題。
朱邑字仲卿，廬江舒人也。少時為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。遷補(bǔ)太守卒史，舉賢良為大司農(nóng)丞，遷北海太守，以治行第一入為大司農(nóng)。為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是時，張敞為膠東相，與邑書曰：“
明主游心太古，廣延茂士，此誠忠臣竭思之時也。直敞遠(yuǎn)守劇郡，馭于繩墨，胸臆約①
結(jié)，固亡奇也。雖有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之業(yè)②
，猶饑者甘糟糠，穰歲余粱肉③
。何則？有亡之勢異也。昔陳平雖賢，須魏倩而后進(jìn)；韓信雖奇，賴蕭公而后信。故事各達(dá)其時之英俊，若必伊尹、呂望而后薦之，則此人不因足下而進(jìn)矣。”
邑感敞言，貢存賢士大夫，多得其助者。身為列卿，居處儉節(jié)，祿賜以共九族鄉(xiāng)黨，家亡余財。
神爵元卒。天子閔惜，下詔稱揚(yáng)曰：“
大司農(nóng)邑，廉潔守節(jié)，退食自公，亡強(qiáng)外之交，束?④
之饋，可謂淑人君子，遭離兇災(zāi)，朕甚閔之。其賜邑子黃金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，屬其子曰：“
我故為桐鄉(xiāng)吏，其民愛我，必葬我桐鄉(xiāng)，后世子孫奉嘗我，不如桐鄉(xiāng)民。”
及死，其子葬之桐鄉(xiāng)西郭外，民果共為邑起冢立祠，歲時祠祭，至今不絕。(
節(jié)選自《漢書》)
注：①
約：屈。②
周稷之業(yè)：司農(nóng)掌管百谷，故稱周稷之業(yè)。③
粱肉：精美的食物。④
?：干肉。
4
、對下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）（3
分）
A
、廉平不苛
苛：苛刻。
B
、存問耆老孤寡
存：看望，問候
C
、亦安所施
施：給予恩惠。
D
、貢存賢士大夫
貢：推薦，選舉
5
、下列句子編為四組．全都直接表現(xiàn)朱邑“
廉平不苛”
的一組是（
）（3
分）
①
存問耆老孤寡 ②
未嘗笞辱人 ③
朝廷敬焉
④
居處儉節(jié) ⑤
祿賜以共九族鄉(xiāng)黨 ⑥
民果共為邑起冢立祠。
A
、①③④ B
、②④⑤ C
、③⑤⑥ D
、①③⑥
6
、下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是 （
）（3
分）
A
、朱邑，是廬江郡舒州人。輕的時候做過舒州桐鄉(xiāng)縣的嗇夫官，廉潔公平不苛刻，關(guān)心老孤寡的人，他管轄區(qū)域中的吏民都很愛戴尊敬他。
B
、膠東郡相張敞認(rèn)為只要才智出眾，不必再用“
以清明之德，掌周稷之業(yè)”
的朱邑推薦也能施展其才能。
C
、皇帝在朱邑死后，賞賜給朱邑的兒子黃金一百斤，是因?yàn)閷χ煲氐木犹巸�節(jié)、家亡余財?shù)耐椤?br />D
、朱邑認(rèn)為在他死后他的子孫供奉祭祀他比不上桐鄉(xiāng)縣的百姓，所以讓他的兒子把他葬在桐鄉(xiāng)縣。
7
、把下面的文字翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）足下以清明之德，掌周稷之業(yè)，猶饑者甘糟糠，穰歲余粱肉。（5
分）
（2
）身為列卿，居處儉節(jié)，祿賜以共九族鄉(xiāng)黨，家亡余財。（5
