今天我想來先容一類人,這類人是九型人格中最深厚的類型,如果說4號的人深沉,那只是在他們的低震動狀態(tài),而5號的深沉是隔離情感和情緒的深沉,是一個思考機(jī)器。
一、5號概述
5號中文翻譯為“理智型”、“思考者”、“觀察者”。 這一點(diǎn)不主要,要害是中心特點(diǎn)。
5號喜歡知識、追求智慧,為的是要掌握這個充斥懷疑的世界。有了邏輯,他才不會犯過錯,才敢舉動。
行為念頭:渴望比人知道得多、知道得快,喜歡運(yùn)用自己的知識和邏輯去駕馭事物和人。
是一個分析才能強(qiáng)、重邏輯、有思考力的人。
價值觀:對于5號來講,最重要的是要知道的比別人多,懂得比別人快。
知識就是力量,邏輯就是工具。
注意力焦點(diǎn):5號的內(nèi)在留神力焦點(diǎn)會放在對未知的知識摸索上。對于知識的渴求,令5號將大部門的時間放在看書、收集資料和分析上。
思考模式:當(dāng)要解決一個問題或者要做出一個決議的時候,5號的習(xí)慣是預(yù)先收集所須要的大量的材料和數(shù)據(jù),或者求教有教訓(xùn)的專家。將多方面收集到的大批信息進(jìn)行綜合分析,并從這些信息和數(shù)據(jù)中找出法則,找出它們之間的內(nèi)在接洽或者邏輯關(guān)聯(lián)。5號善于應(yīng)用這些分析、思考、推論、斷定來做決策,或者制訂解決問題的策略。
行動模式:5號對知識的渴求多少近貪心的水平,他盼望什么都曉得,什么都理解,他要洞悉天下事。當(dāng)人們有需要的時候,他違心用他的知識和智慧去贊助那些需要幫助的人。恰是肩負(fù)這樣的使命,因而,5號將大局部時光都用在了看書上,他很喜歡一個人待在一個大大的書房里,在知識的大陸中漫游。
5號通過對知識的控制肯定本人,九型“車”格,通過奉獻(xiàn)常識取得在團(tuán)隊中的位置跟團(tuán)隊成員的確定。
5號除了對知識的渴求之外,他對生涯的請求無比簡樸。
通常5號在情感方面是沒有感覺的,是抽離的。
溝通模式:輕松的狀態(tài)下彬彬有禮,如果開始分析問題時,則越來越嚴(yán)正,大腦越是高速運(yùn)行,表情就越嚴(yán)肅。談到詳細(xì)問題時,會呈現(xiàn)這樣或相似的語言:
解決這個問題有5個步驟,第一個步驟包括8點(diǎn)……當(dāng)別人聽到第4點(diǎn)時,已經(jīng)很累了,但他卻覺得奇異:我還沒講到重點(diǎn)呢!
