《人的高貴在于靈魂》是蘇教版初中語文教材八年級下冊中一篇課文。在課堂上究竟該怎么上呢？這應(yīng)該屬于課堂教學(xué)藝術(shù)的范疇了。藝術(shù)是沒有標準答案的，課堂教學(xué)藝術(shù)也是沒有統(tǒng)一模式的。正所謂“教無定法”。執(zhí)教者不妨根據(jù)自己對課文的理解，根據(jù)自身的特點，根據(jù)學(xué)生的狀況而靈活多樣、創(chuàng)新獨到地設(shè)計教學(xué)方案。
筆者曾在本文的備課中揣摩過如下一些思路，不妨簡要地例舉，以期拓開視界，鍛煉思維，尋求多元，擇善而教。
思路一：關(guān)鍵詞——閱事推理
本文的最顯著的特點是用事例進行論證，道理都在事例中。對于初學(xué)議論文的學(xué)生來說，從閱讀事例入手，引導(dǎo)學(xué)生從事例中讀出本文的觀點。如，先讓學(xué)生概述文中寫到了哪幾件事，然后，再引導(dǎo)學(xué)生回答，阿基米得說的“不要踩壞我的圓！”和第歐根尼說的“不要擋住我的陽光！”這樣的話的含義，由此通過五件事情的分析，讓學(xué)生理解“人的高貴在于靈魂”這樣的主題。解決了這樣的問題，文章用事例進行論證的方法也就迎刃而解了。
思路之二：關(guān)鍵詞——得理及事
其實，我們也可以在思路一的基礎(chǔ)上簡單地換一種思路，來個先得理再及事。在通讀全文的基礎(chǔ)上，首先讓學(xué)生整體上感知把握全文，說出本文的主要觀點或主張，然后再追問為了證明這樣的觀點，作者列舉了哪些事例，這些事例怎樣證明了文中的觀點。也就是說，先讓“綱舉”，然后再求“目張”。
思路之三：關(guān)鍵詞——師生換位
這是更換師生角色的一種設(shè)計，方法很是簡單。就是課堂上以四個問題統(tǒng)領(lǐng)，讓學(xué)生做教師，教師做學(xué)生。這四個問題是：1、有一個文化層次不太高的的普通人，他（她）“不懂”“人的高貴在于靈魂”的道理，你能跟他（她）說說，使他明白“人的高貴在于靈魂”這個道理嗎？2、一個初中學(xué)生，老師布置了一個作文題：《人的高貴在于靈魂》，可是他（她）“不會”寫，你能幫助他（她），告訴他（她）這個作文怎么寫嗎？3、對于一個已經(jīng)完成《人的高貴在于靈魂》一文的寫作的同學(xué)，可是他（她）寫得“不好”，你能用具體的例子說說如何才能寫得更好嗎？4、有一個閱讀理解能力不是太好的同學(xué)，你能就這篇文章給他（她）輔導(dǎo)輔導(dǎo)嗎？
思路之四：關(guān)鍵詞——關(guān)鍵詞闡說
一篇文章，如何去理解它，總有一些角度，總能用一些關(guān)鍵的詞語來統(tǒng)領(lǐng)它。因此，篩選一些有利于理解文章的關(guān)鍵詞語，以此作為打開學(xué)生思維之門的鑰匙。以關(guān)鍵詞為抓手，讓學(xué)生來闡說文章，這是很好的一種樣式。比如，關(guān)于內(nèi)容理解的：“靈魂生活”、“肉身生活”、“我的圓”、“生命、權(quán)勢、錢（財）與靈魂”、“動人的光彩”、“純正追求”、“有思想”等等；關(guān)于方法領(lǐng)會的：觀點、事例論證、引用名言、過渡、概括敘述、精要評析等等。其實，每個詞語就是在學(xué)生面前推開一扇閱讀文章的窗，一扇給學(xué)生提供視野但要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的窗。
思路之五：關(guān)鍵詞——中心詞發(fā)散