分）
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4
、C
（C
施：施展）
5
、B
（①
說的是愛民。③⑥
不是直接表現(xiàn)。）
6
、B
（“
張敞認(rèn)為只要才智出眾，不必再用‘
以清明之德，掌周稷之業(yè)’
的朱邑推薦也能施展其才能”
的說法與原文的內(nèi)容相悖，張敞寫信的目的是讓朱邑及時舉薦有才能的人，不能等人才有名望之后再推薦。）
7
、（1
）您以清正廉明之德，掌管司農(nóng)大業(yè)，就像饑餓的人認(rèn)為粗劣的食物好吃，豐收之認(rèn)為美食佳肴是多余的一樣。（甘、余要翻譯成意動，各1
分。穰歲：豐收之，1
分。句子通順2
分。）
（2
）朱邑身為列卿，平常生活節(jié)儉，而將俸祿賞賜供給九族鄉(xiāng)里，家中沒有多余的財產(chǎn)。（正確翻譯“
居處、共、亡”
各1
分。句子通順2
分。）
文言文參考譯文：
朱邑，字仲卿，是廬江郡舒州人。朱邑輕時擔(dān)任舒州桐鄉(xiāng)縣的嗇夫官，廉潔公平不苛刻，做事本著對人慈愛和有利的原則，從來不曾抽打侮辱他人，（而是）慰問老孤寡的人，對待他們有恩德，（所以）他所轄區(qū)域內(nèi)的吏民都非常愛戴他尊敬他。朱邑后來被提升擔(dān)任太守卒史，因賢能優(yōu)秀被舉薦做大司農(nóng)丞，后升任北海太守，憑政績品行第一入朝擔(dān)任大司農(nóng)。他為人淳厚，對老朋友忠誠，但他秉性公正，不能用私心和他打交道。皇上器重他，朝廷內(nèi)尊敬他。
這時張敞為膠東郡相，他給朱邑的信中說：“
賢明的君主內(nèi)心里學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古的圣君，廣招賢人，這實(shí)在是忠臣為國盡職盡力的時候。適逢我遠(yuǎn)守政務(wù)繁忙的郡國，就像馬被駕馭一樣為法度所約束，胸懷短狹，原本沒什么奇才。即使有，又在什么地方施展呢？您以清正廉明之德，掌管司農(nóng)大業(yè)，就像饑餓的人認(rèn)為粗劣的食物好吃，豐收之認(rèn)為美食佳肴是多余的一樣。為什么呢？這是有與沒有的情勢不同的結(jié)果。過去陳平雖然賢能，但需要有魏倩的推薦然后才能進(jìn)入朝廷；韓信雖然有奇才，但要依賴蕭何然后才能被皇上信任。按先例各個朝代舉薦當(dāng)時的英俊之才，假若一定是伊尹、呂望這樣的人后才能推薦他，那么這個人不依靠您就能自己顯露其才了。”
朱邑對張敞的話很有感慨，努力向朝廷舉薦賢人；有很多人得到過他的幫助。朱邑身為列卿，平常生活節(jié)儉，而將俸祿賞賜供給九族鄉(xiāng)里，家中沒有多余的財產(chǎn)。
神爵元（前61
），朱邑死�；噬蠎z惜，下詔稱贊他說：“
大司農(nóng)朱邑，廉潔有節(jié)操，縮減自己的飯食以示節(jié)約，在外面沒有有錢有勢的朋友，自己也不接受別人送的禮物，稱得上是賢人君子。現(xiàn)在遭到兇難，我非常同情他，特賜給他的兒子黃金百斤，用來祭祀他的父親。”
起初朱邑患病將死的時候，叮囑他的兒子說；“
我原來擔(dān)任桐鄉(xiāng)官吏的時候，那里的百姓愛戴我，一定要將我埋葬在桐鄉(xiāng)。我的后世子孫祭祀我，將比不上桐鄉(xiāng)的百姓。”
等到朱邑死后，他的兒子將他埋葬在桐鄉(xiāng)西面的城外，百姓果然共同為朱邑修建墳塋，建立詞堂，每祭祀，到現(xiàn)在沒有中斷。
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