他人眼中的5號:在其他人眼中,5號不拘言笑,不太合群,不愿意交際和應(yīng)酬。對于5號來講,加入這樣的交際和應(yīng)酬,太揮霍時間。他寧肯把這些時間用來多看一會兒書。
5號不太擅長表白自己的感觸,身邊的人有時候可能會感到他不太關(guān)心人,然而對5號來講,他關(guān)懷的是他愛好探究的那些未知的知識。
順境時:對5號來講,當(dāng)他有源源一直的知識可以了解和把握,如何跟不同“型”的人交往,當(dāng)他把信息收集到足夠,當(dāng)他把邏輯想通時,他就進(jìn)入了順境狀態(tài),心境是輕松的,這時他會浮現(xiàn)8號的狀態(tài),凡事按邏輯,用邏輯節(jié)制運(yùn)行。8號用武力、威望來控制,而5號則是用知識和智慧來駕馭和掌握。
逆境時:對5號來講,有幾種壓力狀態(tài):
1. 當(dāng)事情沒有措施按邏輯分析時,比方人事紛爭、溝通中缺少數(shù)據(jù)等;
2. 決策沒有足夠的數(shù)據(jù)支撐,切實找不到什么數(shù)據(jù)了;
3. 對要執(zhí)行的行為想不通,邏輯上無奈通透,而行為必需開端時。
當(dāng)5號碰到宏大壓力時候,會像7號一樣走出房門,到外面去開心腸游覽,或者去探聽新穎、刺激、好玩的運(yùn)動名目。往往在走出去的過程中,5號的緩和壓力會緩緩開釋。
何時有情緒:
1. 有些事情來不迭分析,但又必須立刻行動和決策時,會有情緒,表現(xiàn)為:自己迷惑、發(fā)性格或皺著眉頭涼颼颼地說:“我做不了。”
2. 講過多遍的東西,九型人格之六號??排演危險的問號,卻一而再、再而三地被人詢問時,情緒表現(xiàn)為:突然不理來詢問他的人。
二、點(diǎn)擊五號人格的核心癥結(jié)詞:
1、信息尋源
——“我要尋找未曾加工的原始信息”
5號在希望弄懂一件事物的時候,會找來大量相干資料進(jìn)行分析,這是我們名義上都能看得到的,然咱們不應(yīng)該疏忽5號的信息尋源的特征,即5號固然會大量收集信息,但他們更傾向于找“原著”,找“經(jīng)典”,找“未曾加工過的原始信息”,不喜歡被別人主觀加工過的解釋版本,也不喜歡別人的講解,更希望自己去看一些原始資料,通過自己的思考分析出來,從這一點(diǎn)來說,5號是十分自負(fù)的。所以5號在渴望懂得一個信息的時候,更多的不是去訊問別人,而是希望找到一些書或參考資料來研讀。
2、情感隔離
——“情令智昏,一定要力求客觀真實”
5號是低能量的,看起來好象不那么熱忱,與人有間隔感,但實在5號人并不是冷淡,而是表示出冷漠罷了,他心坎或者仍是熱情的,5號在感情隔離方面是與4號的最大差別,他們在剖析客觀事物的時候,尋求真諦,力求客觀,故會把一些情感情緒的貨色過濾掉,潛意識里擔(dān)憂這些東西會對客觀性造成誤差,所以在良多時候顯示出情商與智商不均衡的特征。
3、輕行動重思想
——“我的價值在于思考與策劃,至于后面的履行,則是次要的”
4、實在需要籌備
——“我不喜歡對我不預(yù)備好的事件即興發(fā)言,由于那樣不夠客觀。”
5號的人不喜歡對自己還不夠了解的事情做即興發(fā)言,這一點(diǎn)與7號完整不同,7號人會用夸張或形容的方法對自己一知半解的東西進(jìn)行自信的演繹,但5號在這個時候自信卻沒有了,他們希望能給他們一段時間去收拾,全面征集資料,力求自己的發(fā)言更靠近真理,這一點(diǎn)也遷徙到了5號的生活中,5號很不愿意別人突然襲擊地訪問他們,讓他們不知所措,他們希望別人在造訪他們之前先要和他們打好召喚,讓他們做好準(zhǔn)備。但7號之類的人往往喜歡搞一些“忽然驚喜”,這對5號來說是一個不高興的事情。
5、專家形象
——“我希望在某方面成為專家”