每一篇文章都是有文眼的，這個文眼也許就是一個詞，抓住這個詞，就有牽一發(fā)而動全身的作用，課堂閱讀教學(xué)中要是能抓住這樣的詞，進行發(fā)散綴聯(lián)，也是很好的一種方式。如在本文教學(xué)中，抓住“靈魂生活”這個詞做文章，就可統(tǒng)攬全文�！办`魂生活”一詞在文中出現(xiàn)多次，本文的觀點也是要人們能夠過一種有靈魂的生活，舉的例子引的名言也是有關(guān)有靈魂的生活的例子。以“靈魂生活”統(tǒng)領(lǐng)發(fā)散，從而挈起全篇。
思路之六：關(guān)鍵詞——發(fā)現(xiàn)與探究
我們有時候也不要保守，要大膽地相信學(xué)生的大膽，就放手讓學(xué)生去閱讀去思考去表達，把“發(fā)現(xiàn)與探究”的機會與權(quán)利還給學(xué)生。我們不妨也把對《人的高貴在于靈魂》一文的發(fā)現(xiàn)與探究的權(quán)利與機會給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上自主談?wù)摻涣鳎缓蟾髯园l(fā)表意見。我們有理由相信，本該老師教的那些東西，學(xué)生也一定能夠說出或大致說出。這樣的做法也許會引來一些反對的意見，但要堅信，這是一條很有創(chuàng)意的路，很有前景的路。
思路之七：關(guān)鍵詞——朗讀與演講
在《人的高貴在于靈魂》一文的備課中，偶爾發(fā)現(xiàn)中央電視臺十套節(jié)目中有個“子午書簡”欄目，是專門介紹名家作品的一個欄目，其中就有一期是介紹周國平的這篇文章的。節(jié)目中有對周國平的介紹，有對此文的大致分析，更主要的是，用朗讀的專家的現(xiàn)場全文朗誦。這個節(jié)目給了我們啟發(fā)，我們是否可以把本文的教學(xué)就定位在朗讀指導(dǎo)上呢？甚至，就把本文作為一篇演講稿來處理，就讓學(xué)生練習(xí)朗讀或是演講。我想，倘能如此，本文還要教它什么呢？我想，朗讀與演講到位了，文章也就懂了。以朗讀與演講為載體，深入理解課文，既訓(xùn)練了朗讀，也理解了課文，這難道不是一舉兩得的事情？
思路之八：關(guān)鍵詞——內(nèi)容與形式
本文的教學(xué)教什么學(xué)什么？說到底，不就是內(nèi)容與形式嗎？具體點說，不就是文章寫了什么以及文章是怎么寫的嗎？我們?nèi)绻驯疚牡慕虒W(xué)設(shè)計就安排為本文寫了什么與本文是怎么寫的兩個主要板塊，并在每個板塊里在具體化一些，這樣不是比一些名目繁多的過程與環(huán)節(jié)要精要得多嗎？
思路之九：關(guān)鍵詞——閱讀與寫話
把寫作為本文學(xué)習(xí)的主要方式如何？對于本文的學(xué)習(xí)，假如在閱讀與簡單點撥后，讓學(xué)生寫起來，應(yīng)該也是一種很好的方式。教師可以給出若干話題，學(xué)生也可自己選擇寫點。一篇《人的高貴在于靈魂》學(xué)完，學(xué)生應(yīng)該“橫看成嶺側(cè)成峰”地寫出許多東西來。但要注意的是，這個寫，不要要求學(xué)生像作文般地寫，首先是字數(shù)不要如作文一樣要求，再次是所談內(nèi)容上也不要與作文一樣要求，學(xué)生只要談出一點，自圓其說就可以了。這樣，許學(xué)生的許多智慧集中在一起就是很了不起的智慧。寫完后以一定的方式交流，這不是很好的學(xué)習(xí)方式嗎？
思路之十：關(guān)鍵詞——網(wǎng)絡(luò)與資訊
把網(wǎng)絡(luò)引進語文的課堂，應(yīng)該是改變教與學(xué)的方式的重要表征。像《人的高貴在于靈魂》一文就可以把學(xué)生帶到網(wǎng)絡(luò)教室里去上，可以利用BBS論壇來發(fā)表看法意見，可以上網(wǎng)查找有關(guān)周國平的資料，可以查找有關(guān)人要有精神追求的故事，甚至可以直接打開周國平的博客。網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生搭建了一個更廣闊的平臺。
