生活中每當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子道德品質(zhì)方面的某些毛病時(shí)，常常聽到父母埋怨孩子的聲音，而很少聽到哪位父母引咎自責(zé)的。這實(shí)際是不公平的。人的道德品質(zhì)不是天生的，是后天形成的。
人之初，只能從前輩那里承襲形態(tài)、結(jié)構(gòu)、神經(jīng)活動、某些機(jī)能的遺傳素質(zhì)，而道德品質(zhì)，情感、意志、性格是不可能通過遺傳獲得的。幼兒在一歲左右開始觀察周圍世界，模仿家里人的表情、舉動，呀呀學(xué)語，有時(shí)也開始有某些簡單的好與壞的認(rèn)識，但不完全是自覺的。大約到了三四歲，自我意識開始萌芽，能初步用語育將自己所看到和記住的事物表述出來，支配、調(diào)節(jié)自己的行為。從這時(shí)起孩子開始有了道德感。因此，道德品質(zhì)的教育就應(yīng)該從這時(shí)抓起。兒童時(shí)代也應(yīng)該是一個(gè)人的道德品質(zhì)發(fā)展的啟蒙時(shí)代。
兒童時(shí)代的道德品質(zhì)教育，首先應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。兒童道德品質(zhì)的形成是一個(gè)量的逐漸積累過程。道德品質(zhì)從無到有，從低到高的變化，都是兒童在生活、游戲的活動中，天長日久、由金變到質(zhì)變的發(fā)展結(jié)果。因此，兒童道德品質(zhì)教育要從具體事情抓起，重視孩子道德品質(zhì)表現(xiàn)的第一次，好的要及時(shí)表揚(yáng)，不好的要及時(shí)批評幫助。這時(shí)的教育方式要適合兒童的心理特征，利用日常生活中的人和事，及時(shí)進(jìn)行生動活撥的學(xué)榜樣活動，注重孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)教育。
加深孩子對父母的敬重感是孩子接受道德要求的驅(qū)動力。孩子對父母越敬重，就越愿意接受家長的要求。這種敬重感一方面來自父母的模范行為，越是具有高尚道德品質(zhì)和豐富知識的父母，越能獲得孩子的敬重，這是最有實(shí)際效能的教育力量，另一方面來自父母對孩子的愛，這種愛主要表現(xiàn)在全面關(guān)心孩子的成長，尊重和激發(fā)孩子的自尊心和進(jìn)取心。這是一種情感投資，會使孩子產(chǎn)生聽從教育的心理效應(yīng)。相反，粗暴對待孩子，沒收玩具，罰站等，不僅挫傷孩子的自尊心，而且使父母和孩子的關(guān)系疏遠(yuǎn)，造成嫉恨、任性、自私等心理傷痕。
陶冶是一種很有效的教育方法。陶冶，就是利用孩子周圍的環(huán)境，潛移欺化地影響孩子。道德品質(zhì)教育不能只是停留在道德知識的說教，簡單贊成或禁止上，而是通過家長、老師的情操、風(fēng)度、談吐、表情，以及房間的陳設(shè)，活動的環(huán)境和玩具等，使這些本來不自覺的教育因素發(fā)揮教育作用。陶冶之所以有教育力量，是因?yàn)樗ㄟ^情感這個(gè)渠道影響著兒童，引起兒童歡樂、滿意的情感體驗(yàn)。例如，孩子年齡小，常表現(xiàn)以自我為中心，不友好、撒潑打滾等任性的舉動，有時(shí)也能認(rèn)識到這樣不對，但這時(shí)如有人同情他，甚至還可以得到平時(shí)得不到東西，就會使任性成為一種滿足孩子個(gè)人要求的手段。有些家長對孩子采取強(qiáng)制約束、諷刺奚落或放任的態(tài)度，這樣會使孩子的任性特點(diǎn)凝固起來，產(chǎn)生防衛(wèi)心理。實(shí)踐證明，在小朋友中間樹立模范榜樣的方法是進(jìn)行陶冶的好方法。通過啟發(fā)孩子認(rèn)識自己，引導(dǎo)他與小朋友相比，就會學(xué)著“樣子”去做，從而促使兒童道德品質(zhì)教育由受家長支配的被動式向由孩子動機(jī)支配的自覺性轉(zhuǎn)化。
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