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4—7
題。
庾袞，字叔褒，事親以孝友聞。咸寧中大疫，長兄已亡，次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外。袞獨(dú)留不去，遂親自扶持，晝夜不眠，其間復(fù)扶柩哀臨不輟。如此十又余旬，疫勢既歇，家人乃反，毗病得差，袞亦無恙。父老咸曰：
“
異哉此子！守人所不能守，行人所不能行。
”
始疑疫癘之不相染也。
撫諸孤以慈，奉諸寡以仁，事加于厚而見之義方，幼者忘其孤。以舊宅與其長兄子賡、翕。及翕卒，袞哀其早孤，痛其成人而未娶，乃扶柩長號，哀感行路，聞?wù)吣淮蛊�。歲大饑，藜羹不糝，門人欲進(jìn)其飯者，而袞每曰已食，莫敢為設(shè)。又與邑人入山捃
(
采拾
)
橡，分夷險(xiǎn)，序長幼，推易居難。初，袞諸父并貴盛，惟父獨(dú)守貧約。袞躬親稼穡，以給供養(yǎng)，而執(zhí)事勤恪，與弟子樹籬，跪以授條�；蛟唬�
“
今在隱屏，先生何恭之過？
”
袞曰：
“
幽顯易節(jié)，非君子之志也。
”
嘗與諸兄過邑人陳準(zhǔn)兄弟，諸兄友之，皆拜其母，袞獨(dú)不拜。準(zhǔn)弟徽曰：
“
子不拜吾親何？
”
袞曰：
“
未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？
”
遂不拜。準(zhǔn)、徽嘆曰：
“
君亮直之士！君若當(dāng)朝，則社稷之臣?xì)e！方今征聘，君實(shí)宜之。
”
于是鄉(xiāng)黨薦之，察孝廉，舉秀才、清白異行，皆不降志，世遂號之為異行。元康末，潁川太守召為功曹，飾車而迎，袞逡巡辭退，請徒行入郡，將命者遂逼扶升車，納于功曹舍。既而袞自取己車而寢處焉，形雖恭而神有不可動之色。太守知其不屈，厚為之禮而遣焉。
（節(jié)選自《晉書
·
孝友》）
4
．對下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A
．
毗病得差
，袞亦無恙
差：痊愈
B
．
袞諸父并貴盛，惟父獨(dú)守貧約
約：貧困
C
．幽顯
易節(jié)，非君子之志也
顯：顯示
D
．
方今征聘，君實(shí)宜之
之：前往
5
．下列句子分別編為四組，全都表明庾袞
“
事親以孝友
”
的一組是
①
父母諸弟皆出次于外，袞獨(dú)留不去
②
其間復(fù)扶柩哀臨不輟
③
毗病得差，袞亦無恙
④
與弟子樹籬，跪以授條
⑤
分夷險(xiǎn)，序長幼，推易居難
⑥
痛其成人而未娶，乃扶柩長號，哀感行路
A
．
①③④
B
．
①②⑥
C
．
②③⑤
D
．
④⑤⑥
6
．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A
．庾袞留下來照顧染上瘟疫、生命垂危的二哥，疫勢過后，庾袞無恙，父老連聲感嘆，認(rèn)為瘟疫不傳染。
B
．庾袞善待他人，品質(zhì)高潔。饑荒之，他拒絕門人送的飯食；入山拾橡，也是首先考慮別人；侄子早逝他悲痛欲絕。
C
．同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟認(rèn)為庾袞是亮直之士，能成為國家的重臣，因此勸他出來做官，有所作為，但他沒有改變自己的想法。
D
．庾袞恪守清白節(jié)操，不愿降低志向，盡管州郡考察他有孝廉的品行和杰出的才華而推舉他，但他無意仕途。
7
．把文言文閱讀材料中的劃線句子譯成現(xiàn)代漢語。（
10
分）
（
1
）次兄毗復(fù)殆，癘氣方熾，父母諸弟皆出次于外。
（
2
）未知所以拜也。夫拜人之親者，將自同于人之子也，其義至重，袞敢輕之乎？
參考答案：
4. C
（顯：顯達(dá)。）
5. B
（
③
說瘟疫后，兄弟平安無事，
④
說為人恭敬，
⑤
無關(guān)
“
事親
”
。）
6
．
A
（應(yīng)是開始懷疑瘟疫是否傳染。）
7.
