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《踏莎行?碧海無(wú)波》譯文注釋_《踏莎行?碧海無(wú)波》點(diǎn)評(píng)_晏殊的

編輯: 淡泊明志 關(guān)鍵詞: 描寫(xiě)秋天的詩(shī)句 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
踏莎行?碧海無(wú)波
[宋] 晏殊
碧海無(wú)波,瑤臺(tái)有路。思量便合雙飛去。當(dāng)時(shí)輕別意中人,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處。綺席凝塵,香閨掩霧。紅箋小字憑誰(shuí)附。高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。
【注釋】:
此詞寫(xiě)別情,深婉含蓄。以結(jié)句為最妙,蘊(yùn)藉而韻高,頗耐賞玩。
上片起首三句:“碧海無(wú)波,瑤臺(tái)有路,思量便合雙飛去!闭f(shuō)沒(méi)有波濤的險(xiǎn)阻,要往瑤臺(tái)仙境,也有路可通 ,原來(lái)可以雙飛同去 ,但當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有這樣做;現(xiàn)在“ 思量”起來(lái),感到“不合”,有些后悔。
碧海,指海上神山;瑤臺(tái),《離騷》有這個(gè)詞,但可能從《穆天子傳》寫(xiě)西王母所居的瑤池移借過(guò)來(lái),指陸上仙境。接著兩句:“當(dāng)時(shí)輕別意中人,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處?”是說(shuō)放棄雙飛機(jī)會(huì),讓“意中人”輕易離開(kāi),如今后悔莫及,可就是“山長(zhǎng)水遠(yuǎn)”,不知她投身何處了!拜p別”一事,是產(chǎn)生詞中愁恨的特殊原因,是感情的癥結(jié)所在。一時(shí)的輕別,造成長(zhǎng)期的思念,“山長(zhǎng)”句就寫(xiě)這種思念。
下片,“綺席凝塵,香閨掩霧”,寫(xiě)“意中人”去后,塵凝霧掩,遺跡凄清,且非一日之故!凹t箋小字憑誰(shuí)附”,音訊難通,和《鵲踏枝》的“欲寄采箋兼尺素”而未能的意思相同!案邩悄勘M欲黃昏”,更類(lèi)乎《鵲踏枝》的“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。既然人已遠(yuǎn)去,又音訊難通,那么登高遙望,也就是一種癡望。詞中不直說(shuō)什么情深、念深,只通過(guò)這種行動(dòng)來(lái)表現(xiàn) ,顯得婉轉(zhuǎn)含蓄 。后接以“梧桐葉上蕭蕭雨 ”一句,直寫(xiě)景物,實(shí)際上景中有情,意味深長(zhǎng)。
比較起來(lái) ,溫庭筠《更漏子》的“梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明”,李清照《聲聲慢》的“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,雖然妙極,恐怕也失之顯露了。
晏殊整整做了五十年的高官 。他性格“ 剛峻”(《五朝名臣言行錄》),處事謹(jǐn)慎,沒(méi)有流傳什么風(fēng)流艷事。他自奉儉約,但家中仍然蓄養(yǎng)歌妓,留客宴飲,!耙愿铇(lè)相佐”(《避暑錄話》)。他喜歡納什么歌妓、姬妾,是容易做到的。照理,他生平不會(huì)在男女愛(ài)情上產(chǎn)生多少離愁別恨,但他詞中寫(xiě)離愁別恨的卻頗多。這可能和當(dāng)時(shí)寫(xiě)詞的風(fēng)氣有關(guān):酒筵歌席上信手揮寫(xiě),以付歌妓、藝人歌唱,內(nèi)容不脫晚唐、五代以來(lái)的“艷科”傳統(tǒng);也可能和文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)有關(guān):它可以描寫(xiě)人們的普遍感情,不限于作者的自我寫(xiě)照。但晏殊寫(xiě)的這類(lèi)詞,也不象完全脫離自身生活的客觀描寫(xiě),究竟如何理解,讀者自有分解。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/1136302.html

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