有必要說明的幾點，一、這些設(shè)計的思路只是“事物的正確答案不止一種”中的幾種而已，它不能涵蓋所有，視角打開后，會有更多更新的設(shè)計思路出現(xiàn)。二、這些思路并列在一起，也許在邏輯上也是不合宜的，這樣的羅列，這是例舉而已，互相之間沒有必然的聯(lián)系。三、這里只是一個簡單的思路而已，是粗線條的勾勒，是主體骨架而已，要轉(zhuǎn)化為課堂操作的過程，還需要藝術(shù)的處理與設(shè)置。四、也許，以上的諸多設(shè)計在講什么的問題上沒有什么大的區(qū)別，但在怎么講的問題上是有著區(qū)別的，而這也正是課堂教學(xué)需要突破與探索的地方。
《人的高貴在于靈魂》是蘇教版初中語文教材八年級下冊中一篇課文。在課堂上究竟該怎么上呢？這應(yīng)該屬于課堂教學(xué)藝術(shù)的范疇了。藝術(shù)是沒有標準答案的，課堂教學(xué)藝術(shù)也是沒有統(tǒng)一模式的。正所謂“教無定法”。執(zhí)教者不妨根據(jù)自己對課文的理解，根據(jù)自身的特點，根據(jù)學(xué)生的狀況而靈活多樣、創(chuàng)新獨到地設(shè)計教學(xué)方案。
筆者曾在本文的備課中揣摩過如下一些思路，不妨簡要地例舉，以期拓開視界，鍛煉思維，尋求多元，擇善而教。
思路一：關(guān)鍵詞——閱事推理
本文的最顯著的特點是用事例進行論證，道理都在事例中。對于初學(xué)議論文的學(xué)生來說，從閱讀事例入手，引導(dǎo)學(xué)生從事例中讀出本文的觀點。如，先讓學(xué)生概述文中寫到了哪幾件事，然后，再引導(dǎo)學(xué)生回答，阿基米得說的“不要踩壞我的圓！”和第歐根尼說的“不要擋住我的陽光！”這樣的話的含義，由此通過五件事情的分析，讓學(xué)生理解“人的高貴在于靈魂”這樣的主題。解決了這樣的問題，文章用事例進行論證的方法也就迎刃而解了。
思路之二：關(guān)鍵詞——得理及事
其實，我們也可以在思路一的基礎(chǔ)上簡單地換一種思路，來個先得理再及事。在通讀全文的基礎(chǔ)上，首先讓學(xué)生整體上感知把握全文，說出本文的主要觀點或主張，然后再追問為了證明這樣的觀點，作者列舉了哪些事例，這些事例怎樣證明了文中的觀點。也就是說，先讓“綱舉”，然后再求“目張”。
思路之三：關(guān)鍵詞——師生換位
這是更換師生角色的一種設(shè)計，方法很是簡單。就是課堂上以四個問題統(tǒng)領(lǐng)，讓學(xué)生做教師，教師做學(xué)生。這四個問題是：1、有一個文化層次不太高的的普通人，他（她）“不懂”“人的高貴在于靈魂”的道理，你能跟他（她）說說，使他明白“人的高貴在于靈魂”這個道理嗎？2、一個初中學(xué)生，老師布置了一個作文題：《人的高貴在于靈魂》，可是他（她）“不會”寫，你能幫助他（她），告訴他（她）這個作文怎么寫嗎？3、對于一個已經(jīng)完成《人的高貴在于靈魂》一文的寫作的同學(xué)，可是他（她）寫得“不好”，你能用具體的例子說說如何才能寫得更好嗎？4、有一個閱讀理解能力不是太好的同學(xué)，你能就這篇文章給他（她）輔導(dǎo)輔導(dǎo)嗎？
思路之四：關(guān)鍵詞——關(guān)鍵詞闡說
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaozhong/791743.html
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