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梅花落·中庭雜樹(shù)多

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩(shī)三百首 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
  中庭雜樹(shù)多,偏為梅咨嗟。問(wèn)君何獨(dú)然?念其霜中能作花,露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日,念爾零落逐寒風(fēng),徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。 注釋  、僦型ィ和ピ褐小  、谧舌担嘿潎@聲。   ③君:指“偏為梅咨嗟”的人。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話:你為什么單單贊賞梅花?  、芷洌褐该。作花:開(kāi)花。作實(shí):結(jié)實(shí)。以下是詩(shī)人的回答。這二句是說(shuō)梅花能在霜中開(kāi)花,露中結(jié)實(shí),不畏嚴(yán)寒。  、轄枺褐鸽s樹(shù)。霜華:霜中的花。華,同“花”。這三句是說(shuō)雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳,在春日下盛開(kāi),有的雖然也能在霜中開(kāi)花,卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。 評(píng)析   《梅花落》屬《橫吹曲》,在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中,鮑照的這首《梅花落》還算是較早的一首。詩(shī)的內(nèi)容是贊梅,但是作者先不言梅,而“以雜樹(shù)襯醒,獨(dú)為梅嗟”。詩(shī)人說(shuō)庭中的雜樹(shù)眾多,可他卻偏偏贊嘆梅花。如果讀者再往下看,這發(fā)端的一句,又不僅僅是起著“襯醒”的作用,因?yàn)椤耙r醒”的效果,使得高者愈高,低者愈低,于是便觸發(fā)了“雜樹(shù)”的“不公”之感,因而也就按捺不住地提出質(zhì)問(wèn)——“問(wèn)君何獨(dú)然?”這“問(wèn)”的主語(yǔ)便是“雜樹(shù)”!蔼(dú)”字緊扣著“偏”字,將問(wèn)題直逼到詩(shī)人面前,詩(shī)人回答得也很爽快,那是因?yàn)槊坊ú晃穱?yán)寒,能在霜雪之中開(kāi)花,冷露之中結(jié)實(shí)。這是贊梅的理由。但是,為了使“偏”與“獨(dú)”有所交待,也為了使發(fā)問(wèn)者(雜樹(shù))對(duì)自己有所了解,所以接著又說(shuō):想想你們吧,只能招搖于春風(fēng),斗艷于春日,即使有的也能在霜中開(kāi)花,卻又隨寒風(fēng)零落,終沒(méi)有耐寒的品質(zhì),是所謂“寒暑在一時(shí),繁華及春媚”(鮑照《詠史》)。如此相比,則“偏為梅咨嗟”一語(yǔ),便得到全面而有力的闡發(fā)。   明代鐘惺說(shuō)這首詩(shī):“似稚似老,妙妙”(《古詩(shī)歸》)。這個(gè)評(píng)語(yǔ)頗有見(jiàn)地,也很耐人尋味。這首詩(shī)結(jié)構(gòu)單純,一二兩句直抒己見(jiàn),第三句作為過(guò)渡,引出下文的申述。言辭爽直,絕無(wú)雕琢、渲染之態(tài),比如對(duì)梅的描寫(xiě),這里就見(jiàn)不到恬淡的天姿,橫斜的身影,也嗅不到暗香的浮動(dòng),更沒(méi)有什么高標(biāo)逸韻,力斡春回的頌詞,而只是樸實(shí)無(wú)華,如實(shí)道來(lái)——霜中能作花,露中能作實(shí);其句式韻腳,亦隨情之所至,意之所須,有五言,也有七言;“以花字聯(lián)上嗟字成韻,以實(shí)字聯(lián)下日字成韻”(沈德潛《古詩(shī)源》),新奇而不造作。詩(shī)人以如此單純樸拙、隨意自然的形式,說(shuō)著并不怎么新鮮的事情,確有幾分“稚”趣。然而,“念其”、 “念爾”,不無(wú)情思,足見(jiàn)褒貶之意,早存于心,所以觀點(diǎn)鮮明,一問(wèn)即答,且能不枝不蔓,舍形取神,切中要害,是亦決非率意而成!敖袢债(huà)梅兼畫(huà)竹,歲寒心事滿(mǎn)煙霞”(鄭板橋《梅竹》)。畫(huà)家“心事”在畫(huà)中,詩(shī)人的“心事”也藏在詩(shī)中!赌鲜?本傳》中的記載:“(鮑)照嘗謁(劉)義慶,未見(jiàn)知,欲貢詩(shī)言志,人止之曰:郎位尚卑,不可輕忤大王。照勃然曰:千載上有英才異士沈沒(méi)而不聞?wù),安可?shù)哉!大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能,使蘭艾不辨,終日碌碌與燕雀相隨乎?于是奏詩(shī)……”(《南史》卷十三)。這段文字不僅可以使讀者窺見(jiàn)其人,亦有助于理解這首詩(shī)。如果說(shuō)傲霜獨(dú)放的梅花,就是那些位卑志高、孤直不屈之士的寫(xiě)照,當(dāng)然也可以說(shuō)是詩(shī)人自我形象的體現(xiàn)。那么,“零落逐寒風(fēng)”的“雜樹(shù)”,便是與時(shí)俯仰、沒(méi)有節(jié)操的齷齪小人的藝術(shù)象征。詩(shī)人將它們加以對(duì)比,并給予毫不含糊地褒貶,一方面反映了詩(shī)人愛(ài)憎分明、剛正磊落的胸懷,一方面也表現(xiàn)了他對(duì)“蘭艾不辨”、貴賤不分的世風(fēng)的抨擊和抗?fàn)帯J挏旆窍壬?jīng)說(shuō):鮑照“位卑人微,才高氣盛,生丁于昏亂之時(shí),奔走乎死生之路,其自身經(jīng)歷,即為一悲壯激烈可歌可泣之絕好樂(lè)府題材,故所作最多,亦最工”(《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》)。這首詩(shī)雖是詠物,然其身世境遇、性格理想、志趣情懷無(wú)不熔鑄其中。就以上所言,則又顯示出它的慷慨任氣,沉勁老練的特色。因而,那“似稚似老”的評(píng)語(yǔ)實(shí)在是精當(dāng)絕妙。
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