“今天出車禍了�！�
“是嗎，在哪兒？”
“在幼兒園�！�
“在幼兒園？那么有人受傷了嗎？”
“死了好多人�！�
“那太可怕啦！”
“我也受傷了。”
“真的，傷到哪兒了？”
“沒事兒�！�
“怎么能說沒事兒？”
“沒關系。”
母親聽了大驚失色，可是看看孩子的表情，又不象是真的發(fā)生了車禍。


兒童的心理分析：

兒童的假想游戲如同家常便飯。他們每人手里都有一本自由進出假想世界的“護照”�？梢苑Q呼他們是住在現(xiàn)實和假想兩大世界里的人物。因此，他們才能構思出假想的游戲。

孩子們玩夠了“假想汽車事故游戲”之后，回來向你報告：“發(fā)生了汽車事故”，這種心情你能理解嗎？母親是以現(xiàn)實標準來對待這個消息的。因為大人是現(xiàn)實生活里的人，所以只能如此。

如果你忘記了與你打交道的幼兒是來往于現(xiàn)實和假想兩個世界里的人物，那么，你就老是處在擔驚受怕的境地了。

有的孩子當上了“電車售票員”，房間里的門或壁櫥門則成了“電車門”；另外一些孩子成了“父親”、“母親”。他們自由自在地漫游在假想游戲的世界里。

希望做父母的能夠充分理解這些“自由人”的心理。


媽媽的高招：

并不是說做父母的可以漫不經(jīng)心地對待孩子講的話，父母還是要以足夠的誠意和熱情的態(tài)度聽他們講話。這很重要，這種態(tài)度表示你承認假想世界的存在，尊重孩子的“精神作用”。做父母的千萬不可只承認現(xiàn)實中的事實，而以生硬的態(tài)度對待作為“自由人”的孩子們。

“是嗎，真的嗎？后來怎么樣了？”要通過這種對話方式，讓孩子更多地講出各種設想，從而做父母的也會很自然地被引向“假想游戲”的愉快世界中去。

在童話世界里，動物會講話，會和孩子們友好地生活在一起，這也是根據(jù)假想而構思出來的。如果這時你說一句“動物怎么會講話呢？”頓時，美妙的氣氛全被破壞了。

不僅在童話世界里，即使在現(xiàn)實的幼兒生活里，假想活動也很多，處處都是假想游戲的世界，做父母的應該理解這一點。

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