（
1
）二哥庾毗又病情危險(xiǎn)，癘氣正嚴(yán)重的時候，庾袞的父母和幾個弟弟都離開家，暫時留宿外地。（大意
2
分，
“
殆
”
、
“
熾
”“
次
”
各
1
分。）
（
2
）我不知道行拜的緣由啊。對人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？（大意
2
分，
“
所以
”
、
“
其
”“
輕
”
各
1
分。）
參考譯文：
庾袞，字叔褒，以侍奉父母孝敬友愛親人而受人稱許。咸寧間發(fā)生大疫，他的兩個兄長都死于疫病，二哥庾毗又病危，癘氣正嚴(yán)重的時候，庾袞的父母和幾個弟弟都離開家，暫時住在外地，惟獨(dú)庾袞留下來不離開。于是親自伏侍照顧二哥，晝夜不休息，在這中間又撫著兩位亡兄的靈柩，致哀不止。像這樣十多旬后，疫病流行的情勢已經(jīng)停止，他的家人才返回家中，庾毗病也好了，庾袞也沒有什么毛病。鄉(xiāng)親們都說：
“
這人真是不同尋常，能夠堅(jiān)守他人不能堅(jiān)守的崗位，能做他人所不能做的事情。
”
開始懷疑瘟疫是否傳染。
庾袞以慈愛之心撫育兄長的遺孤，以仁愛之心侍奉寡嫂們，對他們凡事多加優(yōu)待，并教給他們做人的正道，讓幼的人忘記自己的孤獨(dú)。把家里的老宅給了他大哥的兒子庾賡、庾翕。在庾翕死的時候，庾袞哀憐他早早就沒有父親的孤苦，傷痛他雖成人卻未娶妻的不幸，就撫柩大哭，那種悲傷之情連過路的行人都為之感動，聽到他的哭聲的人沒有不落淚的。碰上荒，他家的野菜湯中一點(diǎn)米粒都沒有，他的門人要給他送飯來，他總是說已經(jīng)吃過了，也就沒人敢送來。又與鄉(xiāng)人一起進(jìn)山采拾橡子，按道路艱險(xiǎn)、平坦分開，按長幼排出序列，把容易去的地方讓給別人，自己選擇難處。當(dāng)初，庾袞的伯父叔父們都顯貴有勢，只有他的父親獨(dú)自過著清貧的生活。庾袞親自種莊稼，來獲取供養(yǎng)親人的東西，他做事勤勉認(rèn)真，和弟子們一起樹籬笆，跪在地上接受籬笆條。有人說：
“
現(xiàn)在隱退在家，先生為什么要這樣過分的恭敬？
”
庾袞說：
“
因隱退和顯達(dá)的變化而改變志節(jié)，這不是君子的志向。
”
庾袞曾經(jīng)和兄長們拜訪同鄉(xiāng)陳準(zhǔn)兄弟，兄長們把陳氏兄弟當(dāng)作朋友，都對他們的母親行拜禮，惟獨(dú)庾袞不拜。陳準(zhǔn)的弟弟陳徽說：
“
你為什么不拜見我母親呢？
”
庾袞說：
“
我不知道行拜的緣由啊。對人家的父母行拜禮，就將自己等同于人家的孩子，那種義是很重的，我哪敢小看這件事呢？
”
最終沒有行拜禮。陳準(zhǔn)、陳徽感嘆道：
“
你是明達(dá)耿直的人，你如果掌管國事，一定會是國家的棟梁！朝廷現(xiàn)在正在征聘賢人，你實(shí)在應(yīng)當(dāng)前往。
”
于是鄉(xiāng)里推薦他，察舉他做孝廉、秀才，他操行純潔，沒有污點(diǎn)，始終都不改變自己的志節(jié)，世人就稱他為
“
異行
”
。
元康末，穎川太守征召他做功曹，將（官家）的車子裝飾一新來迎接他，庾袞婉謝辭退公車，請求自己徒步進(jìn)入郡里，奉命而來的差役就強(qiáng)拉著他上了車，送到功曹居住的地方。不久庾袞又自己叫車找地方住了下來，外表雖然恭敬但神情上卻有不可動搖（不為官）的神色。太守知道不可以讓他改變，就給予庾袞豐厚的禮物，然后遣他回去了。
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