例如，有個(gè)孩子因母親給他買的衣料不合意，二話沒(méi)說(shuō)，拿起剪子就在布料上連剪三刀。這位母親不但不批評(píng)，反而又給買丁新的。這樣遷就姑息孩子，其實(shí)是害孩子，會(huì)毀了孩子的前途。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/413220.html

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