5號的人在自己善于或喜歡的范疇會找大量資料來分析,一定要弄懂,這樣一來,他們更容易成為某個方面的專家,5號希望別人找他幫忙的事情不是那些執(zhí)行性的事務(wù),而是有技術(shù)含量的東西,是在專業(yè)的方面的討教,這樣可以發(fā)揮和體現(xiàn)他們的特長的東西,這樣才有能源和價值。
6、旁觀者
——“我離得遠(yuǎn)一些,難看得更明白”
5號的人在天然狀況下,很愿望自己有一個獨(dú)處空間,讓自己能夠在那里察看和思考,在進(jìn)入一個生疏環(huán)境時候,5號個別不會即時融入,他們更盼望在一邊傍觀,先弄懂才瀕臨,這就是5號“視察者”的由來
7、私密分享
——“我喜歡和那些和我一樣專業(yè)的人探討一些深入話題,助人型。”
5號傾向于闊別人群,和4一樣是抽離組,但是5號的人更喜歡和別人念叨一些專業(yè)話題,往往是形象而龐雜的,所以只能和一些對某方面同樣比較懂的人去分享交流,“高峰對話”的感到讓5號很爽,5號不愿意和一些專業(yè)檔次比較低的人談一些膚淺的無聊的話題,除非是為了消遣。5號對人不敏感,愿意躲進(jìn)思維的城堡中觀察和分析這個世界,偶爾翻開窗戶來透氣。
8、私家空間
——“我不能大量接觸人,我希望有大量的獨(dú)處的私人空間讓我整頓思維”
5號對私人空間的要求是九型中最高的,即便是社交型5號也希望自己有一段時間是可以獨(dú)處,一個人呆著去思考的,如果讓他們頻繁接觸人,會讓他們瓦解,所以銷售工作對5號來說是一個挑釁,社交型5號可以做一些專業(yè)技巧顧問之類的工作。
9、蓬頭垢面
——“我更器重思想的價值,表面上追求美是浮淺的。”
5號的不修邊幅可以參考下愛因斯坦的一些資料,5號的人在小時候普通不重視一些外在形象,他們更關(guān)心自己的內(nèi)在價值,好比知識,許多5號都是在與社會接觸后,被社會環(huán)境同化才開始意識到外表的重要性,這個時候才開始有所改良,但早年的5號的獨(dú)特特征都是“不修邊幅”,這與他們的內(nèi)在核心價值觀有關(guān)系。
以上是五號的共同特征,下面分享一些五號的副型特征。所有五號的人會在某個副型上有所側(cè)重。
三、5號的副型特征
5號的三種副型散布如下,5號的人將在以下三方面各有著重,幅型重要研討5號和5號的內(nèi)部區(qū)別。
5-1 家園城堡(獨(dú)處型5號)
這類5號更愿意躲進(jìn)小樓,在私人空間里去研究和觀察,不喜歡被打攪,他們沉迷在自己思維的海洋中,冷眼旁觀這個世界,以弄懂事物背地的實質(zhì)為樂,在描寫問題是只是客觀上說“我以為”,“我分析”,而不一定要得到認(rèn)同。但他們不喜歡接觸人,那樣會讓他們很好受,他們更希望在自己的家園城堡中。
5-2 頂峰對話(一對一型5號)
一對一型的5號喜歡和自己同等程度的人進(jìn)行話題分享和交流,也希望通過自己的知識幫助到他人,但他們只愿意和平等水平的人說一些比擬深刻的問題,其余人他們認(rèn)為太膚淺,在幫助的時候他們會表演專家形象,應(yīng)用知識幫助他人解決問題。
5-3 思想圖騰(社交型5號)
社交型5號更偏向于自己的思惟在群體或組織中的利用和傳布,他們樂意走出城堡,也不局限于等同專業(yè)的人的交換,他們生機(jī)自己的知識和思維可以影響到更多人,他們會自動輔助那些有艱苦的人出謀劃策,以顯示智慧的價值。這類人假如在組織中,更樂意做一些幕僚或參謀的角色,他們往往會有一定的野心,是自己的專業(yè)知識的“布道者”,這種野心與權(quán)利無關(guān),只是為了讓自己的知識和智慧發(fā)揮力氣!組織則是他們的知識和智慧施展氣力的工具和載體。但這種布道的進(jìn)程也會帶有必定的把持顏色,盡力而為的去推進(jìn)組織在自己的智慧框架中運(yùn)行,身居高位的時候也輕易導(dǎo)致“智慧霸權(quán)”。
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