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“團(tuán)體、組織”信念的影響-NLP與領(lǐng)導(dǎo)第266講

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: NLP學(xué)院 來源: 逍遙右腦記憶

  當(dāng)我那位對“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的參謀界朋友(他姓李,以下就以“李兄”稱之)與我另一位篤信佛教多年的顧問界林姓友人(以下就以“林兄”稱之)談“信任”精力,并以“某貨運(yùn)公司罷工事件之處里進(jìn)程”為例,闡明“信任關(guān)系是引導(dǎo)力的基本”之后,李兄還特殊強(qiáng)調(diào):“我們本人所‘相信’的,就會(huì)構(gòu)成我們自己的‘信念’,它對我們的影響無比深遠(yuǎn),第九類型基本特征 堅(jiān)持不懈而忠于立場。”

  林兄有點(diǎn)成心地問:“有多深遠(yuǎn)?”

  李兄說:“它決議我們面對世界的立場,影響咱們的成績和格式大小。”

  林兄說:“這種說法,經(jīng)常聽到,還有嗎?”

  李兄說:“它還會(huì)決定我們面對將來的方向,所以,它影響我們的策略方向,影響我們潛能施展的方向,也決定我們未來是否勝利、幸福。”

  林兄說:“你說的口吻很像張兄耶。”

  李兄略顯不好心思地說:“不瞞你說,那些都是張兄說過的。”

  林兄問:“有你自己的說法嗎?”

  李兄說:“信心跟經(jīng)營治理所談的‘愿景’、‘理念’、‘文明’、‘策略’,關(guān)聯(lián)也十分親密。”

  林兄說:“聽來還很有情理。還有嗎?”

  李兄接著說:“所以,安東尼?羅賓(Anthony Robbin)就曾經(jīng)這么說:‘影響我們?nèi)松暮敛皇黔h(huán)境,也并非遭受,而得看我們對這所有抱持什么樣的信念。’。張兄,你說是不是?”

  興許,李兄覺得詞窮,怕林兄持續(xù)問“還有嗎?”,盼望我接下話題,所以我接著說:“‘相信’有‘個(gè)人’自己的層面,也有‘人際’的層面,還有‘團(tuán)體、組織’的層面,李兄提到企業(yè)經(jīng)營管理所談的‘愿景’、‘理念’、‘文化’、‘策略’,就是‘團(tuán)體、組織’層面的‘相信’。”

  林兄好奇地問:“‘團(tuán)體、組織’的層面?有企業(yè)層次的,還有國家檔次的例子嗎?”

  我說:“1985年,我參觀日本筑波世界展覽會(huì),就看到了日本對他們‘信念’的反省。”

  林兄問:“是怎么一回事?”

  我說:“我看到,日本多少個(gè)大企業(yè)團(tuán)體展覽的主題理念,居然都是:‘日本是亞洲太平洋地域各民族的熔爐。’,神經(jīng)語言學(xué),與第五類型共事基本前提,他們說,日自己的先人是來自南太平洋、中南半島、大陸南方、北方、阿拉斯加…各地的人。”

  林兄好奇地問:“奇異,日本人不是自稱:‘大和民族是日照天神的子民,是全世界最優(yōu)良的民族。’?什么時(shí)候變成‘是亞洲太平洋地區(qū)各民族的熔爐。’?”

  我說:“我也有這個(gè)猜忌,所以,我就討教留居日本多年的一位傳授。”

  林兄問:“他怎么說?”

  我說:“他說,在1980年代,日本國力很強(qiáng)。當(dāng)時(shí),世界各地區(qū),正在造成區(qū)域經(jīng)濟(jì)同盟。”

  林兄說:“嗯,我記得有這么一回事。但是,這和日本的‘信念’反省有什么關(guān)系?”

  我說:“當(dāng)時(shí)的東亞,從日本、韓國、中國、香港、臺(tái)灣、菲律賓,到中南半島、新加坡、印度尼西亞,照說,也應(yīng)該形成一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟,當(dāng)時(shí),最有實(shí)力成為這個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟首領(lǐng)的,應(yīng)當(dāng)非日本莫屬。然而,這個(gè)區(qū)域的國家,卻沒有一個(gè)國家相信日本。”

  林兄說:“嗯,似乎有那么一回事。后來呢?”

  我說:“不僅是東亞不一個(gè)國家相信日本,日本人更發(fā)現(xiàn),全世界竟然沒有一個(gè)國家是日本的真正朋友。”

  林兄說:“嗯,好像就是這樣。后來呢?”

  我說:“碰到這樣的挫折,據(jù)說,當(dāng)時(shí)日本社會(huì)就作了一次全盤、深度的檢查,思考‘到底是什么起因,造成今天這樣的成果?’”

  林兄說:“不錯(cuò)嘛,九型人格之九號(hào)和平型人的管理風(fēng)格,一個(gè)能反省的國家,代表他們已具備相稱的成熟度。”

  我說:“沒錯(cuò),反省才能是成熟國度、成熟企業(yè)、成熟集團(tuán)、成熟個(gè)人的一項(xiàng)主要指標(biāo)。”

  林兄問:“日本反省的結(jié)果呢?”

  我說:“您曉得日本明治維新時(shí)期,有一個(gè)‘脫亞入歐’政策?”

  林兄說:“我據(jù)說過,日本明治天皇曾派人到全世界考核,他們發(fā)明,歐洲的文化在當(dāng)時(shí)當(dāng)先寰球,因而,就想解脫亞洲行列,進(jìn)入歐洲程度。”

  我說:“這個(gè)‘脫亞入歐’政策,固然讓日本疾速富強(qiáng),卻也讓日本與鄰近國家的關(guān)系越來越惡劣。”

  林兄拍板說:“所以,日本人以為有必要與臨國修睦,所以才有‘日本是亞洲太平洋地區(qū)各民族的熔爐。’這個(gè)說法?”

  我說:“我求教的那位留居日本多年的教學(xué),他的說法和你所說的一樣。”

  林兄說:“看來‘團(tuán)體、組織’的信念,影響更深遠(yuǎn)。”

摘自:總裁學(xué)苑


本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/nlp/26168.html

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